搜索历史
热门搜索
电影
00:00/00:00
下载地址
https://www.xzmp3.com/down/8f8929fc3455.mp3
点击复制
本字幕由酷狗AI语音识别技术生成
一
欢迎收听由懒人听书出品的皇帝内经详解
编著常学晖
播讲
且听风吟
素问
上古天真论篇
到读
本篇是皇帝内经的首篇
篇明
上古天真论
上古即上古时代
这一时代并非有明确旗止时间的历史时期
而是哲学意义上与当今时代相对的概念
皇帝内经秉持道家的思想
认为上古时代是人类道德水平最高
和最合乎理想的时期
那时人们的生活方式符合养生之道
因而能够获得百岁高手尽享天年
天真
即
天赋与人的真经真气
上古之人懂得保养精气
能够做到行体与精神活动协调一致
这正是养生之道的核心要义
原文
惜在皇帝
生儿神灵
入儿能言
幼儿殉其
长而敦民
成而登天
和
注事
一
神灵
聪明而智慧
二
逊其
睿止而敏捷
训通瑞
殉疾
其
敏捷
三
敦民
敦厚而勤勉
一文
古代的轩辕皇帝一生下来就异常聪明
年龄很小时就能言善幼年时就具备很强的领悟能力
长大之后敦厚而勤勉
到成年的时候就登上了天子之位
原文
乃位于天师曰
余文上古之人
春秋皆度百岁
而动作不衰
金石之人
年半百而动作皆衰者
时诗亦噎
人将诗之噎
齐薄对约
上古之人
其知道者
法于阴阳
何鱼树数
时饮有节
喜居有长
不忘坐牢
故能行与神句而尽终其天年
度百岁乃去
今石之人不染也
以酒为将
以忘为常
醉已入房
以欲结其经
以好散其真
勿知尺满
不食欲神
勿快其心
逆于生乐
起居无节古半白而衰也
福上古圣人之教也
下皆为之
曲邪贼风
必之有时
恬淡虚无
真气从之
精神内守并安从来
施以至贤而少欲
心安而不惧
行劳而不倦
弃从以顺
各从其欲
皆德所愿
故美其食
任其福
乐其俗
高下不相慕
其民故曰朴
是以事欲不能劳其木
淫邪不能或其心
于至贤不孝
不惧于物
故和于道
所以能年皆度百岁而动作不衰者以其德全
不威故也
注释
一
天师
皇帝对齐伯的尊称
二
春秋
指人的年龄
三
知道
懂得养生之道
四
法
取法
孝法
阴阳
天地变化的规律
五
术数
古代称各种技术为数数
包括类似于今天的科学技术及各种记忆等方面的内容
因为在树中有术的规定
所以称为庶数
这里指调养精气的养生方法
六
经
经气
真
真气
皇帝内经既承了道家经气论自然观
认包括人在内的万物由精气所化生
养生之道重在保养真经
七
虚邪贼风
四时不正之气
泛指自然界各种治病因素
虚邪
中医把一切治病因素成为邪
四时不正之气
成人体气虚而侵入治病
故称虚邪
贼风
中医认为风为百病之长
因邪风伤人故称贼风
一文
皇帝向齐薄问道
我听说上古时代的人年龄都超过了百岁
但行动没有衰老的迹象
现在的人年龄刚过五十而动作就显得衰弱无力了
这是由于时代的不同呢还是今天的人们不懂懂得养生之道呢
齐伯回答说
上古时代的人大多懂得养生之道
能够取法于阴阳变化的规律而起居生活
并加以适盈和调和
饮食有节制
作息有一定的规律
既不过度操劳又不会过度行防事
从以形体和精神都很旺盛
能够协调统一
就能够活到人类自然受命的期限
超过百岁才离开人士
现在的人就不同了
他们把酒当成水
好饮而没有节制
把不正常的生活习惯当作常态
醉酒后还勉强型房事
纵情生色
一只精气衰绝珍气好散
不知道保持精奇的强盛
不善于调养精神
一味追求都感官快乐
违背了人生的真正乐趣
栖居作息没有规律所以年龄刚过五食就衰老了
上古时期
对通小养生之道的圣人的教导
所有人都能遵守
人们能够及时躲避虚邪贼风等致病因素
