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六
如果说闹秧歌是陕北人为了补偿生存的孤苦与艰辛
战胜精神心理的重负强化生命力的手段
那么民间剪脂刺绣
则非常植入明摆地透露了原始文化的性虫派内涵
石六为描绘成一个硕大浑圆的子宫
里面的喜鹊胚胎正一步步变成活泼的生命隐喻生命的孕育过程
大南瓜也被暗喻为女性子宫
小老鼠钻入南瓜中偷子
用偷
来形容情爱之奥秘
偷得越多子也就越多
用剪纸表现最多最古老的主题
则为抓鸡娃娃也称抓记娃娃
鸡的形象在陕北被视为
阳性吉祥物抓鸡意为求偶
如紫昌县民歌大女子要汉唱道
十七八岁女娃
战
攻鸡到把草鸡段
当院里飞过两只鸡
人皆好比配夫起
基于婚配之心情名牌无误
刘安和广纳民间剪纸艺人以半学习班的名义把那些个小脚老婆婆招呼到伊搭
发一些彩纸
由着他们去捡
观察他们在无意识的状态下的作品及其寓意
在现实生活中这些婆仪至今仍处于附属的地位
只有在个人的艺术王国里他们的心灵才胆怯的试者驰膀泼楞起来
作为人的情感才显现和深化起来
他们的创造看似简单智拙实际上是民族群体历史的基眼是祖先与我们交流的特殊方式
祖先把人类童年时期混沌思维方式让民间艺人一半辈传承下来是我们不得不探服
原始艺处的永久魅和强烈的震动波
小脚婆子们把真惊传给了浏阳和
弄清了这些民俗风情
再去听民歌所有的寓意就都清楚了
如安塞民歌寻婆家
生穿上杂谎啊
诶
收那种四首牌
呀
养莲花那个嘛呱呱
照上就饶扔把
啪爸叭叭叭叭叭爸
咬进那撒罗裙儿
诶
哭叫那是流风
砸一副那个圆鸯带
像嘴石杨玲灵儿
零脸两溜儿咧了零零儿
还是那胡叫还
诶
屁中那兔出来
也蝙蝠那个杂眼睛回老说过桥来
来来
来来
来
来
的梅花开
婆婆家应奴来
大阪起那个小女娃
坐在那脚里抬
太太一台
台
太抬抬太
太
这些
动物植物的名称已不是原初的意义而是输入了大量人文信息
自诗经时代以来这些自
此名称
差不多都成了升职的淫雨
随着文明程度的增加整个大西北的婚俗发生了重大变化
古老的习俗模糊了朦胧了鲜为人知了
戴着而起的是羊时髦
卧车车队
不论哪个民族的新媳妇都一律传大红的布拉机头上戴着假花
坐在卧车副驾驶的位置上奔赴人生的辉煌
陕北也是如此
在延安城和附近的县城
冬天的腊月里常有取进的车队招摇而过
在不大的城里左盘右旋
竭力模仿大地方的人
尽管土星味很重
如同土豆上开了个洋江花
浏阳河王克玩余志明等人为了寻找古老的婚俗
和升殖崇拜的痕迹
只好向远离城镇的山野挺近
越远越好
陕北的婚俗在民歌中大部分被跳过被省略了常常是虚晃几腔之后立即奔向最动情最奥秘最让人感兴趣的阶段
所以他们不得不发动老人回忆或是在雪野中
遍山浪以期见到土著的婚礼
在后来关于古老婚俗的完整的文字图像资料就进入了中国文化史之中
于陕美人的婚姻虽然也是要通过父母之言
问媳妇定娃娃亲
但变相的见面
绝不被排除
父母们常通过庙会罗马大会闹秧根等活动
有意让成年的儿女去搞社交和公关活动
延安一难的羊泉原上每当集缘人圣之时
便会出现一个颇妇诗情的奇妙景象
店铺的台阶上或街心吐台上
许多带字闺中的年轻女娃
勾肩搭壁站在那里而且她都眉飞色虎
笑竹颜开
这就是延安独有的习俗
比姑娘
比姑娘是一种半公开的习俗其目的时
饶后生
让别人知道自己该出嫁了
他们吸引未婚后生在其周围徘徊榴莲
既已选择自己的意中人
比姑娘时过往的行人都可以看你可评价某某女子是决赛佳人
但是不许有鲁莽行为讥笑也是不允许的
总之是只能说好不能说坏
姑娘被相中就会有媒人去提亲
问媳妇要下彩礼图花叫站前
因为某家的儿子站下来有了主了
但是
斗起胆子想猛气自由一下子后生也不再少数
你把我稀罕我把你爱
一天三趟看你来
今天有理地看妹妹就是他们的自述
头一回
看你来呀你
把
在
你妈妈
给那吃了老饭那边墩边都那老饭
算
别
才
嘛没门
哟
儿一回
谁
看你来呀你
爸
贼
你妈妈
说你在山里三弟那三外三番那三弟
跑
哭
才
没门
有
三一回
看你来呀
你
爸
贼
你妈妈
闹起个遍的
翻过那整个坐过那游过
茶
大
回
妈没门
又
死
回
看你来呀
你
再
来
你在哪
个台上
嘎
嘎
哒嘎哒哒嘎
切
才
里
嘛
没
门
哟
如此
痴心执着哪个柔情女子能抗就得了呢