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即使没有钱
也可以做七种不施
有一个人到佛陀面前去哭诉
他说
我无论做什么事情
都不成功
伯陀跟他讲
那是因为你没有学会不失
这个人说
伯陀
我是一个穷人我怎么不失啊
伯陀跟他讲
一个人即使没有钱
也可以给予别人七件事情来不失
第一事
言师
就是你的面容
不失微笑
让人看到你就感觉到很温暖
第二是吟诗
就是语言不失
多对别人说好话鼓励的话
让别人感受到你对他的温暖
第三是
心诗
让自己的心
敞开心扉
诚恳待人帮助别人
让人家感受到一种爱
第四世
掩诗
就是你的眼神
可以用善意的眼光
让人感受到温暖
现在的人眼光冷冷的
看见别人就像看到恶人一样
伤害自己
又伤害别人
第五世
身世
身体的不失
就是你以自己的行动去帮助别人
让别人感受到这个世界还有很多的爱
第六世
坐诗
想一想
我们外出乘船
做公共汽车
将自己的座位让给别人
也是一种不诗
第七世
房诗
将空出的房子提供给别人休息帮助别人
博陀说
你如果能够做好这七件布施
好运就一辈子跟随着你了
如果你是一位念佛人
那么除了以上七种布施
就会知道还有一种更为熟圣的布施
那是什么呢
下面请听
静宗法师开始
佛说
念佛功德
超过世间一切布施
敬宗法师
一
涅槃经验
贾令开大库葬
一月之中
不失一切众生
所得功德
不如有人称国一口
功德过前
不可叫量
就是好比把大宝库打开随人拿随人取
不失一切众生
一个月功德很大不德很大
得到这么大的功德还不如人家年一生薄
功德
超过前面无法比较无法比量
涅盘经说的一点都不含糊
二
僧衣阿汗经严
四世供养颜福提一切众生
若有称佛名号
如购牛如请
功德过上不可思议
四世就是饮食
衣附
医药握去就是我们的一切生活用品
如果以现在的来讲
就包括汽车苟房等等
统童包括在内
供养颜福提一切众生
简单说
地球一切众生
他们所有的生活用品
私句
都有你一个人供养
你所得的福
那敢多了
但是如果有人称念拿摩阿弥陀佛名号
哪怕只有几一杯牛奶那么长的时间
功德过上不可思议
超过以四世供养颜福提一切众生的功德
佛举死利来说明念帛
才是真正的多善跟福德
其他无法相比
三
经眼
若人以四天下七宝
共养佛即菩萨元诀
生本
得福甚多
不如劝人念佛一生
祈福
甚彼
佛说
譬如有人以似天下的七宝
今
吟
珍珠马瑙等等一切
共养佛
菩萨
生文
元绝
那得的福报太多了
德福甚多
但是以祀天下七宝供养婆菩萨
你得这么大的菩报
那不如劝人念一生佛
所得到的菩报超过他
不如劝人念佛一生
祈福甚彼
那又何况自己念何况天天念
以享专念
所以念佛是
多善多福
四
龙树菩萨
大志度论言
譬如有人
出生堕地
既能一日行千里足一千年
满中七宝
奉施于佛
不如有人
于后恶氏
一生称面阿弥陀佛
即伏
胜彼
龙树菩萨
打了个比喻
有人
从一生下来
一天就能走一千里
这样走
多少时间呢
一千年
我们算一下
一天是一千里
一千里
是多大的地方
范围很广
十天是一万里
那一个月是三万里一年
三十六万里
它经过一千年
这么大的范围
地下满中七宝
它所经过的地盘
全部是七宝组成
那么多的七宝
奉施于佛
拿来供养活
他得到的蒲报
大不大多不多
这个福
真的大的坟
但是
不如有人与后恶事
就是世迦摩尼婆
灭度之后
像我们现在五浊恶事这个墨法时代
恶氏的众生
内心
没有清静
并不是清净心念佛
是恶氏苦恼的众生
一生称念阿弥陀佛
祈福
圣彼
一生念佛的善根福德
胜过一天一千里
走一千年的七宝供养
我们怎么可以思量这句名号的功德呢
所以
拿摩阿米陀佛
六字名号是多善根福德
摩阿米陀活
啊