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南禅七日
第十一讲
禅宗我们都知道
在佛教里头标榜
教外别传
就是一切佛经经论
一切佛礼
佛教的经典的道理以外
教外别传
特别的传承
这个特别的传承呢
也可以说是很秘密的
也可以说是很明白的
服用一切经教特别的传承
到中国来的演变
是从佛法变成中国文化的一个大众镇之后
配合了中国文化的一切
传宗的声光
越来越大
当然
非常奇怪的
这个佛教的
佛法的精神与命运
同中国的历史的演变
完全配上一路线
凡是当天下太平
国家鼎盛的时候
也就是他的教义弘扬
人才辈出人才所谓辈出
一倍一辈一代一代
一排一排地出来了
当一个时代衰落演变下去的时候
它也跟着衰落下去
几乎跟中国文化史
跟中国一部大历史
同一步调
那么
禅宗鼎盛的时候
在盛唐到中堂
这个时候兴起
升光刚起来
所谓六组
五祖六族这个阶段
都是由初唐
由唐高宗
武则天这个阶段
这个时候
禅宗等于一个秘密的
真正的
密宗的秘宗在传承
大家都很敬佩
很难找到
慢慢到了六组以后
当然
他有在广东韶关这个红法
那么
像六祖的肉身都在
这些故事
一面大概现在交通方都去看过不得讲来了
那么这个时候
有两位关于禅宗历史
中国文化历史有很大关系的
两位六祖的弟子
一个是南越
就是在湖南
怀让阐释
一个是清源
在江西
行思禅师
南岳怀让
清源行思
这都是六祖当时的
得禅宗心法的弟子
出家人
这个时候
禅宗在中国
在南方才盛行
北方过黄河界县
很少数
北方这个时候
还是讲教礼
学术思想比较盛行
这个禅宗呢
并不是说不种学术思想
是注重智慧的成就
教外别传
这个时候
有一个青年的和尚
就是我们提到过的马祖
他在家姓马
四川成都人
他的出家的法名呢
叫道一禅师
不过后世讲禅宗
不大管他这个法名
反正和尚随便取个名嘛
他也不想名
反是大家喜欢的
追根追到底
喜欢叫他在家的
他在家姓马
马祖是这样来
我们前天讲过
这个不是梅州的那位妈祖
梅州的妈祖姓林
是女的叫林默娘
梅洲的妈祖是另外一件事儿
妈祖庙在全国都有
到了全国其他的地方
不叫妈祖庙
叫天后宫
也就是妈祖庙很多的
这是另一件事
这个马祖道一禅师
四川人
他在衡山
南岳横山湖南
一个人在山上
非常用功
等于现在我听说
你们同学里头有几位青年出家的
都非常用功
单独在一个地方
一天到晚打坐
用功的不得了
天天打坐
这个一天或者是做个七八次
八九次
或者常坐在那里
当然
你这个里头要追问了
他有没有看过佛经
看过佛法呢
当然有的
不看佛经不看佛法
在那里打坐干什么呢
他总要成佛嘛成道吗
那么怀让禅氏呢
他也到处想找青年人
把这个禅宗的新法
传统继承下去
听说湖南山上
横山上
有一个年轻人
马祖的所谓现在的画像
这个画像不是构画
唐朝已经有造人像了
他是很威严
气派很大
人家当时看到有一个和尚
长得很魁梧
气很大
可是非常用功
都很佩服他
怀让禅氏听到了
就到南月找他
这个年轻和尚给他找到了
在那里打坐
不像我们
不像你们住位
你们到底不姓马
不是麻祖
也许是马祖
不知道
为什么说不像我们呀
他在那里茅棚里打坐
怀让老和尚
在他前面转来转去看他
他眼睛都不会张开多看你
他就不管
不像我们是什么意思啊
你们听到一点动静
歪过头来看看
有个人来
我正在打坐
有个老和尚找我很好啊
特别还端一下肩给他看看
你看我做得多了不起啊
他没有
这个怀让禅师看了半天
大概不止一天
依我们这个记录上
不会那么详细的
照常理
这是我编的
这两句是我编的
一定是去了好几次
试探
看了好几回
既然不动
他用他的功夫
不理人
这个怀让禅氏的教育法来了
