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新京的译者
玄奘法师是唐朝时人
俗姓臣
名义
因玄奘法师精通三藏
所以也被称为三藏法师
法师刚年满十岁
词赋剑辈成为孤儿
因此
便前往洛阳敬世寺
投靠其哥哥
长捷法师
长捷法师
不特学丰德常
且为当时富有盛名的人物
每社法会
弘经部教时
都能吸引不少人
前来文法
法师因德文佛礼
并对佛法产生浓厚兴趣
遂立志
在敬世寺出家
改法号为玄奘
玄奘法师自出家后
便专心研究佛学
直至年满二十岁时
在成都受了剧足界后
才离开兄长
到处游学
由于对当时宗派太多传授各异
且经典布完辈
翻译异义亦各异
深感困惑
便决心前往印度求学
于是他学习西域和印度各国的语言
积极地筹谋出国留学的计划
最终
于贞观三年
偷渡玉门关
冒进孤争
踏上了
西游取法的艰辛路途
一路颇多艰险
单骑匹马
向着四顾茫茫的沙漠迈进
翻过了峻岭
翻越了雪山
渡过了险金在粮食短缺
水草难觅的情况下
终于在贞观五年
进入印度
开始遍利印度诸国
广学圣教
最后到纳烂陀寺
从当时富有圣域的佛学泰斗
借贤论师学习为时
以及瑜家诗帝论等大成经典
玄奘法师
曾多次代表纳烂陀寺
参加当时流行的宗教辩论大会
且军获胜利
自此
声望日龙
晋升为纳烂陀寺的副主讲
成为全印度
佛学界的名学者
玄奘法师留学印度十余载
可说名满武印
当时武印盟主届日王等
十八大国国王
皆奉为国师
礼煜之龙
供养之后
尊敬之城
以无以复家
并一至肯留
希望玄奘法师
永不要回国
但玄奘法师不为所动
只念念不忘留学初衷
乃位完辈中土佛教经典之使命
要将所学
贡献于祖国
于是与贞观十九年
隐誉归来
并带回游历三十多国
寻理佛记
遍访名师所获得的范本佛经
六百五十七部
回来后
在唐太宗
唐高宗父子给予的种种奖励和帮助下
从事一经事业
召集全国富有学问修养的高僧
专世翻译
共同展开
史无前例的
一经伟业
玄奘法师
先后翻译的佛经
共七十五部
总记一千三百余卷
著名的有大波惹经
解身秘经
瑜家诗地论等
本经是七十五部经中
文字最简短
译礼最精简的一部
而六百卷大波热经
却是他翻译事业中
最巨大的杰作
至于论著
玄奘法师也写了
本城为实论
大唐西域记等
玄奘法师
是中国佛经翻译界的权威者
强调严谨的翻译态度
忠于原文
又清晰明白
在中国翻译事业上
有空前的成就
他在六十八岁那一年
翻完大波惹菠萝密多清后
因积劳成疾而原寂
玄奘法师
一生在学问上力求真实
在宗教上
悲悯众生
无论任何险阻
都能够不屈不挠
现身互教
他的著作
学术思想与言论
不但在唐代放射出无比的光芒
而且
一直照耀到现在
甚至
未来
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