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本字幕由酷狗AI语音识别技术生成
大家好
我们上次讲逍遥游的时候说到了
大鹏和彭间雀
其实
大鹏有大鹏的天地一飞九万里
彭间雀有彭间雀的天地一飞几丈高
如果大家都尽了力了其实
个安其职
个认自然
没有什么
并没有
哪一个高哪一个低之分
问题出在
彭间雀对大鹏的嘲笑
这一个一笑就暴露他的浅薄和潜陋
于是我们说到
逍遥佑里边讲的第二个人
宋容子
宋容子
也是这个
战国时期
一个非常有名的穴使者
当然
庄子拿
拿他来说事
并不一定这个话是他讲的
庄子就说
有些人的才智可以胜任一个官职
品行呢何乎一乡人的心愿
道德也能使国君感到满意
能力主以取些异国之人的人
他们
是怎么样来看待自己呢呢应该也蛮有自信吧
但是
宋容子却
讥笑他们
对于宋容子这个人
评价还是蛮高的
所以庄子说
宋容子这个人
世上的人都在于他他不会认此乐法努力
举世欲之
而不加劝
世上的人都非难他
他也不会认此而更加沮丧
举世非之
而不加沮
因为这个宋容子清楚地划定自身和
物外的区别能够辨别出荣誉和耻辱的界限
已经可以了
宋容子他对于整个社会从来也不急急忙忙地去追求什么
但是虽然如此他还是未能达到最高的境界
由未然也
什么意思大家看开头那个
宋容子
油然孝致
还在嘲笑他们
你自己做得很好
可以
但是你不要老去瞧不起别人嘲笑别人
所以庄子说到宋容子
虽然给了很高的评价但是认为
还没有达到最高点
因为对于是非的问题
对于一些
别人的一些做法还是经常用这种嘲讽的态度
人家才智胜任一个官职
品行合乎异乡
道德能让国君满意
能立足于曲现一国之人
这人
也可以
也有他的意义和价值
宋容子嘲笑他也暴露他没有达到这种道的最高的境界
第三个人就说到了猎子
列子也就是
在杂片里边提到的那个烈玉寇
他是介于老子和庄子之间的
道家的代表人物
所以在庄子文章里边就描写这个列子
好潇洒
列子能驾风行走
蜜风
而行
零凌然
善也
我那样子实在是轻盈美好
而且他
十五天后
方才返回
列子这个人呢对于寻求幸福
从来也没有急急忙忙的样子
他这样做虽然免除了行走的劳苦可还是有所依凭
小峰
零玲然也得有小风
讲完了这些人
逍遥有讲什么样的人才是真正逍遥的呢
前边那个叫
自由地飞翔的
大鹏猎子
自由行走自由飞翔
我们现在来讲一下
飞翔的自由
那
飞翔的自由只能源于人的内心
独与天地精神相往来了
所以
庄子就说
遵循宇宙万物的规律
把握六器的变化
遨游与无穷无尽的境遇
这样他还依赖什么呢
你大鹏有依赖
在海上奇风
猎子有依赖
得有小风
你看现在人在内心里边的自由的翱翔那还需要什么依赖什么呢
所以说
道德修养高尚的智人能够达到忘我的境界
精神世界完全超脱物外的
那么一种神人
心目中没有功名和事业
思想
修养
真与完美的
圣人从不去
追求外在的名誉和地位
清楚了
前边列绝的东西都是铺垫
最后达到一种真正的逍遥是内心的自由自在的
自由的翱翔
所以我们说
庄子这个人
对于
事业
功名
外在
想通过自己的内心精神世界
予以摆脱
解除这个束缚
问题还没有
陈述得更加清楚
所以在后面
紧接着上面所讲的内容进一步说明
无己
是摆脱
自己的
无几
是摆脱各种束缚和依萍的唯一途径
只要真正做到忘掉自己忘掉一切就能达到
逍遥的境界
也只有无己的人
才是精神境界
最高的人
讲到这个意思里边
庄子给我们讲的第一件事就是
伟大的尧
尧舜禹嘛
伟大的尧
让天下给徐游
须游
在我们文化中是一个著名的隐士或者说
最早的隐食
说尧打算把天下让给须游
他就说你看太阳和月亮都升起来了
可是小小的巨火还在燃烧不熄
它要跟这个太阳和月亮的光亮相比不是很难吗这是在客气
说你须游就像这太阳和月亮一样我就得那个小小的火苗
