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中国画法研究一用笔
在新石器时代的晚期
约在公元前2000多年的时候
我们祖先已经使用寿毫制作的笔作画了
最初的笔是怎么制作的
不知道
只知道在战国以前是用木管
陆豪和羊毫制作的
战国时可能已有主管兔毫笔
汉到魏晋
是杂用主管木管
兔毫羊毫及数号制作的
隋唐以后才普遍使用主管兔毫羊毫笔
清代嘉庆以后才风行长锋羊毫笔
售号的性能数路豪强
兔毫建羊毫柔
由于各种受好比的性能不同
使用时就有难易
号键的容易使用
豪强、he Hao 揉的都不宜使用
但豪强号柔和质的比
就又容易使用
最难使用的是长锋羊毫笔
过去制笔法到现在仍旧沿用的有两种
一种是三国时期的为担法法
以墙壕围住
柔号为背背号又封心富
而以僭号为心软号为负注号
背号是用两种不同的瘦蚝制作的
如用陆壕围住羊毫
违背
富豪则有时用两种不同的售号
只如所谓兼毫
有时用同一种er e 强弱的树豪志
如用to Jian Hao 维新
其他部分号为负
就传笔有尖、圆、齐、健四德
用为法治比
是比较容易做到四德俱备的
另一种是唐代的朱阁法
用这种方法制成的比
叫做无心散卓笔
它既不用注号
也不分心府
而是用两种或一种瘦蚝参差散立扎成的
也能做到尖、圆、齐、健
凡是能够做到尖、圆、齐、健的笔
就易于使用
比是否易于使用
又和握笔的方法有关系
就握笔法最适用的要算拨镫法
就是大
只按着笔使它向前
十指挽着
比使他向后
中指勾着比
使它向右
明指小指重叠抵着
俾使它向左
这样比在纸中跟折纸动
只要只一紧握
直立便可直达比肩
如果能够更进一步
使腕力、臂力直接运到比肩
那么
任何不宜使用的柔号就可以自由运用了
怎样使腕力、臂力直接到达比肩呢
现在讲我的用笔及用力的方法
先讲怎样运用腕力
手指紧紧的
握笔不动
肩和上臂也不动
肘部不妨搁在桌子上或奇物面上
但万碧空悬让他可以任意转动
没有障碍
这时通过比的就完全是万例次
说怎样运用比例
手指紧紧的握笔不动
One 也不动
并把它旋起
和轴相平
只让肩和拳臂在动
这时通过比的就完全是臂力
在运用比利时
如弦力太强
可提高one 的位置
使它高过肘部
把力量处在必中
如弦力不够强
可使轴的位置高过于万把丽卿祝全号
行程直解的形式
像这样用力构成的圆或方的线条及不同样式的点快
叫做骨
单只限说就叫做古县
五代荆浩说
生死刚正谓之骨
没有力或力不够强的线条
几点快是不配叫做古的
古法又通过骨气
是中国画专用的术语
是指作为画中形象的骨干的比例
同时又作为形象内在意义的基础获刑的基本内容说的
以为作者在摹写现实形象时
一定要给予锁模形象以某种意义
要把自己的感情
即对于某种意义所产生的某种感情
直接从锁模形象中表达出来
所以在造型过程中
作者的感情就一直和比例融合在一起活动着
笔所到处
无论是长线短线
是短道
极短的点和有点扩大的快
都成为感情活动的痕迹
唐人张彦远说
骨气形似
皆本于立意而归乎用笔
这就是说明行的意义
能不能跟着形象的构成
而具体的表达出来
其关键就全在于用笔
也就无意说不懂
用笔虽也可以成化
但要很好的显示行的意义
那就不可得了
这样说
懂不懂用笔
应该是只熟悉不熟悉
怎样使力与感情相融合的技巧
不是仅只知道不知道十笔与力结合的方法而言
因此
用笔练习主要是勾线练习
被认为是中国画的基本练习
而勾线技巧
即使美意有力的线条
都直接显示某种感情的技巧
也就被认为是中国画的特有技巧
根据我的经验
凡属表示愉快感情的线条
无论其状是方圆粗细
奇迹是燥湿浓淡
总是e 网刘丽不作顿挫转折
也是不露圭角的
凡属表示不愉快感情的线条
就e 网停顿
呈现一种艰涩状态
停顿过剩的就显示焦灼和忧郁感
有时纵比如风趋电疾
如兔起鹘落纵横挥着
锋芒毕露
就构成表示某种激情或热爱或角分的线条
不过
这种书写强烈情绪的线条
在过去铭记中是不多见的
原因是过去作者濉溪讲气势
但总要保持传统的佣木作风和宽宏气度
所以状如剑拔弩张的线条
且常被一些士大夫画家所深恶痛绝
而外柔内进所谓纯绵裹铁或绵里针的圆线条
就从最初模仿刀划起
一直到现在
都被认为是中国画的主要线条了
原线粗的叫琴弦
P 的叫做铁屑
最细的叫做高古游丝
游丝最初仅见于春秋战国时代金银住气上
从汉人一度仿效楚华用于漆画
以后就很少看见
所以叫他做高谷
无论是琴弦是铁线
起初每一图中都只许用一种线条
唐代以还才看见两种线条
同时用在意图一行中
也有在一条线上分别粗细的
例如九叶、蓝叶苗
到了南宋
由于作者善用方笔
到了元代
由于作者善用可比
虽有混合用方圆、粗细、燥湿等线条构成的话
用来表达比较复杂的情绪
这种在意图一行中的线条逐渐变成多种多样
应该承认是勾线技巧的进步吧
连接线条的方法
所谓连要无比
布帘要比
断气连只前比后比
虽不相续而泣
十连技断是连只笔华有时间段儿是十连
要形断意连
只此刑比
刑虽不相接而一时连
所谓一笔画
就是一气呵成的画风
趋电疾
意在必先以及迅速的一气呵成
体格精微
比无妄下
则是指从容地一气呵成的意思
五代荆浩说
笔者虽依法则
运转变通
不质不华
如飞如动
智士普的意思
金浩写什镇山松树几万本
用笔记熟
所以能够运转变通
如飞如动
不自觉的随着情谊在活动儿时所化
现寄不专以浑朴胜
也不专以娟媚胜到达
所谓神话
极通俗
称一片神行的境界
这境界无疑是每个练习用笔的人都希望到达的
可是绝不可忘却
华的目的是要通过具体形象来表达某种意义的
那些通讯勾线技巧专以玩弄笔墨为目的的
如过去某些文人、画家和金石家
这是学者应该只借的
结束语
中国话一定要以渗透作者情意的力为机制
这是中国画的特点
所以中国画最好要用能够自由传达肩臂腕力的有弹性的受好比来制作
用手指或其他毛刷等作画
只能构成一种缺少变化的线条
他不能用来代替数
好比
表现某种感情的话
一定要用直接抒写某种感情的线条来构成
说表现任何内容的中国画都应该用最美的
没有粗细变化的圆线条来构成
也是片面的
程华
一定要用熟悉的勾弦技巧
但成化以后一定要看不见勾线技巧
要只看见具有某种意义的整个形象
不然的化化便成为炫耀勾线技巧的东西了
嗯
嗯
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