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腹中有书
气自华
各位书友好这里是有书
我是于丹妮
今天我们一起分享的文章是
知雄首词
返璞归真
人生的最佳境界
是回归天性
我们继续来共读老子的智慧这本书
今天所要阅读的内容是一百一十页到一百二十四页
也请大家带着下面的问题完成我们今天的早读
什么是谱
老子为什么提出返璞归真的
人生曲向呢
老子在道德经二十八章中说
知其雄
首其词
为天下曦
为天下曦
常德不离
赋归于婴儿
知其白
首其辱
为天下事
常德不读富归于无极
知其荣
守其辱
为天下古
为天下古
常德乃足
富
归于朴
朴
散则为气
圣人用之
则为官常
故
大智不歌
林语堂解释道
知道雄的道理却不与人争雄
反甘心守词的一方
犹如天下西壑
必然众流归注得到天下人归福
既能得到天下人归福
他所秉受的道
自然也不会离散
不但如此
他更能回归原有的赤子之心
以达
纯真的境界
知道光明的一面
却不与人争光明
而甘居黑暗
才能为天天下做法则
既能为天下做典范
德行
自无错奢
不但如此
他更可归于无极
而返回道体
知道光荣的一面
却不与人争光荣
而甘居耻辱
才可得天下人归斧
能使天下人归斧
德行
才算充足
不但如此
他更可
返归为谱
于道体
而合一
但是万物变化不息
这种状态并不能尝保
终有普散为气的时候
而体道的圣人
仍能以魂朴的原则
来涉官分制
做到
无为而至
所以说
善治国家的人
不割裂势理
仅使万物各随其行而已
朴是没有加工的木材
我们常祖祠
质朴
比于未经雕琢
古实精致的器皿皆脱胎与谱
狼子这里是说
回归到谱
即回归到未经雕琢之前
那是一切可能性的开始
此时
德
及生机乃足
这里老子要表达的重点是
在人类天性的起源
用富归
朴
及不歌之类的言辞
清心有力的表达了这个思想
悟性的返璞是消除人加在物上面的东西
把物从人的束缚下解脱出来
人性的归真
则是去掉世俗加在人身上的东西
使人性得到解放
人在占有物而满足自己欲望的同时
自己也成了追求的牺牲品
变成了物的奴隶
庄子在马蹄片中以驯马师对马的伤害以及儒家对自然的伤害为例
慨叹了保持人类原始天性的重要性
庄子说
马的蹄能够践踏双雪
他的毛
能够抵御风寒
肚子饿了就去吃草
口渴就去喝水
高兴时就四足而跳
这才是马的本性
而那些所谓的高台大屋对他来说简直是一点用处也没有
然而不知从哪儿冒出了个伯乐
拍着胸膛夸口
我善于治马
于是把马桌来
用火烧他的毛
用刀子削他的题
用烙铁烫他的皮用龙头套他的头
用伴所拴他的腿
关到马棚里固定在马槽上
经这么一折腾
马的天性死去了十分之二三
然而这只不过是开那个头
接着便是饿他渴他
赶他打他整他治他
前面有用铁做的饺子勒他的嘴
后头有用牛皮做的鞭子打他的屁股
据说不这样就不能使他屈服
到这个时候
马就剩下半条命了
而后代的人却不断地夸赞说
伯乐鲸鱼养马
庄子痛斥
他并不是深知悟性的
恰恰相反他所做的正是在损伤悟性啊
反过来看一下那些治理天下的人
他们何尝
又不是犯了一样的过错呢
本来百姓们各具即兴
比如知不而一
跟田而食
这就是他们的通性
这些本性是浑然一体毫无偏思的
所以就又称作
顺应自然
放任无为的天放
真正会智理天下的人也就是让百姓的本性得以自由发展的人
因此在德胜的时代
百姓的行动稳重举止端庄
人们都安居于家中
万物齐声
互不相犯
但是当圣人用心舍人爱的教化
用力创义礼的法度时
天下就开始大乱了起来
老子认为
大道废
人一兴
发明了纵字无度的音乐
繁杂的礼仪
天下
就开始分裂
换句话说
如果不需祭祀用的器皿
何必要去雕琢完整的数目
如果不为做出归章的玉器
何必要去凿毁无瑕的白语
道德如果不曾废弃何必要仁义的教化
由此
老子提出了返璞归真的人生群想
他说
众人兮兮
如享大牢
如登春台
我读薄兮
其未照
顿顿兮
如婴儿
之未孩
海
开口笑的样子
为海
是种上不知孝的原始状态
这是老子
相谱而归真的自然人性论
宋代一禅宗大师提出生辰有三重境见
深禅之初
见山是山
见水是水
禅有物时
见山不是山
见水
不是水
禅中澈物
见山
仍然是山
见水
仍然是水
世事一场大梦
人生几度秋凉
人之一生
忽尔百年
涉世之初
我们以一颗天真浪漫的心
一双清澈无邪的眼睛来看世界
充满好奇
与新鲜
认为这世上的万物都是原来的本质
此为
第一镜
后来我们随着年龄的增长
阅历增多
经历过挫折
或许还受过伤害
思想越来越复杂
接触了太多的诱惑
虚伪
痛苦与挣扎
有的人沉沦
有的人醒悟
因而多了一份理性与现实的思考
此为第二境
最后当我们走遍万水千山
跃尽人间百态
一颗平和的心
重又回到了生命的最初
任尘世喧嚣
我自心轻静明
懂察世事
返璞归真
此为
第三境
谁的一生不是在这三重境界中
摸爬滚打中走过来呢
我曾羡慕过仕途上的某个位置
位高权重
受人仰慕
后来我发现
在这个位置上得到的尊敬大多是虚假的尊敬
更多的是背后的权谋
于是我放弃了这种仰控
我曾仰视过很多大人物
追逐他们
闪闪的光芒
后来我发现他们离开聚光灯之后
剩下的
或是缺憾
或是悲凉
于是我不再有这种仰视
我也曾迷恋过有钱人的优越
富贵者的豪奢
稍有积蓄后便各种名牌加深
金屋乡车
美酒华符
后来我发现
这样的生活
让大脑空空
精神萎靡
灵魂失色
入更深的漩涡
于是我不再有这种迷恋
现在的我
不羡慕别人
不轻视自己
不埋怨谁
也不嘲笑谁
阳光下灿烂风雨中奔跑
做自己的梦
走自己的路
睡应天性快乐洒脱
内心安然而风言
我想
这应该
就是最好的境界
莫听川民
打夜声
河妨淫笑
且徐行
逐掌芒斜
轻盛马
谁怕
一蓑烟雨
任
平生
回首向来萧瑟处
归去
也无风雨
也无情
此刻再读东坡居士的诗句
豁然开人生风雨如磐
荣辱得失
又何足挂齿
何不用一颗平常心看世间万物
以清风朗月为伴
活得豁达
活得自在呢
花落花开
月圆月缺
人生最低的境界是平凡
其次是超凡脱俗
最高的境界
还是平凡
返璞归真的平凡
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