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南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
金刚般若波罗蜜经
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，
与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
于其城中，次第乞已，还至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
金刚经 第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，
偏袒右肩，右膝着地，
合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
云何应住，云何降伏其心？”
佛言：“善哉，善哉。
须菩提！
如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听！当为汝说：
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
金刚经 第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；
若有色、若无色；
若有想、若无想、
若非有想非无想，
我皆令入无余涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，
实无众生得灭度者。
何以故？须菩提！
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
金刚经 第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！
菩萨于法，应无所住，行于布施，
所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。
何以故？
若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”
“不也，世尊！”
“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”
“不也，世尊！”
“须菩提！
菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。
须菩提！
菩萨但应如所教住。”
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