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千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金
我们不分享网络神曲
我们只分享最经典的音乐
这里是桃鹿电台
我是主播由小离我们准备了好音乐
你准备好小耳朵了吗
[ 正在播放：活着 - 郝云 ]
当我们离开了充满青春回忆的校园步入了社会钢筋水泥的城市就像一座树木参天的森林人类如同小小的蚂蚁很容易变得彷徨无力
校园民谣的流行
本质上是唱出了学生们的内心城市民谣照应城市居民细腻的情感事件在上世纪90 年代城市民谣就已经**成派
由于多数创作者生活在城市或是不断的在个城市游走自然会创作有关城市的乐曲进入到内心最柔软的角落
这其中
台湾著名的全能音乐人袁惟仁被誉为城市民谣之父
他早年在木吉他西餐厅驻唱199 1年和莫凡组成了民谣组合
凡人二重唱五年间推出了六张专辑屡次斩获大奖
当90 年代的城市民谣传到内地之后
由于内地城市发展水平远逊港台
因此并没有产生轰动
那个失意的年代
属于校园民谣城市民谣还需要漫长的等待
进入2 000年之后
内地城市民谣渐渐兴起
但并没有成为现象
直到近些年来内地城市迅猛崛起
市民们越来越渴望弥补心灵上的空白城市民谣也随之疯狂生长
百舸争流
郝云的活着去大理赵雷的成都南方姑娘曹芳的遇见我风吹过
下雨天等等这些歌都具有强烈的感染力
直抵内心深处
[ 正在播放：活着 - 郝云 ]
比如成都直接带火了
成都的旅游业
再比如去大理
真的有人辞职一路向西去了大理
城市民谣的歌手
就如同古代行走江湖的侠客一样
不仅仅是一种向往更是心灵上的寄托
也许在未来城市民谣会成为民谣的主流
他们更贴近步入社会之后的我们自从民谣运动之后分裂出了校园民谣和城市民谣未来的民谣又将驶向哪个方向呢
一些年轻的音乐人早就摩拳擦掌
想要为民谣开辟出新的航线
这种民谣歌手就像是科学家
他们为了探索做各种实验试着将其他元素加入到其中哪怕是与民谣相对的摇滚电子乐也被他们融合并铺以夸张大胆的表演风格
如果说校园民谣代表着青春城市民谣代表着社会那么实验民谣就代表着精神
无论他的外在如何改变都是以民谣为核心
只有你和我在成都的街头走一走
喔喔
直到所有的灯都熄灭了
也不停留
你会挽着我的衣袖
我会把手揣进裤兜走到雨淋的尽头
坐在小酒馆的门口
[ 正在播放：女儿情 - 万晓利 ]
而来自邯郸的两位歌手走在了实验民谣的最前端
第一位是小河原名何国锋被称为国内新音乐界
鬼才20岁的时候前往北京寻梦用了四年时间从小职员变成了乐队主唱三年之后签约了唱片公司2002 年的时候他发布了首张专辑专辑内的歌曲及其特色
从唱法到风格与传统的民谣大相迳庭
另一位歌手万晓利不仅和小何同乡
而且经历相似大学毕业之后进入到工厂
然后辞职成为了流浪歌手后来到酒吧唱歌
200 2年成功签约
他的风格同样是变幻莫测
时而励志
时而讽刺
时而疯癫陀螺鸟语女儿情等歌曲都堪称经典
类似的先锋歌手
还有很多
每个人都在进行着积极的探索
也许这类歌曲难以匹敌校园民谣的传唱度
但她却将民谣带入到一个全新的世界
让我们有更多方法接近内心
民谣就跟文字的历史一样长文字脱胎于鸟兽虫鱼民谣根植于内在情感
只要人类存在情感就不会消失
民谣就不会消失
民谣绝不可能只存在于我们的记忆当中
它肯定不满足于深深的脑海
想要重回广阔的天地
更何况那里面还存放着我们的青春
青春是一首绮丽的诗
是一幅重彩的话是一抹迎风的云是一簇周中的花
为了学会那首诗
我们看尽了繁华
为了找回那幅画我们走遍了天涯
为了捉到那片云
我们登上了山巅
为了踩到那束花
我们游到了江心
林花谢了春红
太匆匆
青春虽然仓促
好在有音乐记录了他
我们也在一遍一遍的听咯
仿佛回到了那个白衣飘飘的年代
走进了冬季的校园
那里有同桌的你也有睡在上铺的兄弟老狼或朴树为我们唱着花开的声音
淘漉音乐甄选金曲
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我是由小离
[ 正在播放：同桌的你 - 老狼 ]
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