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第一章
明心性品
发现自家宝藏
一
明本原
吾有如意宝
一名金刚心
欲得圣道国
当下即见文
此心人本惧
善恶皆犹心
修善身安乐
作恶苦忧生
佛有此心修
道有此心正
德有此心机
公有此心成
福有此心机
祸有此心生
今正成佛道
心邪成魔君
心为诸种子
六道由心生
凡夫明心性
圣贤称圣性
诸佛称法身
皆世本原心
本然无来去
吾始亦无终
众生无量节
须于未曾离
不辨亦不坏
战然长继空
不从源而灭
不从因而生
出则无来处
终义去无影
虽现沦孽相
真体未摇动
一物长陵明
含盖钱与坤
诸法皆空处
不昧灵之名
非是无情物
本性自圆通
空寂灵之者
清静之心体
勿此空心题
明空大觉性
过去诸如来
见性而成佛
别无法可修
亦别
无所得
一
自由
是身与心的事
从凡夫升华为超越的圣者
既像上楼一样简单
也像登天那么难第一道难关
在于
你必须先明白
什么是心性
就像一个人
去山野露营
想玩的开心
首先得知道
什么该带
什么不该带
要不连饭都吃不上
或者迷在深山老林里出不去
那可就成玩命了
为了帮助你尽快通关
本书讲了许多常识
它包括了人在红尘中间慢慢磨炼
最后正得究竟成就
实现终极解脱的所有过程
大家可以把
书中的雪沫当成一种象征
也可以当成你自己
看看
你应该做什么
当然
你可以看看热闹
也可以把自己融入书中
当你成为本书的主角时
就会明白
面临各种情况时
你应该怎么做
本书的六品
分别适应不同的根砌
顿悟根器或是剑修根器
但
无论遁谏
你都应该明白
一个凡人
向圣者升华的过程中
可能会出现一些怎样的环解
这些环节
对于上根之人
也不能省略
这里所说的上根
仅仅是他在经历那过程时比别人用的时间
少一点
并不是说他可以越过这些阶段
事实上对于所有的修道者
五极正道的明相
可能有些差异
但
其过程
是不能省略的
很多人不明白这一点
认为道次地和大手印
是对立的
事实不是这样
实质上道次地也罢换身也罢着活也罢
升起次地也罢圆满次地也罢
明白心性之后的修
和不明白心性的修
是不一样的
为什么人们大多爱住
电梯楼
因为上楼快不费力
有电梯和没电梯
完全是两回事
大手印间地
就是这电梯
像终极解脱之路这样的参天大厦
没有大手印间地的电梯
何年和月
才能到达光明的顶端
没有大手印间地的修
是为了得到空信间地空杏决寿
这就像是
寻找电梯入口
而有了大手印间地的修
则是见到空信之后
再去保刃
继续修
就像
找到电梯入口了
你只要知道自己要到哪一层
按按钮就是
即使明心见隙
这个上楼的过程
还是少不得的
找到电梯入口
不等于已经上楼了
但
如果连电梯入口
也找不到
而徒步上楼
十楼二十楼
你也许还能爬得上去
三十楼四十楼
你能一口气爬上去吗
况且
这时候你连大厦到底有多少层
都还没搞懂
太累了
今天先回去明天再来吧
也许你会这样响
然后走了回头路
于是参天大厦的楼顶
就变成一个只攻仰望的梦想
而非一个可以到达的光明之顶了
所以
要破除所有执着
必须先找到大手印剑地
这个电梯
而那电梯的电
便是我们所说的传承内的加持力
所有密城的真正意义
便是传承的的加持力
它像殿流一样由源头
一直传递了下来
有加池力跟
梅加池立是不一样的
笔者在进入香巴嘎举之前
也修过定
但那种修更多的是一种造作的修
虽也能得定
但这定
跟得到加持之后的定
不一样
后者甚至无须保认
本来如此
按一些大德的印证
我得到加持后的修
是得到了名体
而此前的定
仅仅是得
旨
传承内的加池力对于形者来说非常重要
我们举个形象的例子
通了电的灯泡
会放光
没有通电的灯泡
虽也有这灯泡的外相
但二者的差别是显而易见的
当然
上楼这个比喻
也不一定恰当
因为对于更多的人来说
它其实是
向森林里迷路的孩子
他根本不知道自己朝哪个方向走
也根本就没有进入楼道
这
也可以理解为我们所说的正确的传承
那么他最应该做的
便是
找到一个真正的善知识把它带出
迷宫般的森林
将它带入
智慧的楼道
否则他可能会在森林里迷上一生一世
或是
多声多室
我们所说的开物
主要是指进入楼道之后
寻找的那个
入道口
目的地不同
入道口也不同
许多宗教
是不求开物的
开物只是佛教追求的目的
基督教
和其他宗教
是不谈开物的
他们的目的地是另外一个
当我们真正进入智慧的楼道之后
我们的目标
便是找到那个能通往上层的入道口
要是找不到这个口
我们也可能会在一楼
待上一辈子
许多没有开物的行者
便是这样
对于真正的大手印行者来说
修行的目的有两个
第一是认知空性
第二是宝认
或一迟空性
就是说
你认识空信
明白心性之后的修
是宝认
是为了稳固空性
如果不明白战这些
也及没有大手印剑帝
