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欢迎收听由懒人听书出品的
宋
现代的福小时辰
作者
吴沟
演播
小艾
第五十一级
出行
有人统计过
清明上河图划了四十六头驴和骡子
马
只有二十匹
这是宋代的真实情况
驴
确实比马多
不过
在京城开封
马与马车还是很常见的出行代捕工具
我们今日出个门通常站在街边守一招
一辆出租车就停下来了
宋人出行
也可以租马
套用今日出租车的说法
不妨将这种用于出租的马称为
出租马
东京孟华路说
寻常出街市干事
烧似路远卷行
逐方向桥市自有假令鞍马者
不过百钱
说的就是
开封的市民出个门
习惯
租马代步
想来在宋代城市中
出租脚力的服务也应该是比较发达的
足匹马还是挺方便的
即使是夜晚二更时分
世间也有马租
宋人魏泰的东宣笔路也说
京师人多吝马出入
遇者先许其职
必问曰
一去爷
却
来也
苟乘已往来
则其价备于一去也
良如以贫
不养马
每出
必吝制
这条记录证明了宋代租马相当普遍
另外也透露了一个信息
你要租马
玉者
相当于出租车司机会先跟你谈好价格
是单程呢还是包回城
包来回的话则收双倍价钱
不妨来设想一个场景
你是宋朝人
想到白矾楼喝酒
站在街边一招手
出租马就过来了
先生
你去哪儿
到白凡楼
几多钱
包来回吗
去就行
那么租一匹马需要多少钱呢
程巡盒上的参天台五台山技术
今日借马九匹
与前
一贯五百文了
算下来
租一匹马一天大约要一百六十稳
跟东京孟华路不过百钱的记录是相符的
如果按里成计算也行
每里路大概三四文
租驴也很常见
宋琦的旧驴富说
余建京都里人
多旧驴自给
宋人王德臣的主使也说
京师令驴
涂治人相逢无非吕也
西宁以来
皆成马也
原先租驴的人多
不过宋神宗西宁年间之后
租马的人多起来了
在宋代
驴的数量比马多
驴驾也比马架便宜
想来租驴的收费应该比租马更低廉一些
有意思的是
北宋的士大夫都不太喜欢乘坐轿子
诸子与泪骑再说
难渡以前
士大夫
皆不慎用教
如
王金宫
也就是王安石
衣川
也就是程颐
皆云
不以人代处
朝事
皆成马
或有老病
朝廷自令成教
由立祠后收
自难度后至今
则无人不成教育
北宋世人之所以不愿意用教
是因为他们认为
轿子
以人带畜
乃是对人的尊严的侮辱
他们不允许自己将他人当成牲口来使用
可见宋人的价值观极富人道主义精神
后来宋氏难度成教之风才渐渐盛行开来
原因可能是
南宋的马匹更少了
当然北宋时寻常人家也有用轿子的
通常是出于婚嫁之需要
东京孟华路说
世庶家与贵家婚嫁
亦成言子
言子
即轿子
这些花轿也可以租赁
自由假令所在
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