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作词 : Jian Chen
万象轮涅诸一切，
基一道二结果二，
觉与无明所变现。
普贤如来之愿力，
愿一切于法界宫，
现证圆满皆成佛。
一切之基无为法，
自生广域无言诠，
轮回涅盘二名无，
若觉此性即是佛，
无明众生轮回泊。
惟愿三界有情众，
觉了无诠基之义。
普贤如来余亦然，
无有因缘基之义，
此于基中自生觉，
无有外内增损过，
不染失忆愚暗障，
是故自显不染垢。
安住自觉本来处，
三界怖亦不恐惧，
于五妙欲不贪恋。
自生无念心识中，
无实身色无五毒，
觉之光明无阻滞。
一体性中五智慧，
五种智慧成熟已，
生出五方本初佛，
从彼智慧益愈增，
四十二尊佛陀生，
五智慧之开显力，
生出饮血六十尊，
是故本觉不迷乱。
因我乃是本初佛，
以我所发之愿力，
三界轮回之有情，
识得自生明觉已，
惟愿大智无量圆。
我之化身不间断，
化现俱胝不思议，
应机调伏演诸相，
以我悲心之愿力，
三界轮回诸有情，
愿从六道中解脱。
起初有情诸迷乱，
明觉不显于本基，
失诸忆念呆滞茫，
此即无明迷乱因。
昏愦当中刹那间，
恐惧心识乱驰窜。
由彼自他敌执生，
习气渐次繁滋增，
依序产生轮回法，
烦恼五毒由此增，
五毒之业不间断，
是故有情迷乱基，
乃是失忆无明故，
普贤佛我之愿力，
一切明觉愿自知。
俱时生起之无明，
是为失忆涣散心，
遍计所执之无明，
乃是执着自他二，
俱生遍计二无明，
诸有情之迷乱基。
普贤佛我之愿力，
轮回有情众生之，
失忆昏昧黑暗除，
二执心识皆清净，
明觉本颜愿得识。
二执心者即犹疑，
生出微细贪爱惑，
粗厚习气渐次增，
食财衣住与朋友，
五妙欲与慈亲戚，
贪恋所爱之欲恼，
彼等迷乱世间法，
能取所取业无尽。
贪之果报成熟时，
投生贪吝饿鬼道，
倍受饥渴极悲惨。
普贤佛我之愿力，
贪吝欲爱诸有情，
外欲渴求不需舍，
内贪爱欲不复取，
心识松坦自处已，
明觉安守自状已，
遍观察智愿得证。
于外境界之显相，
微细恐惧心驰散，
嗔恨习气繁滋增，
执敌打杀粗暴生，
嗔恨果报成熟时，
地狱烧煮极痛苦。
普贤佛我之愿力，
六道有情众生之，
凶猛嗔恨生起时，
不取不舍松自处，
明觉安守自状已，
清明智慧愿得证。
自心变成傲慢时，
于他竞争轻蔑心，
强烈我慢心生起，
自他饱尝纷争苦，
此业果报成熟时，
投生天道报尽堕。
普贤佛我之愿力，
生起傲心诸有情，
当下心识松自处，
明觉安守自状已，
平等性义愿得证。
二执繁增之习气，
誉自毁他中伤业，
妒心争斗增长已，
投生砍杀修罗道，
果报堕入地狱道。
普贤佛我之愿力，
生起妒心争斗者，
不作敌执松自处，
明觉安守自状已，
愿证事业无碍智。
失忆放任心涣散，
盖障昏沉与遗忘，
昏愦懒惰和愚痴，
漂泊无依畜生果。
普贤佛我之愿力，
愚痴昏沉黑暗中，
升起正念之光明，
无分别智愿得证。
三界一切诸有情，
本基与佛我等同，
流入失忆迷乱基，
今日造作无义业。
六业犹如迷幻梦，
我乃本初原始佛，
为调伏故化六道，
以普贤佛之誓愿，
一切有情尽无余，
惟愿成佛法界中。
嗡 菩提字達 瑪哈穌卡 加那 大督 阿
嗡 如盧 如盧 吽就吽
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