现在你水平那么高
能力那么强
我不应该把天下去让给你吗
先生如能居于国君之位天下一定获得大致
可是我尧还空具其位
我自己越看越觉得自己能力不够
把天下交给你吧
尧
让天下我们来看徐游是怎么回答的呢
须游也可以说是道家思想的一个代言人纵言嘛拿它
这样一个大家都佩服的人来讲话分量就大得多了
须游就对尧讲
你治理天下天下已经获得了大志
还让我来去替代你
我是为了名吗
明是史所派生出来的次要的东西
那
我将去追求这次要的东西吗
下面这段话非常的有名
说这个交鹩
在
森林中筑草小鸟在森林中筑槽
不过再有一根树枝
安属到大河边饮水不过就是喝满肚子
不过满腹
你还是打桥念都回去吧我这已经够了
我不要那么大的我就像那个小鸟一样占一个树枝
我就像那个谙鼠一样
这水已经就足够了我知足了你还是打消念头回去吧
天下对于我来说没有什么用处
下面一个成语
越俎代庖
厨师
即使不下厨
祭祀的主持人也不会越俎代庖的
对
祭祀的时候
做饭
厨师即使不在你不能主持人去干这个不可越俎代庖
各司其职
你治你的天下
我须游
纵我的地
这也是道家的这个
重要的一个
思想和境界
不可越俎代庖
这是一个
纵言
下面又说到一件事
这也是两个非常有名的人
闲人兼武
向这个连书
我们大家知道是两位闲人
闲事
这个奸武就向这连书请教
他说什么呢
说我听到一个人讲了一个话
大而无档人就是
皆于
楚狂人嘛这是势有其人的
就是说
这江武就说我从街云那儿听到的话
大话连篇没有边际一说一下就就回不到原来的话题上
我对他
讲的话我觉得实在是太不敬情理了
然后说连时问的就是他说了什么呢
这个江武就说这金狱阁他讲
秒孤业之山有神人巨演
在遥远的孤夜山上住了一位神人
姬辅若冰雪
绰曰若处子
说这个神人皮肤润白
像冰雪一样
体态柔美如处女一样
不食无谷
吃什么呢
戏清风饮甘露
西风引露
成云器
驾飞龙遨游于四海之外
他的神情那么专注
使得世间万物不受病害
年年五谷风登
我认为
而是荒诞不惊的希妄之言一点都不可信
连叔听后就说
说是啊
对于瞎子没法跟他们欣赏花纹和色彩
对于聋子
没法同他们聆听钟鼓的乐声
对你这样的人
你当然也无法要理解
龙和虾难道只是身体上的吗
思想上也有龙和虾
这话好教师说的那江吾
婕鱼说的那位神人他的德性与万物混同一起
以此求得整个天下的治理
自然而然
从天地里吸取力量
谁还会茫茫碌碌把管理天下当回事呢
那样的人
外物对他没有什么伤害滔天的大神也不能淹没它
天下大汉时金石融化吐山交裂他也不感觉到昨热
他所留下的尘埃
以及别古糟糠之类的也可造就出尧舜那样的圣贤人君来
他怎么会把忙着管理万物当作己任呢
因为天下按照自然已经大志了
如果说这个道理
大家听着依然有点磨不着头脑
下面这个事让我们能够理解这段话
因为这个非常接地气
庄子在这里边讲了一个故事说北方的宋过了有人贩卖帽子到南方的越国这个时候宋国老被嘲笑
一嘲笑的时
守株戴兔什么都是送过来
宋国有个人贩卖帽子到南方的越国
越国人
不留头发
满身赐着花纹
没有什么地方用得着帽子
尧
治理好天下的百姓安定了海内的证据
到孤叶山上分水北面去拜见四位得道的高氏
不仅怅然若失
忘记了自己居于治理天下的地位
只是在讲
天下既然大致的
有的那个本事
这些管理的那些
凡凡所索的方式条令没用了
就像
人家不留头发你给人家卖帽子了
那
无德所用一样
所以
尧治理的天下之后安定海上去见这些神人
也感觉到怅然若诗
人为知道自己所做的这些事情和他们比起来之后
还是居于下一个这种地位和境界
讲完了这些
其实有一个问题我们说这里边前面有小大之变
辩论
小大的辩论
那么这个里边后边还有一个有用和无用的
辩论
按照庄子的说法
其实
无用
反而更加有用
因为有的时候没有这样的功利之心
不受任何束缚
