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第十一话
王安石
如何成为晋康尺背郭侠
靖康元年润十一月二十五号
在东京的漫天大风雪中
北宋的末代君臣
上演了他们最后一幕火炬
让大师郭晶率领六甲天兵
大开宣化门迎战
前去生擒敌球
年煤喝和卧离布
不过事实证明
真刀真枪
可比六甲政法厉害多了
这帮牛鬼蛇神很快就被金兵杀得失衡遍野
还顺势反杀进了奸程汴京
帝国一百六十七年的被宋王朝
就在这场历史上打着灯笼都难找的闹剧中
落下了帷幕
随着北宋一起被消灭的
还有持续了几十年的有关变法的党争
这场从神宗时代开始的政件分歧
在种种内外因共同作用下
早就成了北宋后期的政坛独柳
当年新法复国强兵的宗旨和初心
早就被人遗忘
变法和反变法斗争
也早就在利益的驱动下
变成了官僚抹黑和打击敌手的工具
让他跟着这个腐烂的朝代一起走进历史堆
或许
对所有曾经的当事人来说
都是一种解脱
但
树欲境
而风不止
北宋虽然灭亡
发生于西宁和元丰年间的这场变法
却像一颗巨石
投注了历史长河
不断地激起了一波又一波的涟漪
和回响
到底该如何评价西风变法呢
变法到底只是聚敛搜刮
还是真的能够富国强兵
王安石到底是奸佞
还是异心魏国的
三不族英雄
这些争论分起
连绵千年而不绝
而在另一方面
西风变法本身之复杂答
对其看法评价观点之多元
参与其中人物的形象之多面
也让后世的人们感觉左右为难
在元朝修成的官方政史宋史当中
所有的新法干将
都通通被打入了奸臣传
让而例外的
却偏偏是变法的总设计师
王安石
唯有他的传机放在正常行列
没有被打入另策
或许
这种奇特的官方定位
也正说明了
后人在如何评价这场变法时
所感受到的困惑吧
对于虎口余生的赵构来说
有一个重大的政治问题是事中回避不了的
那就是
到底谁应该承担起
为北宋
最终落到国破家王下场的历史责任
其实
任何和北宋皇室及宋徽宗赵集
没有利害关系的人都能看出
除了制度上多年击毙之外
召集执政时期的荒淫
对北宋末期
深入骨髓的腐朽衰败负有最直接的责任
而他在处理金辽战争
和北伐燕云等世纪国本的重大问题时轻佻的态度
更对这场悲剧
起到了不可替代的作用
但是
这种事实真相
显然是南宋政治上不可承受之重
只能尽量将问题都做到大臣的身上去
因此
到君天子清白无罪
错的都是蔡京等奸佞误国
作为北宋末年六贼之首的蔡京
其专善误国毋庸置疑
但他上台和打击政治对手
又无一不是迎合徽宗
打着少数神宗和新法旗号的
因此
对他的批判也很快就向新法
和新党开始转移
早在宋钦宗的时期有人就公开表示
蔡京误国的源头
救是王安石
以城门沥雪闻明于世的杨石
也尚书提出
受开乱揭的旧是王安石
总之
罪魁祸首虽是蔡京
但王安石
比他的罪过更大
不过在宋钦宗时代对变法和王安石的批判调门都并不高
基本呢是停留在了
王安石变更了传统的正常政治秩序
试着向蔡京这种小人
能够顺利上台之类的抽象问题上
真正的要从政治总路线的高度上
彻底否定王安石和新法
还是在南宋时期
经历了靖康之耻的南宋君臣
迫切需要一个背锅侠
来减轻自己或者父辈的罪责
对王安石批评论调也就越来越高了
绍兴四年八月
当南宋政权略为稳定之时
赵构就迫不及待地把负责重修
神宗实路的
范冲找来
要求
给王安石和西风变法店林调子
最终
南宋官方给王安石和新法做出了组织结论
不仅变法是完全错误的
王安石本人呢
也是一个大监四中的
超级建佞
霍国央明的黑锅让王安石来背
富国强兵的好人
皇帝来做
这种近乎无耻的论调虽然经不起任何严肃的推敲
但却是南宋君臣政治宣传的稻草
一方面宋高宗迫切需要有人来为北宋国破家王这个重大的历史
和现实事件负责
另一方面
蔡金垮台之后
朝中的官僚大多都和旧党有着千丝万缕的关系
他们也需要借攻击变法派
以洗白几方
将北宋颠覆的大黑锅
扣在王安石和他的那些变法派的小伙伴身上
从而洗白皇帝和保守派
就成了南宋君臣共同的诉求
也就是
从南宋开始
王王安石的负面形象
就在历史上被塑造定型了
经过了一年又八个月的修订之后
绍兴六年
长达两百多卷的神宗实录编撰完成
这本实录最大的基调就是
王安石
是北宋王国的最大元凶
不仅是神宗实录
就连涉及了新旧党征的
哲宗实录也被大幅度重新修订
高太后也被赋予了
以母改子的理论和道以依据