这是中国历史上
也就是禅宗史到处有名的故事
这个怀让禅师也不说
以后就天天去
等这个年轻人在那里打坐
做得好好的
他弄一块砖头
弄一点水
就在他前面一块石头上
当然
有点距离啊
咔嚓咔嚓在磨砖
天天在那里
拿水来磨这个砖
马祖打坐
他就磨他的砖
各搞各的
不止一天啊
马祖还是用他的工
可见非常专一
这一点不要轻蚀啊
马大师
后来影响了中国
这个在这一部分的文化
可以影响一千多年的大人物
他磨砖磨了
他不理他
也不管
有一天
马祖正在做啊
忽然张开眼镜
想到了
这个老和尚
好像来了几天了
在那里搞个什么鬼啊
慢慢下作
去看了
这样他说
老师傅呀
您干什么
他说
我磨砖头哎
磨砖去做什么
他说
我没有镜子啊
想磨砖
做个镜子马祖说
你这
这不是开玩笑吗
磨砖岂能做镜吗
那个砖头磨了
还能够做镜子吗
老和尚说
这样啊
那你这位年轻师傅
在这里干什么
他说
打坐
你在这
打坐干什么
打坐要成佛哎
他说
魔砖不能坐尽
打坐
哪里能够成佛
这一棒打下去了
这个很严重啊
他正是在打坐修订
你看这个教育法
他不跟他多讲
就磨砖
所以历史上有名的磨砖作镜的故事
就出在马祖身上
磨砖岂能作尽
他说
你打坐
焉能成佛呀
这一下
马祖到底是不同的人物
给他这一棒
是无形的棒子打下来
愣住来
换句话
正是本人平生得意之作
这个老和尚
来把他劈驳的
没有讲他不值钱
实际上这个逻辑用得好
这种逻辑的用法
在音明
叫做玉
用比喻
跟人甲对照的一种逻辑方法
魔砖岂能作尽
他说打坐
能成佛嘛
哎呀愣住了
他晓的碰到高手了
那这位年轻和尚
马祖
就谦虚起来了
他说
老师傅
您说
成佛之路应该怎么办
怀让禅师告诉他
有个怀子
有个槐子
我也及时找个牛组来看看
这个他说
我问你
譬如有一部车子
以前当然没有汽车路
牛托车走路
那个车子走不动了
打牛好啊
打车子呢
是赶车呀还是应该赶牛呢
这个牛车
车子拖不动的
你看是要打牛呢还是打车子呢
这就是怀让法师
这就是禅宗的这些大师们的教育手法
他们没有在大学
拿个什么教育博士的哦
用不着人家交代
自己的那个智慧
创造出每一句
每一段的说话
给后世要学教育法的话
都是博士级以上的
就是那么高明
他说
譬如一个牛车不动来
牛还是应该打车子呢
闽南佛学院的同学们
不管男的女的
比丘还是比丘尼
请哪一位说
应该打什么
这个牛是什么
车子是什么
我们其他的人不答复
请闽南佛学院的同学们
哪个人讲的举手
好了
过去了
我们不谈了
这个现在我们来分析
现在不是你达话了
我们是乱扯
我们这个身体
是个车子
工具哦
不过呢
一个男的一个女的
叫做我们的爸爸我们的妈妈
两个人合作了一个机器
就是我们的身体
我们身体活到
这一部车子
总算从梁老那里借来
用几十年也好
一百年也好
到底是个工具使我们这个生命肉体的机器牛车
这个车子能够拖得动的
以前不是汽油
不是机器驾驶
是牛脱的
这个牛
就是我们心
精神
你说车子拖不动
当牛好
打车子黄呢
马祖因此一点就透
就服了怀让禅世
就在他那里得到
从此以后马祖的名声
名气是非常大
可是
他没有过来
没有过黄河一代婚法
他的一生
所以从马祖手下
他教育出来
他后来的教育法是更特别的
很多
从他手下
所谓在唐代
在他教育出来
变成大师的
七十二位
所以马祖门下出七十二元大善之时七十二位大将大元帅
文化的大将
文化的大元帅
所以这个全国的
一切的儒释道的三家文化
受他影响多大雅
他的手下
七十二元大善之石
我们提到耀山禅师
就是他的弟子之一
多了不起
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