能够得到这种悠由自得的生活的志趣逍遥的生活之趣在道家来讲
那反而是一种期待的境界
所以逍遥游是一种人生的态度人生的审美的态度
我们来看关于有用无用理边他给我们举的这两个非常有趣的例政
一个就是大葫芦
葫
在庄子的文章里边惠子经常出现的
给庄子送个垫脚石
让庄子把自己的思想表达出来
惠子就说
说这个魏王
送我大葫芦种子
我讲他培植起来以后接出的果实就有五弹容记
用这个大葫芦去成水
可是他的坚固程度承受不了水的压力那
不牢固
太大了
装不了
把它抛开做瓢
也太大了
没有什么地方可以放得下
这个葫芦是不是
太大了呀
我
是不是会认为没有什么用处把它砸烂它呀
这是讽刺庄子大而无当
庄子约
你实在是不善于使用大东西
所以庄子就对惠子奖
你不善于使于这个大的东西
宋国
宋国又来了
宋国有一个
善案局调制不均守药物的人家
手不开裂
世世代代都以朴写思绪为职业
在韩冬里在那个
水里边洗这个思绪的时候手经常开裂
涂上了就能够
防治
有个游客听说了这件事愿意用百金高价收买他的药方
全家人聚在一起就商量你看我们
世世代代洗亚洗亚洗一洗也不过得到数据
现在一下子卖到百金
卖给他吧
这游客得到了药方来
对吴王
正好吴岳开战
吴王派他统帅部队冬天跟粤军水上交战
由于有了这个不均守要
大败粤军
吴王化国土地封赏他
你看
本来一个小东西
在家里用现在
派上大用场了这意思不是很明确吗
所以庄子说药方是同样的有人用他获到封赏有的却只干这些小事这是使用的方法不同啊
辉子
如今你有五弹容积的大葫芦你怎么不考虑他又把它做成船呢
而服有与江湖之上
躺在里面
都自在
一条大船
你还担心葫芦大无处可容看来你真是心窍不通啊
惠子老说庄子大而无大
而庄子就说惠子你不懂得用大的东西
这是一个最后一个
出
大树
惠子又来了惠子就说
棵大是我人们都叫他出
它的树干个里疙瘩
那不符合绳墨取之的要求
木斗一郎
不值
树枝弯弯牛扭
也不适合原规和脚尺取材的需要
虽然生长在道路旁木匠连看都不看
现今你的言谈
大而无用
大家都会比气的就像这个树一样
那就没用
瞧不上
我们来看庄子的回答
庄子就说
辉子
你看见过野毛和黄鼠狼吗
低着身子匍匐于地等在那些出洞觅食或游乐的小动物
一会儿动物一会儿洗跳来跳去一会儿高傲一会儿地上下穿越
不曾响
落入猎人射下的机关
死于猎网之中
还有啊
有一种很大的牛
庞大的身体就像天边的云它的本事可大了不过他不能捕捉老鼠
意思就是说你不能拿这个小的西
他不能坐这你就认为它没用
现在你有这么一棵树你却担忧它没有什么用处
你为什么不把它栽种在什么也没有生长的地方
栽种在无边无际的旷野里
悠然自得地徘徊与树旁
悠游自在地躺卧与树下
彷徨于
沉垢之外
逍遥湖无为之业
悠游自在地躺在树下
这个大树也不会遭到刀斧的砍伐
也没有什么东西会伤害它
你不是说没用吗没用
没有什么去伤害它吗
这样它哪里会有什么困苦
所以庄子在其他文章里边也讲得过这个意思说这桂树
它可以食用
所以它就被砍掉了
七树呢
它也可以
用到
有用处所以它就被割得千疮百孔
伤痕累累
你说这大树没用
它就能够这么长久地
存在
也没有什么东西会伤害它
是无用
还是有用
有时候无用
反而会有大用
这便是庄子在逍遥勇里边讲的这个
故事
用
预言
重言致眼
讲述的道理
总而言之这篇文章充满了想象和浪漫的色彩
他把说理
用于这个预言里边生动的比喻中
形成了独特的风格
这也是庄子哲学的一个重要方面
全篇一再阐述他无所带的主张追求精神世界的绝对的自由
现实世界的一切都没有绝对的自由所以我们的想象
我们的精神
它可以超脱于这些束缚之外
获得这
自由的飞翔和飞翔的自由
谢谢各位
今天我们就说到这儿
读书
点亮生活
好喽
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