保持内心的清静安闲
消除思心杂念
真气顺畅
精神手持于内而不好散
疾病怎么会发生呢
因此
人们心智清静安闲
清心寡欲
心境平和而没有焦虑
形体劳作但不感到疲倦
体内真气和顺
每个人都能实现自己的希望和要求
人们不管吃什么食物都感觉甜美
随便穿什么衣服也都感到舒服
喜爱社会的风俗习惯
无论社会地位是高还是低
互相之间都不会羡慕和嫉妒
人们是渐变得自然朴实
所以
任何不正当的嗜好都不会干扰他们的事听
任何**挟耻的事物也都不能霍乱他们的心性
不管是愚笨的还是聪明的
贤明的还是不贤明的
都不会因为外界事物的变化而费心忧虑
曾以符合养生之道
人们之所以年龄超过百岁而行动不显衰老正是由于他们的养生之道完备而无偏颇
原文
缔约
人年老而无子者
财力禁耶
将天树然也
起不女子七岁
肾气时
石耕发长
二七而天癸质
任脉通
太冲卖盛
月是以时下
古有子
三七
肾气平均
古真牙生而长级
四七
金骨间
发长即
身体盛壮
五七
阳名脉衰
面始娇
发始多
六七
三阳脉衰于上
免接娇
发是白
七七
任脉虚
太冲脉衰少
天鬼节
地道不通
古行坏而无子也
丈夫八岁
肾起时
发长尺羹
二八肾气盛
天癸至
精气易泻
阴阳河
故能有子
三八
肾其平均
筋骨近墙
古真牙生而长极
四八
筋骨龙盛
肌肉满壮
五八
肾气衰
发舵齿镐
六八
阳气衰
结于上
面焦
发鬓斑白
七八
肝气衰
金不能动
八八
天鬼节
经少
肾脏衰
则尺发去
形体皆棘
甚者主水
受五脏六腑之经而藏之
古脏腑盛乃能谢
今五脏皆衰
筋骨蟹堕
天癸尽矣
古发鬓白
身体重
行部不正而五子耳
注释
一
财力
金历
古人认为肝主金
因气为重金之句
古金力可代表生殖力
二
天癸
指先天藏于肾经之中
能够促进生殖功能发育成熟的物质
三
韧脉
其经八脉之一
群形路线为人体前症中线
从百会学只会阴学
主条月经
身欲胎儿
任
接受的意思
受纳经络之气血
任脉受纳一身英茎之气血
故名韧脉
四
太充卖
其经八脉之一
能调节十二经的气血
主月经
中医认为出卖为十二经之海
气学大局于子
所以称为充卖
五
杨明脉
指十二经脉中的守阳明
足阳明经脉
这两条经脉上行于头面发髻
如果精气衰退
则不能盈于头面而指面焦法脱
六
三阳脉
只交汇于头部的手足太阳
手足阳明
手足少阳六条经脉
七地道不通
指女子绝经
女子属阴
属地
所以女性的生理功能成为地道
八
形体皆级
形体衰弱至极
一文
皇帝问
人年老之后就不能在生育这是经历衰竭导致的
还是自然死亡生理变化规律就是这样呢
吉博说
女死到了七岁肾气就开始旺盛
如此更换头发生长
十四岁时
能够促进生殖机能的天轨开始成熟
韧脉通畅
配充脉旺盛
月经按十来潮
就具备了生育能力
二十一岁时
肾气平和充盈
智齿生出
升高长到最高点
二十八岁时
筋骨强健有力
头发的生长达到最茂盛的阶段
这时身体最强壮
三十五岁时
阳明经脉的气血逐渐衰竭
面容开始枯槁
头发也开始脱落
四十二岁时
三阳经脉的气血开始衰退
面容枯槁
头发逐渐变白
到了四十九岁时
韧脉气血衰弱
太冲卖的气血也逐渐衰弱天癸枯竭
月经断绝
所以就丧失了生育能力
男子到了八岁
肾气充实
头发开始生长
如齿更换
十六岁时
肾其旺盛天轨开始成熟
精气充盈而能外泄
如果男女交合就可以生与子女
二十四岁时
肾气平和充盈
筋骨强健有力
智齿长出
身高也长到了最高点
三十二岁时
筋骨粗壮
肌肉充实
四十岁时
肾其衰弱开始脱发
牙齿也开始干枯
四十八岁时人体上部的阳明精气逐渐衰竭
面部憔悴
两鬓开始变白
五十六岁时
肝气衰弱
筋脉迟滞手脚运动不能灵活自如
