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这首诗讲了一个弹琴的道理
一支乐曲的产生单靠琴不行
当靠指头也不行
还要靠人的思想感情
和技术的熟练
琴
不难找过
指投人人有
但由于人的思想感情
和弹琴技术的差异很大
演奏出来的乐曲
是否悦耳
可就大不一样了
诗里用了两个提问
让读者去思考
其实这是一个复杂的美学问题
产生艺术美的主客光关系
琴诗
若言
琴上
有琴声
放在夹中
何不明
若言生在纸头上
何不于君
纸
上听
若言琴上有琴声
放在夹中和不明
从字面上看是说
如果琴可以自己发声
那么为什么把它放在盒子里就没了乐声
如果说
声音是由指头发出的
那么
为什么不能凑过耳朵靠近指头
直接听到乐声呢
苏轼在这首诗中思考的是
琴
是如何发出声音的
根据科学依据可制
其实琴能演奏出优美的音乐这不光需要靠琴
还要靠人的指头弹动
敲击钢丝
产生震动发出
人的手指和琴同时存在
是发出琴音的物质基础
只有两者相辅相承
才能奏出优美的音乐
若言生在纸头上
和不于君
纸上听
从禅理方面来说
诗人以琴声来解说禅理
诗人通过射问的方式
巧妙而形象的说明了
是琴与指的结合
才产生了精美的琴声
一方面不论是从单纯的琴来说
还是单纯的纸来说
其都是一种客观存在
有其在就能发出琴声来
这就是
有
但
琴与指都是无法独自产生出美妙音乐的
这
就是无
另一方面
精妙绝伦的琴声却又是的的确确
从琴和手指上发出来的
琴声是钱存于
琴与纸上的
这
就是有
缺少了琴与纸中的任何一个也不能发出优美的琴声来
这
又是无
正是这种无中生有
有来自无
有无相生
有无结合
才会产生美妙无比的琴声来
从而揭示了有
与无
结合
有
无
统一
才能生成万物的普遍道理
总之
有无相生
是万物生成该诗哲理性很强富有禅机
佛教世有为无
世生为灭
追求无声无形不生不减
音乐的真实及虚无
所以音乐无所谓真实与否
通过内心的感受而自得
反悟禅道
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