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探秘系列
西夏闻名
作者
吴风云
杨秀山
演播
蓝幽宾耳
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第八张
敦煌石窟中的精彩壁画
第四世纪
神态各异的共养人
西夏是一个笃信佛教的国度
在莫高窟和榆鳞窟两大宝窟中有很多画在壁画中的西夏共养人像
这些画像对研究西夏的服饰
发饰
直观
等级制度和民俗等都有着重要的价值
这两座石窟中出现供养人画像的有十多个
比如莫高窟第六十一
第一百四十八
第两百三十七
第两百四十五第三百一师
第三百六三
第三百九十九
第四百零九
第四百一十八窟
榆林窟
第二
第三
第二十九
第三十三窟等
在这些供养人中
有王公贵族
官吏及其眷属
军人
银民
侍从
和僧侣等等
莫高窟第四百零九窟所绘
西夏王妃供养人像
头戴桃行金凤冠
四面插花钗
身穿窄秀藩领长袍
手执供养花
是当时西夏境内回湖妇女的装饰
同一窟的西夏王供养人像
则是头戴白毡高冠
身穿圆领开花团龙阑山
手持长柄香炉
腰树带
足灯毡靴
钱立仪桐子
手捧一盘
后面仅随有七位侍从
头戴上大下小的毡帽
垂红结瘦
腰树带
垂蝶线
手持华盖
回扇和宝剑
身材紧集国王的一半
表现了膝下严格的等级制度
榆林窟第二窟所绘的男女供养图像
相对侧面而立
是膝下五官和命赋的形象
曾经出现在中学的历史教科书中
男子带折颜毡帽
面容微胖
留两撇八字墟
穿交领窄袖长袍
腰部树带
双手合时持一只供养花
神情肃穆
女子带桃形冠和金布摇
面容风雨内穿百折裙
外着交领长袍
双手合时持一只莲花
神态庄重
鱼鳞窟第二十九窟
西臂难侧道三身女共养人
身材高矮
胖瘦相同
服饰除花纹不同爱
款式均为交令窄袖长袍
内川百折裙
足灯兼钩旅
画像上方有西夏文题记
女宝金一心归一
其赖式
一心归一
由此可知他们是两代人
三人体态和服饰也反映了西夏妇女的形体特征和服饰特点
同一窟西壁北侧或有七身男共养人画像
最前面的事
设受沙周监君
有西夏文体记在旁边说明
其后是内塑御史司正统君刺史
同样有题迹为证
排在第三的乃刺史之死
是素卫君军士
旁边亦有这三身供养人身材高大
脸型稍长而圆胖
鼻子龙起体态修长
着仅身窄袖长袍
在刺使父死之间有一矮小的
用剪纸贴的幼铜像
旁边的体迹说明
他是刺世的孙子
他们后面的三身供养人像画得较小
紧急前三身供养人像的一半
衣着也十分简朴
无啼记说明其身份
但可以判定
是前四身供养人的丝同仆世无疑
从画像的大小区分来看
这应是西夏等级制度的形象表现
这三身形象高大的供养人像
甚至超过了一些菩萨的画像
说明西夏人将人与神的界限并非画得十分情晰
成为神是人的理想
而神的崇高形象又引导着人升到美好的佛国天界
在这栖身供养人像中
有三身的发饰比较特别
是中间剃光紧留周边的头发
其余四身头戴冠式
无法辨别是否突发
这种特别的法式
正和史书所述的元号在建国前夕
为突出民族个性而颁布的突发令完全吻合
本集的播讲到此结束
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