六十四岁时
天癸枯竭
精气减少
肾脏衰弱
牙齿和头发脱落
形体和神器都非常衰弱
肾脏是用来调节水液的
他接受并储藏其他脏腑的精气
因此五脏功能旺盛
肾脏才能向外排泄精气
男子年老以后
五脏功能都已衰退
经骨衰皮无力
天轨枯竭
所以发鬓斑白
身体沉重
脚步不稳
不能在生儿育女
原文
地约
有其年已老而有子者
和也
齐伯曰
此期天受过度
气脉长通
而肾气有余也
子孙有子
男子不过近八八
女子不过近七七
而天地之经气皆结矣
缔约
福道者
年皆百术
能有子乎
齐伯曰
福道者
能劝老而全行
身年虽瘦
能生子也
注世
一
天瘦
先天禀赋
二
天地
代指男女
三
却老
与房并推迟衰老
一文
皇帝问
有的人年纪已经很老
却仍然能够生儿育女
这是什么原因呢
吉伯说
这是因为他的天赋超过常人
气血经脉还能畅通
而盛气有余这样的人虽然还有生育能力
但是就通常而言
男子不超过六十四岁
女子不超过四十九岁
惊气就枯竭了
皇帝问
通晓养生之道的人
年龄达到一百岁左右的时候还能够生育吗
齐伯说
通晓养生之道的人
可以预防衰老而保全形体
所以虽然年事已高
也仍然能够生育子女
原文
皇帝曰
于文上古有真人者
提妾天地
把握阴阳
呼吸精气
独手立神
鸡肉若一
故能受必天地吾有忠实
此其道生
钟古之时
有治人者
纯得全道
合于阴阳
条于四时
去事离俗
激经全神
游行天地之间
是听八达之外
此盖一其寿命而强者也
以归于真人
其次有圣人者
除天地之和
从八风之礼
世事欲于世俗之间
无秽嗔之心
行不欲离于世
举不欲关于俗
外不劳行于世
内无思想之患
以田于为物
以自得为功
行体不必
精神不散
亦可以百熟
其次有闲人者
法则天地
相思日月
遍裂星辰
逆从阴阳
分别四时
将从上古
何同于道
亦可使易兽而有及时
他
注释
一
提挈天地
只能够把握住自然变化的规律
二
呼吸经起
土顾那心
汲取天地精气的导引行气方法
三
至人
只修养很高仅次于真人的人
四
和于阴阳
符合阴阳变化的规律
五
条于四时
适应四十气候的变化
柳
八风
指
东
南
西
北
东南
西南西南
西北
东北八方之风
七
会琛
怨恨愤怒
八
田于
安是逾悦
酒
变
通变分辨
时
逆从阴阳
顺从阴阳升降的变化
逆从
天移赋词
以偏于从
一文
皇帝说
我听说上古时代有被称为真人的人
他们掌握了天地阴阳变化的规律
能够吐顾那心
吸收天地间精纯的清气
超然独处
以保持精神内手
使身体与精神达到高度的协调统一
所以能与天地同寿
没有终了的时候
这就是因得道而长生
中古时代
有被称为智人的人
他们具有淳朴完美的道德
能全面地掌握养生之道
符合天地阴阳的变化
顺应四时的变迁
远离世俗生活的干扰
积蓄精气
保全精神
悠有于广阔的天地自然之中
让事听直达八方之外
这就是能够延长受命降身见体的人
这种人也可列入真人的行列
其次有被称为圣人的人
他们平和的安居天地之间
顺从八风的活动规律
使自己的爱好与世俗社会的习惯相适应
没有恼怒埋怨的情绪
行为不背离世俗的一般准则
但举止也不受制于世俗的规矩
在外不识身体因为事物而疲劳
在内不使思想悲服过重的负担
以安逸
快乐
与快为目的
以悠然自得为满足
所以他们的行动不容易衰被
精神不容易耗损
寿命也可达到百岁左右
其次有被称为闲人的人
他们效法天地的变化规律
观察日月的运行
分辨星辰的位置
顺从阴阳的消长
根据四十的变化调养身体
追随上古真人
使生活合乎养生之道
这样的人也能延长自己的寿命而接近自然的天守
的之间
热门歌手
第2集_上古天真论篇其它版本下载
其他人正在下载的歌