变成了
轩人胜猎皇后
保佑小皇帝哲宗
简直是古往进来的第一险后
朝廷通过修撰神宗实录给予王安石的官方结论
只是政治上的否定
并没有对王安石的思想路线作出批判
而南宋理学家们则非常自觉自愿地接过了这个任务
以批判王安石的新学为标志
在意识形态方面
展开了一场
肃清王安石留毒的大围攻
这些理学家攻击王安石及其新学的论调
也并不新鲜
一方面指责新学是异端邪说
尤其着重批判新学士
变更祖宗法度
导致北宋灭亡的重要思想乱根
另一方面则继成旧党的说辞
指责王安石的理财思想式
据敛汉民
因此得出了结论就是
王安石在学书方面很差
柯卫奇甚至恶读的诅咒说
要是孔子遇见王安石
一定会像砍了邵政卯一样
砍了他的头
理学家们如此起劲的攻击心学
当然有着自己的私心
批判新学
其实还是为了企图
取笔而代指
而北宋灭亡的国之大不幸
成了理学的姓氏
在理学家不懈批判和官方需要否定王安氏的双重作用之下
理学
在南宋时期获得了大发展
到了嘉定和纯幼年间
俨然已经成功取代了新确立了自己的官学地位
从意识形态上
达成了否定心学和王安氏的目标
孝宗
春熙四年
王康
被逐出了孔庙
淳釉四年
宋李宗
终解了朝廷对王安石的评价
其中有四个字
万世罪人
不过必须公正地说
向朱熹这种大家
还是保持了实事求是的精神
虽然批评王安石
但对新学中学术价值他也大加赞扬
说
新经尽有好处
甚至
就是已经被官方否定的变法
他也表示
能够理解
就是最后北宋覆灭的责任
他也认为蔡京赢奢纵字
这和王安石能有什么关系呢
但是另外一些士大夫的底线
就很难说了
在自己撰写的笔迹或私史理念
将各种污水和段子
泼向了王安石
在南宋君臣共同努力之下
王安石的反面形象就算是确立起来了
宋王之后
元修宋史
不仅对南宋官方的资料一概诏收
还采纳了不少的民间私史段子
让王安石的
由小聪明无大智慧
刚毕自用不近人情的伪君子形象
成为封建王朝官方钦定的形象
但是
颇为讽刺的事
虽然从南宋开始的历朝历代
都大骂王安石
但却在实践上表现出了一种
口贤体正职的尴尬
首开批判王安石先例的宋高宗
只要在正式场合
一提王安石和新法就是破口大骂
绍兴五年
他和赵鼎在朝堂上
又谈到了王安石心法
两人一起骂痛快了之后
赵鼎就说
既然王安石和他的心法那么坏
不然
我们还是彻底禁止免疫法恢复差异法吧
赵构听了之后就表示
爱卿
你说得对
但是用了这么久
不好立刻就变吧
不仅是赵构
就是后来
朱元璋红利等人
虽然口中是各种贬低奚落王安时
但旗帜下的保甲制度杨马法
却无一不是笑法王安石
这种口世心非的做法
在某种意义上
恰恰说明
新法的深远意义
等到近代变革之后
在面临
三千年未有之大变局之际
梁启超首先以近代刺想的眼光来审视王安时
在他的
王金功一书中
首先为王安石和他的新法方案
这次方案的局势也相当的微妙
政治中国面临巨大的西方列强的冲击
家国面临生死存亡危机之际
内忧外患的局面和北宋颇有相通之处
变革
以求富国强壁新的愿望
也成为当时知识分子的主流思想
在这种情况之下
王安石变法改革的正面意义一下子就凸显了出来
自此之后
对王安石的评价就逐渐的趋于正面
而等到西方现代经济学传来之后
人们更是惊讶地发现
王安石的理财思想
颇有相似相通之处
这也让王安石的巨敛罪名
在无形之中消弭
不是王安石据脸
而只是保守派太封建
无法了解王安石的先进而已
在现代
王安石变法研究一直都是
宋使研究中的热点
对于过去攻击王安石的几大罪状
考虑宋代当时面临困境
大多数学者还是承认
变法乃是大势所趋
对于王安石变更组制导致北宋灭亡的说法
更是持否定态度
首先
神宗登基之时
宋代局面已经极其糟糕
如果不是使王安石变法维持
恐怕等不到靖康
早就垮台了
另一方面
改革变法历来都是
不换思想就换人
以此指责王安石引用小人
多少会有点儿站着说话不腰痛的超然
到了现代
主张国家干预的人
会在王安石的改革中
看到许多符合自己脾胃的措施
甚至觉得
他就是
中国古代的凯恩斯
而另一些倾向市场调解的人
则可能更赞同司马光
国家不与民争力的观点
由此看来
对王安石变法的评价
远没有到盖棺论定时
关于这个话题的争论
或许
还会继续成为历史大热帖
持久的讨论下去吧
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