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嗯
嗯
什么叫悖论
我相信你是知道的吧
悖论就是在同一个时空里面不可能同时出现的两种情况
那么
我讲的道德悖论
不可能同时出现的两种情况是第一种情况
道德不可以有利益的诉求
第二个
没有利益的报答
你又不可能让更多的人去施行道德
你看
这就叫悖论
既不能有
又不能没有
就是被冷
我先简单说明一下
为什么道德不可以有利益的诉求
说两点
第一
既然有利益的追求
那这种行为就不是一个道德的行为
至少不是一个纯粹的道德行为
为什么这么说呢
因为人类的行为啊
如果从道德的角度看
有三种第一种道德行为
第二种
不道德行为
但是还有第三种
介乎于两者之间
我把它称之为非道德行为
什么叫道德行为
比如说我今天去做一件好事
我去做公益
我去做义工
我去捐款
我去帮助那些需要帮助的人
我不拿报酬
我就是这样子
纯粹的出于一种善意
善良
我去做好事去了
这叫道德行为
这什么叫不道德行为
那就太多了
损人利己
坑蒙拐骗
他可能既是不道德行为
又是一个犯罪的行为
这叫不道德行为
那么什么叫非道德行为呢
人类的绝大多数的行为都是非道德的行为
你想一想
你一辈子有几次去做义工
你一辈子有几次捐款
你一辈子有几次
完全的就是出于一种善意去帮助别人
而不求回报
次数不多的
道德的行为次数不多的
不道德的行为呢
在大多数人那个地方也是不多的人
一辈子能干很多坏事吗
天天干坏事吗
也不大可能
所以人类的行为绝大多数都属于非道德行为
为什么叫非道德行为
举一个简单的例子
吃喝拉撒
这都叫非道德行为
你在吃饭既不是做好事
又不是做坏事
既不是道德行为
又不是不道德行为
这种行为叫什么
叫非道德行为
你早晨起来去上班
上班不是道德行为
上班也不是不道德行为
上班是非道德行为
为什么呢
你说我上班了
我为单位工作了
怎么是不道德行为啊
怎么是非道德行为呢
因为你上班了
单位也给你发工资了
你这是一个职务行为
是养家糊口的行为
所以
从定义的角度来说
有利益的诉求
他就是非道德行为
只要有利益的诉求
这第一就是如此
这就是我讲的道德行为
不能有利益的诉求
之所以有这样一个结论的第一个理由
第二个理由是什么
那你说我有的时候就做了好事儿
我当时也没求回报
但是我有一个想法
我做更多的好事
我将来有回报
那我要告诉你
当你做好人做好事
冲着将来的回报去做的时候
你一定会失望
很简单
道德的行为并没有一个预设的报酬在后面等着你
只有飞到的行为才有预设的报酬等着你
你去上班
你老老实实上一个月的班
到时候单位会给你一个月的工资
这是可以预期的
但是你去做好人
你做了一个月的义工
你做了好人
那不一定将来有好报
所以冲着好报去做好人
你一定是做不久的
你最终会发现没好报是靠不住的
那时候你就不做了
我举一个例子
讲一个笑话
但是有这么一个绅士
下班了
回家的路上
经过一个商店
发现里面人头攒动
全是女人
一看干什么呢
大家都在抢购一种小商品
他好奇心重
看了一下
哇
这个东西挺好
也准备买一个回家带给自己的太太
她然后老老实实的站在那个地方排队
他排了整整一个小时也没有轮到他
为什么呢
因为其他的女人都不排队
他一个人排队
当然轮不到他了
一个小时之后
他也决定不排队了
他上去抢啦
跟所有的女人一样
直接上去XD 去抢
这个时候旁边有一个声音响起来
说先生
你是一个绅士
你不可以这样
这一位绅士说了一句很好玩的话
他说
我已经做了一个小时的绅士了
我现在决定不做绅士了
我要做屡试啦
你看这么一个小笑话
但是它说明了一个非常深刻的道理
第一个道理
当一种环节和一个制度不能够保证好人不吃亏的时候
好人渐渐的就会变坏
所以
改变一个社会的道德风气的最好的办法
不是搞很多的道德讲堂
而是要建一个公平合理的制度
这也就是我前面讲的
我说过一句话
道德问题不是道德问题
道德问题是技术问题
我这句话的真正的阻止
就是这个我们不能够用人的道德
去田制度的缺陷
恰恰相反
要有一个相对公平公正的制度去保护人的道德
假如这个制度对于好人来说是公平的
是公正的
是不吃亏的
那么我们就愿意一直做好人
那一个小商店林立的环境
如果对于一个老老实实排队的身世来说
它能够正常的买到东西
那么他就会愿意一直做绅士
如果他拍了一个小时
他都轮不到他
他就只能坐一个小时的身世
他就不会再做下去了
这是第一个问题
第二个问题就是我这句话要讲的
假如这一位绅士
他老老实实排队
只是想着我不吃亏
那么这种行为是不是道德行为呢
不是为什么
很简单
一旦发现
吃亏了
他就不做好人了
他不是一个小时以后不做绅士了
所以道德的行为背后
如果没有一个好的制度的保障
这个道德行为是不能持久的
因此
道德的悖论
第一论
道德的行为不能够有利益的诉求
假如你决定做一个好人
你不能够把这个做好人的理由建立在我做好人
我一定不吃亏
我做好人
我一定有好报
我要告诉你
做好人真的未必有好报
这是道德的悖论的第一类
但是
道德悖论的第二类是什么
也是这位绅士所体现出来的
如果没有利益的保障
没有利益的报答
你不能够让所有的人都做好人
不能够让大多数人都做好人
所以
悖论就出现了
记
不能够有力
又不能够没有力
那怎么办
嗯
我们总的要给做好人一个理由吧
给他什么理由呢
你说
好人有好报
我们刚才那个身世已经告诉我们了
一个守规则的做好人的人在面对着一个很糟糕的环境的时候
你发现他不可能有好报
这个时候我们如何去保证
我们大多数人坚持做一个好人
这是一个道德的悖论
道德的最严峻的问题
所以我刚才讲了
他不是一个道德问题
他是个前道德问题
就是你必须回答我
我为什么做好人
我们现在老百姓一般想着做好人
好人有好报
但是我要明确告诉大家
好人有好报
是一个非常纯朴的善良的一种信仰
你有这个信仰非常好
但是如果一个国家、一个民族
或者整个人类
把道德建立在好人有福报的基础上
实际上这个国家
这个民族
整个人类
他的道德的基础是随时可以崩塌
因为我们随时都能够发现人类的社会里面
很多的好人没好报
很多的坏人没报应
嗯
嗯
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