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皇帝内经
素问
绢地一
上古天真论篇地一
昔在皇帝
生而神灵
若而能言
幼儿循奇
长而敦敏
成而登天
乃问于天师曰
于文上古之人
春秋皆度百岁
而动作不衰
今时之人
年半百而动作皆衰者
时事亦也
人将诗之也
齐伯对曰
上古之人
其知道者
法于阴阳
何于庶数
时隐有节
起居有常
不忘坐牢
故能行与神句
而尽终其天年度百岁乃去
金石之人不染也
以久为疆
以望为常
醉以入房
以欲节其经
以好散其真
不知迟满
不识欲神
勿快其心
觅于生乐起居无节
古半百而衰也
福上古圣人之教下也
皆谓之须携贼风
必之有时
恬淡须无
真气从之
精神内首
并安从来
是以至贤而少欲
心安而不惧
行劳而不倦
弃从以顺
各从其欲
皆得所愿
故美其实
任其福
乐其俗
高下不相目
其民故曰朴
是以事欲不能劳其木
银邪不能获其心
于至贤不孝不惧于物
故和于道
所以
能年皆度百岁
而动作不衰者
以其得权不飞也
从前的皇帝生来十分聪明
很小的时候就善于言谈
幼年时
对周围事物领会得很快
长大之后
既敦厚又勤勉
乃至成年之时
登上了天子之位
他向齐伯问道
我听说古当时候的人
年龄都能超过百岁
动作不显衰老
现在的人
年龄刚至半百而动作就都衰弱弧力了
这是由于时代不同所造成的呢
还是因为今天的人们不会养生所造成的呢
齐伯回答说
上古时代的人那些懂得养生之道的能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应
调和养生的办法
使之达到正确的标准
饮食有所节制
作息有一定规律
既不忘事操劳
又避免过度的房事
所以能够行神俱望协调统一
活到天赋的自然年龄
超过百岁才离开人世
现在的人就不是这样了
把酒当时滥以无度
使反常的生活成为习惯
醉酒行房
因自情纵欲
而使阴经结绝
因满足嗜好而使真气好散
不知谨慎地保持精气的充满
补善于统欲精神
而专求心智的一时之快
维逆人生乐趣
起居作息
毫无规律
所以到半百之年就衰老了
古代深懂养生之道的人
在教导普通人的时候
总要讲到对虚邪贼风等致病因素
应及时避开
心情要清静安闲
排除杂念妄想
以使真气顺畅
精神手持雨内
这样
疾病就无从发生
因此
人们就可以
心智安闲
少有欲望
情绪安定而没有焦虑
形体劳作而不使疲倦
真气因而调顺
个人都能随其所欲而满足自己的愿望
人们无论吃什么食物都觉得干美
随便穿什么衣服也都感到满意
大家喜爱自己的风俗席尚
愉快的生活
社会地位无论高低都不相轻木
所以这些人称得上朴实无华
因而
任何不正当的事欲都不会引起他们注目
任何**斜癖的事物也都不能扩乱他们的心智
无论愚笨的
聪明的
能力大的还是能力想的
都不因外界事物的变化而动心焦虑
所以
符合养生之道
他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致
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