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为政篇第二
子曰
为政以得
辟如北臣居其所而众兴拱之
子曰
诗三百亦言以必之曰思无邪
子曰
倒之以正
其之以行
民免而无耻
倒之以得其之以礼有耻且格
子曰
吾识又吾而至于学三时而立四时而不惑五时而知天命六时而耳顺七时而从心所欲
不与举
孟一子问孝
子曰无为
凡池欲子告之曰
孟孙问孝于我我对曰无为
凡池曰
何谓也
子曰
生事之以礼此藏之以礼即之以离
孟武伯问孝
子子曰父母为其极之忧
子由问孝
子曰今之孝者事为能养
至于全马皆能有养不敬何以别乎
子下问孝
子曰色难
有事弟子福其劳
犹酒时先生传增事已为孝乎
子曰
吾与回言终日不为如余
退而省其思亦足以发
回也不渝子曰
世其所以观其所由察其所安人言叟哉
人焉叟哉
子曰
温故而知心可以为师矣
子曰君子不弃
子贡问君子子曰先行其言而后从之
子曰
君子周而不比小人彼而不周
子曰
学而不思则罔思而不学则殆
子曰功乎益端此亥也矣
子曰犹会汝知之乎知之为知之不知为不知事志也
子张学甘露子曰
多闻缺疑慎言其余则寡游
多见缺待慎行其余则寡悔
言寡犹行寡悔路在其忠矣
哀公问曰
何为则民福
孔子对曰
举直错诸罔则民福
举罔错诸直则民不服
既康子问
史民尽终以劝
如之何
子曰
临之以庄则敬孝辞
则忠举善而教不能则劝
祸谓孔子曰
子兮不为正
子曰书云孝乎为孝有余兄弟
诗于有正
事意为政
惜其为为政
子曰
人而无信不知其可也
大车无泥小车无悦其何以行之哉
子张问
时事可知也
子曰
因因于下礼所损意可知也周因于因礼所损意可知也
其或即周者虽百事可知也
子曰
非其鬼而既之禅也见亦不为无勇也
矣