你的修
就可能是一种盲修
执着是很难破除的
佛教中有许多门派
大家走的路线虽不一样
但都是为了破上面所说的那种谜
香巴嘎举学派的创始人
穷波浪绝大师
在有了大手音见帝明白了心性之后
还是照样修着火修换身
修光明
最后
才正得佛国
所以
见地是见帝
行旅是行旅
见地要高
行旅要彰踏实
也有些大师众见地而不重行侣
但
没有行侣的贱地
很容易成为狂贿
我曾遇到一位不愿扎师用功
却到处乱跑
想
无休成佛的人
彼这曾这样劝他
生辕刺地不见修
徒木他人丝幽悠
且收外心入内世
何须奔波到陇头
这诗中的陇头
指的是河西走廊
那人是跑到我的家乡
来向我求法的
香巴嘎举的光明大手印
源于智慧空行母
乃格马大势
也有盾剑两种
盾根
如进入电梯后的超月
需要巨德上师
和上根弟子
加上书圣姻缘和信心
剑修从升起次地和圆满次地入手
但
了意地说
升起次地和圆满次地本为一体
升起次地种圆起
圆满次地种性空
二者
本是一体
虽然在修时有前后之分
但要是没有空姓政剑
那升其次地
是修不好的
有人认为
光明大手印
系
无上于家不秘法
光明
包括本性光明三摩地光明
明无分别光明
盛意光明
又说为
自信光明
志光明
三磨地光明
空杏光明
统设于生起次地光明
和圆满次地光明
修行光明大手印
须先受冠顶
以
秘绝而修
由于修行者的根气由立遁之别
故分剑物
和顿悟
顿根修行者
应先受宝平
秘密
智慧
和词句等四大灌顶
循须渐进
逐步深入
这个阶段
气
上不能入中脉
立根修行者
上诗
授以心灌顶
加持入定
在很短时间内物证
由于入
修光明大手印之前的
修正成度不同
又分两中
第一种人
基础差
受灌顶后
先修生源二次地
然后修大手印
第二种人理论功底深厚
密修基础扎实
专心观修
令
风
兮
入容中脉
现政本原心
如果修的本觉志
通过官修本尊微妙深相
即能正德光明深
由此可见
密教大手印
是以修气
脉
名点
正得智慧
感受大乐光明
按一般人的标准
笔者
应是立根之人
但我仍然进行了严格的剑修
我于一九九五年
弃入光明大手印并打成一片之后
我问上师
我要不要再修
上是说当然要修
于是我用了十多年时间进行闭关修息
仍然每天四座
每作三个小时
严格地按香巴嘎举乃阁五金法的生垣二次地
修着火
修换身修光明
修梦幻
修终因成就法
当然
明白之后的修跟明白之前的修不一样
明白之前的修
是为了找到那光明
明白之后的修是为了保刃那光明
不过
即使在我将那光明打成一片之后
仍然将我传承的教法
修了一遍
其目的当然是为了弄明白
整个教法的奥秘
在香巴嘎举的五大金刚灌顶中
有宝平灌顶
秘密灌顶
智慧灌顶
到最后的巨艺立灌顶
也称大手印灌顶
上诗
就会为你开始心性
你就能泣入大手印
当然
要是你修得很好的话
你也可能得到法界上师的指点
虽然有很多人并不认为世上有神有佛
但对于一位秘城行者来说
能见到本尊并不是多么了不起的事
因为
即使你见到了本尊
那也仅仅圆满了生起次地的修息
你尚处于二原对立阶段
离光明大手印的要求
尚有相当远的距离
因为众生根气不一
遂有了许多方便法门
我们称之为
方便道
光明大手印是解脱道
如果你是上根之人
遇到巨德俱政的上师
那么你就可以执政大手印
不过
无论你会不会游勇
有没有船
过河的过程
还是少不了的
没有修
便不可能有成就
所有修习大手印的那些行者
最初也是迷者
他们由向往真理
而寻觅上失
得失开视心性
进而误入
见到空杏
保刃
而入修道
中而
破执正果
下面
我们给自己
漆壶清茶
在空杏的袅寥茶乡中
选好最舒复的坐姿
探求
绝对自由的旅程
马上就要开始了
现在说到瑜伽
很多人都会误以为它是一种
讲求身体
与自然相和谐
使
内循环
逐渐趋于正常的
运动方式
最有趣的事
在很多人的观念中
瑜伽功夫过硬的人们都是一些平衡性极佳
且可以任意百步自家身体
做出高难度姿势的
类似于杂技演员的人物
其实
和谐
固然是瑜伽所追求的
完美的平衡
与完全的自主
也是瑜伽所追求的
但
真正的瑜伽应作用于身体
与心灵
两方面
而非仅仅作用于身体
那么
什么才是真正的瑜伽呢
说起来也简单
瑜伽
是博来的一种训练方式
印度各教派
如婆罗门教之后的
好多古代印度宗教
均饮用瑜伽一词
后来
佛教
也引用了他的一些训练方式
比如藏传佛教的行部瑜伽
是部瑜伽无上瑜伽等等
在印度于里面
瑜伽就是
把牛
套在原里的意思
也许这样的解释仍然不能让你满意
但
当你把牛
理解为
心
你就会明白
这个形容是多么的贴切
简言之瑜家的真正目标
应该是让我的心灵
由我做主
瑜伽本身
则是达到这个目标的一种手段
和方法
你
也可以理解为
相应
不
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