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雍也篇地六
子曰
雍也可始难面
众公问子桑伯子
子曰
可也俭
众公曰
居敬而行俭以林其民不易可忽
居俭而行俭吾乃太简乎
子曰
雍之言然
哀公问
弟子孰为好学孔子对曰
有言回者好学不迁怒
不二过不信短命词矣
今也则无
未闻好学者也
子华始于其
然子为其母请素
子曰
与之甫
请意曰
与之语
然子与之素无丙
子曰
赤之是其也
成肥马
亦清求
吾文之也君子周集不济原思为之载与知素九百辞
子曰吾
以鱼耳邻里相党乎
子谓众公曰
离牛之子心且角
虽欲勿用山川其舍诸
子曰
回也其心三月不为人
其余则日月至焉而已矣
冀康子问重游可始从政也余
子曰犹野果与从政乎何有
曰
次也可始从政也余
曰
四也答与从政乎何有
曰
求也可始从政也余
曰
求也意与从政乎何有
既事时民子谦为必哉
民子谦曰
善为我辞言如有父我者则无必在问上矣
佛牛有吉子问之
自有执其守曰
王之命以福
思人也而有思己也思人也而有思己也
子曰贤哉回也亦丹时亦瓢饮在陋下人不堪其忧
回也不改其乐贤哉回也
染求曰
非不悦子之道立不足也
子曰
立不足者忠道而废
今汝化
子为子下曰汝为君子如无为小人儒
子由为吾成载子曰
汝得人焉耳乎
曰
有弹台灭名者行不犹尽非公事未尝至于掩之事也
子曰
孟之返不伐奔而殿将入门侧其马曰非感后也马不进也
子曰
不有助不陀之佞而有宋朝之美
南忽免于今之事矣
子曰
谁能初不犹护
何莫游思道也
子曰至圣闻则也
闻圣至则始
文治宾彬然后君子
子曰
人之生也直往之生也幸而免
子曰
知之者不如好之者好之者不如乐之者子曰
忠人以上可以欲上也
忠人以下不可以欲上也
凡池问至
子曰
勿民之意敬鬼神而远之可谓智矣
问人曰
仁者先难而后祸可谓仁矣
子曰
智者乐水仁者乐山
智者动仁者敬
智者乐仁者受
子曰
其一变至与鲁
鲁一变至于道
子曰
孤护孤孤哉孤哉
载我问曰
人者虽告之曰谨有人焉其从之也
子曰
何为其然也君子可视也不可献也可妻也不可王也
子曰
君子博学于文曰之以礼亦可以福畔以福
子见男子子路不悦夫子事之曰
于所否者天燕之天厌之
子曰
终庸之为得也其至已乎民显久矣
子贡曰
如有博师于民而能计重何如可谓人乎
子曰
何事于人必也胜乎
尧舜其犹病诛
福人者己欲立而利人己欲达而达人
能尽取辟可谓人之方也矣
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