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知于之乐
王东月
第六章
快乐公事体解
不但幸运本身是盲目的
而且时享用他的人
也成为盲目的
世上没有比交好运的白痴
更不可容忍的了
西塞罗
心灵的快乐
就是对肉体快乐的观赏
伊璧鸠鲁
我们通常得到的欢乐
总是不如我们期望的那样动心
相反
我们所遭遇的痛苦
却比我们预料的更为深重
叔本华
幸福不过是一场梦
不幸
才是真实的
伏尔泰
和谓快乐
和为幸福
这是一个很少有人能做出回答的问题
可奇怪的是
每个人的日常行为倾向
都无一例外的锁定在这个幻一般的目标上
仿佛
他近在眼前
仿佛
年自明
结果呢
终于人人都收获了一箩筐酸甜苦辣的大杂烩
其间
充满了失意和落魄
却唯独找不见多少快乐和幸福
有时候
你一不流心
居然临机逮住了纯尽的幸福
那通常必定是某种
喜出望外的
侥幸所得
譬如是
癞蛤蟆吃上了天鹅肉的
吃心恋爱
或者是
黄河之水天上来的滚滚裁源等等
不过
我劝你此刻还是要赶紧警惕起来为夷
须知
他不过是一笔额外的债物
期限移道
你恐怕免不了得连本带利的加倍偿还
要么
堕入失恋的深渊或汉富的魔爪
要么沦为守财的奴隶或强盗的猎物
无论如何
反着你当初的那点快乐总归要被后来的痛苦
给底下的一干二尽
只怕都来不及了
所以
古人云
知足者常乐
就大抵
成为
乐不起来的人的一种自我解嘲
现在经济学家
还给他编排了一个似乎
可以精确计粮的公式
快乐等于
收益出以欲望
意思是说
收入越高越快乐但如果收入有限那就只好靠缩减
欲望分母来提高快乐值了
然而
据我观察
凡把欲望压扁了的人
自己的快乐大概也干瘪的跟无聊相差无几了
那么
还要不要追逐快乐呢
追
你尽管追
但你最好事先能搞明白这般苦追的
结局
也免得将来只追上了一个失落感挂在心头晃荡
因为
说到底
快乐
只不过是一种心理感受
他应该和你的实际行为和行为后果无关
倘若
不是如此
即快乐竟然呈现为某种食物
那么谁
又会
不把它买回家来
吞入腹中
好让自己整天
咧开嘴巴勒个没完
既然
快乐与否
只是一个心理现象
我们就得讨论一下
心理学的基础问题
及心理态势究竟处在总体精神存在的什么位置上
以及
处在
某个特定层位上的心理现象其带长作用是什么
其运动机里如何被规定
先来看一个最简单的神经生理学实验
给动物活体神机以一个持续的强刺机
譬如
用电流刺激青蛙的坐骨神经
你会首先看到一个高耸的神经兴奋风电位
但随之而来的
是这个电位图像相反的方向扯动
并相印发生一个
过度抑制的周期
即便
那个最初引起兴奋的刺激尚未撤销也罢
此种现象
有人
称其为副幼导
随后经过一个短暂的麻痹不印期
该神经部位又会对通常不能引起冲动的
极弱刺激产生一个较强的兴奋电位
叫做
超长期反应
这表明
神经系统有一个相对固定的兴奋模式和活动区间
一般情况下
它保持在某种中间紧张状态
我们可以把它简单的称作
神经张力
这个稳定的张力基态
使生物得以维系自身正常的对外反应
也就是说
神经活动不能长时间的留守在兴奋或抑制的任意几点上
过度兴奋就会引起超常的抑志
过度抑志
又会引起
超常的兴奋
实际上
它反映了整个神机系统包括中枢系统的基本运作状态
严格心理活动
无非是一系列低质情绪活动的总和
他的控制中心
位于大脑高级皮层以下的
求老网状系统
所以
每个人的常态心理都必然保持在这条无苦无乐的无聊基线上
无论他生活条件的优劣状态如何
换言之
任何引发快乐感受的心理刺激
同时
也就为相反的心理动视
做好了铺垫
反之易然
于是
表官生存状况及优越的人
与表官生存状况及恶劣的人
都同样备受种种
苦恼的煎熬
和欢乐的鼓励
眼如
一个恶汉获得一口粗食所引发的快感
一定不亚于一个富翁
奔赴一袭华验所带来的愉悦
在贾宝玉看来
