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大家好
庄子的文章分那篇外篇和杂篇
那七篇
外
十五篇
杂片有十一篇
前面我们讲了庄子的那七篇
然后我们从外篇里边
再选几篇
和庄子的思想非常吻合的内容
前面说过
一般认为外篇是庄子或者他弟子写的这张文章
和庄子的
基本的思想
是
相吻合的
那么在庄子外篇之中我们首先
选的就是这篇山木
这篇文章
他依然在讨论处世之道
所以文章内写了很多处世不易
和世事多间的这个故事
希望
找到一条最佳的途径
它的主要的精神依然是虚挤
无为
我们经常讲如果用四个字来概括庄子的精神就叫虚挤逍遥
让自己内心虚空
虚心
这样才能达到逍遥无为的这样的一种境界
在这篇文章里边
谈的核心的思想
依然是这四个字
虚谨
无为
闲话少说
我们来看看山木的
开篇
这篇文章一开始就写到
这个山木无用
山上的大树无用
却能保全
可是这个
雁呢
一般情况下把它解释为鹅
这个砚认为不能名叫
却被杀掉了
就是说
树目无用它保全了自己
贱没用却被杀掉了
你说到底哪一个做法好
那
这就说明很难找到一条万全的路
最好的办法还是物物
而不误于物
也就是要意史外物而不被外物所意识
呀我觉得用这个
一个字能够构造出一句话来物物而不误于物
我觉得只是非常高的一种这个文学的水平
那
所以大家经常认为
这庄子的文章啊
晚周诸子莫能先野也就是先秦时代
那这写文章没人能写超过庄子的这句话也让大家有这种感觉物物而不误庸物
怎么办呢
那只有浮游于万物之主和道德之乡
这样才能达到
不被外物所伤
这一部分对于揭示
这篇文章的体址最为重要所以也就是说它的开篇
我们来看一下
原文
庄子
行于山中
见大墓
枝叶圣茂
伐墓者纸期旁
而不取艺
楷树的人站在旁边不要
问其故
怎么回事
乐无所可用
庄子得意了对自己学生讲
此墓与不才
得宗妻天年看见了吧
这个大叔认为他不才
没用
所以他
能活这么久
宗其天年
夫子处于山
设于故人之家
在一个老朋友家里边
带着学生在那儿住
故人喜
老朋友非常高兴
命庶子杀宴而烹制
因家里边的伙计
把这个鹅
杀掉
鹏娥招待老朋友
数子启这个
这个
店里的伙计就问这个
他的故人问这个店老板
说有两个鹅杀哪个
一个能叫
一个不能叫
请西沙杀哪个
主人员杀不能明哲那个不能叫
那个没用把它杀掉
明日弟子问于庄子曰
弟子就找到了他的老师就问
昨日山中之墓已不才
得宗期天年
今主人之宴以不才死
先生将何出
你看一个没用树没用
得宗期天年一个没用就被杀掉了
先生你怎么办呢
庄子效园
周江处于才与不才之间
我
你老师我
就处在这个有用和没用之间
这话有没有
智慧有但是不是什么大智慧这才与不才之间这到底该这尺度怎么想选择
所以庄子自己接着也说这个事
才与不才之间四肢而非
我跟你说这才与不才之间这事确实也太模糊了
故为免胡磊
也不免这经常
把人类的要命也搞不清楚
受其拘累
我不跟你谈这个了
我跟你往高了谈
老师嘛一谈得谈到价值层面去了
若夫成道德而浮游则不染那
不是不受这种东西的拘累了
无欲无资
兹就是坏话
说我们说有人也姓这个性
也没有
什么别人说好话
也没有别人说这个坏话
反正也没有荣誉
也没有这些负面的
一龙易蛇就像龙和蛇一样与石俱化
你那个随时变化了
不能够
太刻板
而无肯钻违
就不要专门去
为了某一件事情受这种拘累
上一下以和为量
就像一龙一蛇一上一下拿
上下
腾挪
以和为量
就拿这个整个这个天地的这个融合
为其尺度
浮有于万物之祖
