公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“ 以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？” 其母叹曰：“ 鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思 则善心生 ； 逸则淫，淫则忘善 ； 忘善 则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。

是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与太史司载 纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉谛、郊之粢盛，而後 即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆 淫，而後 即安。卿大 朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後 即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而後 即安。自庶人以下，明而动，晦 而休，无日 以怠。王后亲织玄紞，公侯之夫人，加之 纮、綖。卿之内子为大带，命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，烝而献功，男女效绩，愆则有辟。古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢 淫心舍力？

今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘ 必无废先人。’ 尔今曰：‘ 胡不自安？’ 以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”

仲尼闻之曰：“ 弟子志之，季氏之妇 不淫矣！”