他的欢乐一点儿也不比刘姥姥得多
虽然
在刘姥姥眼中
宝黛支流一定永远乐不可知
何曾想到
他们照样
整日里
唉身叹气甚至
以类洗面
依此看来
心理波动
一定具有某种重要的感知属性效应
或精神依存功能
这个效应和功能就是把动物的知性识变系统
发挥成一系列简洁高效的判断反应
它就像是一个
趋利避害的主观指示器
或精神调节器
借议实现
生物依存反应的生理机能调动
譬如一匹狼
他若看见了一只野羊
立刻
会产生心理上的兴奋和冲动
无需进行复杂的逻辑推理
也无需进行
捕猎前的热生活动
眼下
这种发自秋脑情绪中枢的心理愉悦反应
会及时放散到整个神经系统的各个相关部位
从而使心跳加快
呼吸急促
血压升高
脉管扩张等等
这些
造成供氧量增加的
生理措施
为运动机的力量爆发
做好了
全面准备
反之
倘若它随后又撞见了一群狮子或老虎
痛苦的心理恐惧
同样会为他做好这类体能调动
以便它可以敏捷的逃生
这些判断
是在情绪层面上迅速完成的
而且在完成判断的同时
也就实现了动作反应的瞬间协调
试想一下
假如
狼由于捕到了一只羊
就陷入了某种无边无际的
心快汪洋之中
以至于他的神经心理反应
始终维持在
亢奋迷醉的高张力低印激状态
那么
这匹可憎的狼
连同他吞下的那只可怜的羊溢起
起飞转眼就将变成
失虎者类的腹中物进一步讲
如果狼的快乐开怀心理
全都是这般的持续高涨
恐怕狼这个物种
早就已经
被自然选择机制淘汰的干干净进了
所以
在日常社会生活里
那些
肾不骄
败步馁
喜怒不行于色的人也就是天生的心理反应内型比较沉浸的人
更容易应对
复杂的环境挑战
也更容易争取竞争上的优势
其根本原因就在于
他们的心理禀赋
能够相对稳定地保持在最佳反应状态的无聊基限上
这就是
心理学家为什么要说
情商
比智上
更具有个人素质意义
或品行修养意义的道理所在
在往身里看
我们会发现
生存力度越高的物种
其心理波动幅度越小
反倒是
生存力度越低的物种
其心波动幅度越大
先看非生命物质
他们的感应属性
虽然极其低下
也根本谈不上什么心理波动
但他们
无疑是
宇宙存量最丰
演续食度最长的很稳物态
原始低等生物
譬如海绵
水母和鱼类
他们的感知能力微弱
心理状态平滑
及时常处于悠然麻木的无聊情境中
于是
他们稳定生存了数亿年光景而迄今不衰
进化到脊椎动物乃至哺乳动物阶段
他们已经开始呈现出明显的心理波动反应
然而
他们的绝灭速度
骤然加快
尽管
他们的智商大为提高
也无济于世
人类当然是心理动态最复杂
最失衡的物种
他们大喜大悲
苦乐跌宕
以至于唯有他们动辄变会闹出
精神分裂症之类的心理疾患
于是
由此还造就出了一大群专职心理医师
而且人们
目前正在倾向于
越来越依赖这种
特殊意料
可他们
还是要去追求快乐
寻觅刺激
仿佛
唯恐让自己
失落在
无聊的稳态心境上似的
说起来
这真是
天意使然
它其实表达着
自然意志
随物眼存在度地降低而相应带长的精神演运法则
一及表达着
主体意志
随世间万物的分化而相应增强的依存颠簸态势
难怪叔本华要说
意志
以出现于可见性
它的客体化
是有无限等级的
有如
最微弱的晨曦或薄目
和最强烈的日光之间的无限级别一样
有如
最高声音
和最微弱的尾声之间的无限级别一样
影子
作为意志和表象世界
书本华柱
不过
这种意志动量的趋强
只使意志聚焦的难度增大
一及使
情绪波动的幅度加高
此外
别无任何积极意义
由此隐身出两个问题
第一
那条呈现为
无聊激态的心理正荡回归线
是如何形成的
第二
心理波动幅度倾向增大的趋势
能否给我们带来更多的快乐
第一个问题
不是三言两语能说清的
读者只需记住下面这个简单的道理
宇宙万物
同统演存在一个叫做
存在欲的长量基限上
这个存在欲
由不断下降的存在度和相应递增的
待长度综合而成
生物的心理基限
就是这条
自然物眼基械的后延部分