下面这句话我们在前面一开始就提出来了再说一遍物物而不误于物
也就是你来
意识
外物
众多的这个存在着的客观书而不为他
所意识
就像我们说
这个世界的东西太多了
如果我们把它和某一种东西认同比如说我们把自己和宝石认同和车子认同和房子认同
那你变成了宝石奴你变成了车奴变成了房奴你被他所
控制
假如现在这样像龙和蛇一样
对
与时俱化
浮务由于万物之祖
控制外物而不为它所意识
有什么这样的
让人感觉到拘累了让人感觉到
这个
束缚了
就是你说到才与不才之间给大家还是一个似事而非的标准所以庄子谈了一个更高的标准
然后就说这个价值在什么地方呢这是神农皇帝之法则也
若夫万物之情人伦之船
所不然
何泽里成则会
何泽里成则毁失啊
万物有成
必有败
有生必有灭
有何必有离所谓天下分久必合何久必分
这个何的时候担心离
那
这
离的时候追求和的时候这又费尽了苦心
成的时候不免终有所毁
所有的成功其实背后都是
感觉到无比的空虚
那
因为
一个目标完成了便是这样的感觉
廉则错
君则意
连
就是连就是棱角磨得很尖锐有棱角的时候那就被要为错评
被人尊重的时候受人推崇的时候就有更多的人来批评来讽刺
实际上你
这个位置那么高了呢
实际上你认为你是道德模范了嘛当然很多否定的东西都来了那
就维则亏
只要你做的事情那总有缺陷
呀
贤泽毛
不孝则欺
所以你看
成了这个一个闲事
那就要替人谋画
这个
不孝呢
不孝孝是相的意思
有的时候我们也把它
理解为这个跟那个孝是一个意思那就会遭到人的欺辱
不成器
我们说这削小之徒不成器就受到人的欺辱你看
成器了你就得替人谋划虽然你做人家的谋氏了虽然你做闲人
而且还有一点就是说所谓的前边讲的
枪打出头鸟因为闲了大家就
算计你
你没有本事大家又欺辱你
到底该怎么办呢胡可德庇护哉
对
你要没有追求这种大道的话
有更高的这种宽广的胸怀那么就成了这个样子
所以叫处世之难
江湖未必风波恶别有人间行路难呢
悲与夫
弟子制止
这
人世间的事情了
太不好弄
这么多令人感觉到悲伤的事情说
弟子们同学们学生们你们记着这个事
能够让你们超越这个的那就其为道德之相呼
我追求大道
这样才能避免着为其所累
好
我们这个
已经把这个一边讲一边把的意思都说了
如快速地
再用白话文给大家复述一下这样大家印象会更深刻一点
庄子行走与山中看见一颗大树枝叶繁茂
伐墓人停在书房不去砍伐
为什么
没什么用处说没啥用
庄子说你看这棵大叔认为不够良木的材质所以才能
想尽天赋的受命
走出山区在老朋友家歇西
老友高兴了
个
同蒲沙俄
就是这个雁
海带庄子
店里的伙计这个铜谱就问有一只鹅会教令之娥不会叫请问杀哪一只呢主人说啥不能叫的
出事了
弟子看到这事就问这个老师问庄子昨天你看这个树
认为材质不好啊
活下来了宗享天年现在主人家的鹅没有才能是被杀了
该怎么办呢
庄子就说我庄周
将要处于有才和无才之间
不过
出于有才和无才之间呢
似食而非的事儿
似乎妥当其实不然
所以不能免于拖累
假如顺应自然之道而由于虚无之境
那就大不一样了
没有美誉也没有诽谤
食隐实现如犹如龙蛇一般随时变化而不偏执一端
不肯钻其所为偏执于端
上上下下随意飞腾与潜赋
以顺应自然为法则
由其于万物产生之前的混沌境界
主宰万物而不为万物所驱使
物物而不误于物
那么怎么还会受到外物的拖累呢这就是神农啊皇帝啊他们的处世的法则
那
可是万物的情况和人类的习俗
人类的习俗就不是这样了
有何就有分
有成功就有毁坏
锐丽的将被挫折尊贵的将被非议
就像我们前面解读那样
