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霍迷
小
品
张老师您好
有一位听众朋友
他想请教讲师
他说
听讲师您在节目中的这个禅送公问每一则都是那么样的精彩哦
但是
又觉得这些
有心要修行的人为什么要这么的辛苦才能够开舞
为什么以前的这个主师不能像讲诗宁一样就直接把新的位置讲出来
把这个修行的原理一个讲清楚
为什么要让弟子大费周折地去
让自己悟出来呢
这个问题问得好
有很多同学呢很想问
是
只是上我把
新的位置指出来了
我感觉并没有获得多大好处
为什么
第一个
即使你已经
知道
新的位置
而对新的位置里内心毫无体会的人还不少
他就会对你起一个
莫大的疑问
的第一个第二个呢
有的人完全认为说心是不可能有位置的
他就会把你看成是魔
他会用其严厉的言辞批判您
第三个
已经知道新的位置而对里面有感觉的人
而他
对里面的那一股气血
当面临他的时候就把它看出毫无意义又有自在于其间的人少之又少
这个程度才能够叫做真的开悟了
是
那么老时
那么说的话
这样子您把心的位置指出来
没有什么好处啊对对我来讲
多了很多负担
对想要进修的人有一个方向这是最大的好处
但是问题是
想要进修跟从气血里面
觉悟开来
完全不说他的拘束
从此呢
任何
情序喜怒哀了对他来讲
他能够自造在于其间这种人很少但是有
是
但是问题是
他知道了位置之后他对里面的喜怒哀乐却无法解脱
这种人是大部分
对而这种大部分的人呢
他了解这个位置之后一开始觉得很重要然后慢慢慢慢经过时间久了反正也不能解脱
这到底有没有什么重要
在久一点他说
他是有什么关系吗到底知不知道到底有什么差别吗有没有
然后有一天
他虽然对这个内心的气血没有开悟
可是他对别的这种安慰性的法门他却
觉得很好
他在去宣扬别的安慰性的阀门去说他的心得的时候他再也不提
这个位置
甚至他在说那个题位似的是没有用的
所以
开悟的人总是少的
经过时间流传久远几千年前有多少甚者直接指出新轮的位置
新轮就是活坨子的嘛
是的
老子也指出来了
甚至佛家公安里面还说
从
胸中流出
才是证剑
都指出来全部指出来了嘛
为什么到后来这个位置没有人提因为
有
开悟的人
每次提位置
一个人提
被一万个人夹工
他就再也不提了
是
而那一些本来知道位置却无所获的人
反正说位置是自己丢脸
根本就不想提
是
所以
种满我今天提出来了
都会想想看再过一百人两百年三百年是越多人提还是越少人停
月少我告诉你
到时候
又有一个真正体悟的别人讲都不敢讲
今天
各位想想看
如果在佛家里有一个高僧提出
是有位置的
而其他的人对这个都没有体会的话
你想他的下场是什么
不被批为复活外道才有鬼
所以
你说为什么我一个人提出来各位我要告诉我你绝对不是我一个人提出来
以前的圣责
那个证据实在是很多了
各位
河图
洛书的
正中间
就是
从膛的
正中间
我们的黄中一窍
阴阳
黑的是
白的是阳
所说的阴阳正是我们身中的这一股气
那是几千年前几千年前早就已经把这个中潢一点
也可以点出来那就是心
被所在位置
佛陀布也说新轮吗
卢家不也说胸怀里路吗然哪里有没有说呢
所以
现在我们举出
这个位置
人想让各位有一个路手处
但是你要说知不知道位置就是开物吗没有你听我
讲完了所有修行原理然后你开始进行了嘛也没有
为什么呢因为古人都是法不传六
从正式的归一开始
而后才进入内在的性命的工程
但是为什么真正皈一的人很少
因为
古人就是要看看到这个人
内心真的
开舞了内心有所体会的
他的师父
才会
偷偷地跟他讲说来来来
三更半夜到我的账房来我要传给你发
有没有无祖传给六主不是这样吗包括地上敲三下
六
有说体会哦原来他三军要传我法才跟着去求法
不是这样子吗
对不对
好所以
这个事情值得我们
绅思
现在
如果你对内心有所体会
那么我要恭喜你
你适合这个学问你好好竞张
那如果你对内心没有体会那情你不要骂我反正
这个黄金产指出位置
真正对黄金山有兴趣的还是那些对内心本来就有体会的人
对的对不对
我们不招谁不惹谁吧
希望大家
在各自的
学问的领域
好好尊进
找一个适合你的阀门