它构成生物精神代偿和抑志动量的天定基础
其间
代偿增视的扩张幅度就变成心理波动幅度的半径空间
也就是说
自然界
不由自主地把物性
物质属性
发展成了性情
把物性稳重
发展成了性侵浮当
而幸福情荡
正是一切低存在度的高等物种的
共通禀赋
换言之
心理振服的增大
与精神代偿的增量
成振比
我们没有任何办法不让自己被抛入这个颠簸日剧的心理波涛之中
有人
承受不了这种震荡
于是就用自杀
来寻求解脱
譬如叔本华和家缪就试图把自杀
当作一个严肃的哲学问题来对待
这样一来
心理震荡是被解除了
自杀者仍然灭归在这条基线上
只不过
从演运关系上看
他无非
是把自己放逐到非生命物态的分子位象上去了而已
是为
生死等位率
看来
心理震荡
本身就是一种莫大的痛苦
所以
叔本华才说
生命意志只能像中柏一样始终晃动在
痛苦和无聊之间
不过
这实在是一个巨大的误会
它其实是在祈求
无震荡的快乐而不可得
因而便会说出那样的泄气化
殊不知
一切快乐其实只能产生于这个颠簸不止的心理动视之中
因为
心理震荡正式生物求存最基本的精神印激方式
所谓快乐
说到底就是生物趋力的情绪化生理冲动
所谓痛苦
说到底就是生物
避害的情绪化机体反应
趋利的效果一旦达成
随后而来的
利益即使源源不断
心理态势也必须恢复到可以再度敏锐反应的无聊基限上
所以
你的快乐感
并不会因为收益布止而永不减退
反之
避害的警惕一旦形成
随后而来的危害
即使趋之不散
心理态势
也同样必须恢复到可以再度敏锐反应的无聊基限上
所以
你的痛苦感
亦不会因为麻烦无休
而常驻心头
再说
处在快乐心境下的人最容易遭受痛苦的反击
因为从客观指标上看
即使
他并未遇到麻烦
仅仅由于固有的利益略微减少
他就会感到损失惨重
结果弄得痛苦无比
反之
处在痛苦心境下的人最容易蒙受快乐的笼罩
因为
从客观者表上看
即使他并未交上好运
仅仅由于固有的危害
略微减轻
它就会感到
受益明显
结果乐得如沐春风
这种情心与神经生理学实验中的负幼导现象
以及超长期反应
如出一辙
总之
一方面
任何人都不得不让自己的日常心态
处于天眼而成的
无聊基线上
这一点
谁也逃不掉
另一方面
任何人的心理波动都必然围绕着这条基线上下震动
而且其平均振服
并不会由于客观储珺的不同
而缩减
或膨胀
这一点
谁也不吃亏
换一个表述方式
即是说
心理波动的轨迹
类似于一条围绕着中植回归线上下起伏的阵弦
曲线
他的正负值
恰好相抵为零
从而使
真在总体上
最终完全表达成那条无法超脱的无聊基线
是为
苦乐均衡率
这就是
上列第二个问题的答案
讲到这里
我们已经给出了全文的体解
也就是从哲学的深度上纠正了经济学家有关
快乐公式的计算误差
他的结论是
无论你怎样挤破脑袋
奋争不止
你都不会获得更多的纯粹快乐
每个人最终收获的苦乐量比
注定是完全相等的
其等值关系竟是这般的无可挑剔
以至于
他们全都归结在一无所有的林树上
而且
唯因如此
你才得以生存下来
并得以追逐那个虚无缥缈的
快乐之诱惑
也许
你会发问
那么
人们为什么还要身不由己地向上竞争和追逐快乐呢
这正是人类的可笑之处
须知
我们承载着
自然的意志
倘若我们歇息下来
难道叫天道也止步不前
所以
即便我今日说破了天机
你也休想安宁下来
你活一天
照样得拼搏一天
绝不至于弄出什么虚无主义的不良后果
快乐和幸福
俨如挂在驴子眼前的一根胡萝卜
你固然未必能一口咬住它
但正是由于这种渴望而不可及的引诱
你才会马不停蹄的死盯着它不放
实际上
我根本无法为可爱的虚无主义辩解
恰恰相反
我只能告诉你
为什么
你想虚无也虚无不成的
天定道理或自然规定
这才是
比上述
可笑
更深刻的
悲哀和讽刺
大了
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