有作为的人将要遭受亏损有贤能的人将要被人算计
没出息不孝没出息就会遭受欺辱
谁又能得知荣辱俘获必然来临的缘由呢反正怎么做都有事儿
到底什么原因我们经常说你他老天为什么这样对我我到底怎么了
找不清了缘由
人世间的事太可悲了弟子么要记住
想要免于拖累
只有进入清净无为的
大道境界了
说到这个穆和砚呢就是这个山木和这个鹅
穆和燕了
所以后人读了这篇文章里边也是感慨良多呀
唐朝有个诗人叫全德宇
他写了一首八银诗就讲
穆彦才不才
吾知养生主
养生的宗旨是什么
养生不如养命
这很多人养了半天生连命都保不住
说要处于才与不才之间
虽然庄子的这话大是有一个反对的
那讲完之后觉得也是四舍而非但是大家更感兴趣的反而就是这个
处于才不才之间穆雁
才不才
五知养生主
黄庭坚
大家知道
书门四大弟子之一
风流游排古人间的黄庭坚
他也写了一首诗里边
他就说木雁两不居我也不处在有才之间也不处在无才之间香妻无带有这个写得好
就是香气无带有无代是庄子文章里边重要的思想
没有以赖
对
不受那些条件的限制那就是由于道德之乡
香气无带有
这个比全德鱼的境界要高
清朝有个诗人叫陈大章
在诗里边也写到
雄于自古难兼卫
这个大家都知道
熊掌与鱼
二者不可得兼难以得兼可是
穆宴宗间可至深
所谓穆谚宗间可置深就是
处世应该处在才与不才之间
所以大家看到这个穆谚的时候
对很多的东西
那你就
这个词出现的时候就知道是讲的
才与不才之间
当然
无论是道德经
还是庄子
白居易
对他经常写诗与发表感慨
因为我们在讲那七篇的时候就说到
白居易讲这庄子
这么多文章话太多只读逍遥六七篇
说我们为什么一开始先把这那七篇
重点来讲一下
然后再从其他的文章里边选的那些内容你帮助我们
理解那七篇里边的核心思想
所以白居易就说
游闲庄子太多句
画太多了弄了那么多我说现在还有六万多字三十三篇
只读逍遥六七篇
说回来的
白居易说只读逍遥六七篇
可是山木他也读过
认为他这个在诗里边也写
高明
自热
原多势
就是燃烧
说
你看这油膏
自己
点着了烧你说是不是多势最后把自己都烧没了
燕没
先烹
味不睬
他讲的是两个一个是油膏
有用所以最后把自己烧没了
还有一个呢
这个鹅呢认为
不会叫所以被先给
弄到锅里边给烹
这个奖的意思
也是这种
处于
才与不才之间
所以我们看
写的这些诗里边大家感慨更多的就是
有才这个事
也不好办
也会招致很多的祸端可是无才呢
也受人屈辱
有的时候的吴才
也出现了像艳仙烹的这样的一种情况
所以所谓处于才与不才之间
也是一种无可奈何的像
幽默忧自己一墨
当然
在庄子文章里边最后的
这种
浮有与
道德之乡
所以你看黄庭坚的那个在
这个领悟里边
属于这里边的
更能够理解庄子的思想穆雁两不拘
都不亚
这四十而非
相亲
无带忧
无奈
那是逍遥的前提条件
其实说到这儿我还想再多说几句韩愈也曾经写过
关于穆彦的诗他什么意思呢他写就说
我牙掉了
牙掉了的时候大家都看着这个笑
可是我韩愈认为
我这一生宦海沉浮
经历了那么多的磨难现在牙掉了老了没人
把我
当作一个主要的危险了那这也是一件好事
那所以你看
他的理解就是说诶
以前有才的时候受人诽谤现在压掉了老了这
也不就不完全是一种坏事
这样理解世界
理解人生
那也算是我们对世界的
幽默的理解
还是那句话
没间放一字宽
看一段人世风光
好山木
我们就先说到这里
下次再见
读书
点亮生活
啊
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