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您正在收听的是由懒人听书出品的吴沟说送系列丛书
支颂
写给女儿的大宋历史
作者
吴沟
演播
一川
一代名臣留下的千年传奇
范氏一庄制度
第二次历法
幸运的是范仲淹的四个儿子
除了长子范纯幼英年早逝之外
其他三子
范纯仁范纯礼
范纯粹都非常出息
且都接过了父亲手中的新火
参与主持范氏一庄的制度建设
与后续发展
特别是次子范纯仁
自为布衣至宰相
连简如一
所得奉刺
皆以广义庄
一庄的启动基金
为范仲淹捐献的千亩良田
范纯仁
桩规模扩制三千亩
是带领范氏一庄走出发展平静的
关键人物
范氏三兄弟
又随氏立规
先后于西宁六年
一零七三年六月
元丰六年
一零八三年七月
少圣二年
一零九五年二月
少圣二年四月
元服元年
一零九八年六月
元服二年
一零九九年正月
崇宁五年
一千一零六年十月
大观元年
一千一零七年七月
正和三年
一一一三年正月
郑和五年
一千一一五年正月
续定了范氏一桩二十八条规章
合称
中宣又城侍郎宫
续定规矩
这二十八条续定规矩中
其中两个条款
补充了族人可获得的福利
诸位子弟
得大笔逝者
每人之前衣食贯文
七十七末
下皆准此
在供者减半
并须
十父大笔试乃给
即
已给而无故不适者
追纳
二
诸位子弟内选
曾得解
或
御贡有试行者二人
充诸位教授
月己操米五代
若
御米价美旦即一贯以上
即
美旦集之前一贯文
虽不曾得解御供
而
文行为众所知者
一听选
仍诸位共议
本位五子地入学者
不得予意
若生徒不及六人
只给三代
即八人
给四代
即十人
全给
诸房量丽者以住树休者
听
六个条款
对族人领取福利的权利作出限制
三
身不再平江福者
其米捐前
并误给
四
兄弟同居
虽重
其奴婢月米通不得垒过五人
为如七人
或八人同居
指共知奴婢米五人之类
五
未取
不给奴婢米
虽未取
而有女使生子
在家即十五年
年五十岁以上者
自依归给米
六
因出外柱知月靡者
其归
在出五日以前
取诸位保名一时
听给当月米
七
激留月米
并情者勿给
八诸位子弟官以生朝
愿不请米捐前助善重者
听
五个规定规定了族人申报领取一桩福利的程序
以及对违规懋领福利的处罚
酒
诸位请米立子
各令诸位签字原备
方许给
给气
请人亲书交领
即去师立子者助给
勒令根寻
后集一年
许诸位及掌管人保名
身
文政卫
后德报
别给立头启之
时
诸位生男女献两月
其母
或所生母姓氏
及男女
行帝
小名报义庄
一庄县当日
再给诸位保名器
祝集
即过县不报后虽年长
不理为口数给米
十一
诸位折取外姓已为集子
冒请乐靡者
误给
许诸位察觉报义庄
一桩不为寿礼
许诸位敬身文政味公艺
遗文平江府里断
其大官元年七月以前
以收养给靡者
不得追送
十二
诸位子弟在外不减生子
冒请月米
掌管人
及诸位察觉
勿给
即不服
掌管人及诸位身文政位
遗文平江府里断
十三
诸位不得于规矩外望起特之
虽得文政为指挥与之
一养诸位
即
掌管人
职守勿给
八个条款
对范氏桩公共财产的使用
作出限制性规定
十四
诸位子弟
纵人力采取近坟竹目
掌管人身官里断
十五
族人不得租佃一田
乍立名自铜
十六
一桩不得点买族人填图
十七
一桩废用虽阙
不得取有立寨赋
十八
一仓内族人
不得占居汇聚
非出纳误开
十九
一宅有疏漏
惟听居者自修完
即差一社污者
禁之
违者
掌管人身官里断
若一宅地内
自添修者
听之
本位食品
伐无吏修完
而
屋社疏漏时不可居者
听诸位同乡室保名时
身文政位
量之前补完
即
不得起天展设污
二十
一桩人力传车契用之类
诸位不得借用
二十一
族人不得已
一宅舍屋
私乡对立置当
七个条款
对一桩管理层的权力与责任
一庄的日常管理作出规定
二十二
一庄事唯听掌管人依规处置
其族人虽是尊长
不得侵扰干预
违者
许掌管人身官里断
即掌管人
有七弊者
听诸位据时状同身文政位
二十三
掌管人亲戚
及诸位
折甲带一桩前壶之类
并身官里断长纳
不得以月几米折除
二十四掌管子弟
若年终当年诸位月给米不确
知糙敏二十石
虽阙而能知集半年以上
无亲银者
给一半
以上病令诸位保名后之
若不可保名
各据不可保名十状深文政味
二十五
一庄勾档人
催租米不足
随所欠份数
客处请寿
为
如欠米及一分
即只知九分请寿之辖
至纳米足日全给
以客数更不知
有情币者
申官决断
二十六
一庄
欲有人赎田
其价钱不得支费
现当月内
以元钱点买填土
折当他用
乐掌管人常纳
二十七
诸位
官报一桩事
虽尊长
并于文书内注明
仍不得主旨及色箭
违者
一桩误寿
二十八
欲有规矩所在不进事礼
掌管人与诸位
共议定保名同身文政位
本位有防贤者
不同身
虽以身而未得文政未报
不得只凭诸位文字施行
如果说范仲淹守定的出定规矩是福利条款
是范氏一庄的第一次立法
那么
范纯仁兄弟增补的
续定规矩
可以说
使范氏一装的第二次立法
是
治理条款
主要对范氏一庄的日常管理加以规范
使其运转实现制度化
其中有些条款
体现了范纯仁兄弟立归之时的
深谋远虑
比如
规定族人不得租佃一田
一桩不得点买族人田土
此举
可以杜绝族人内部
因为田产交易
租佃
而发生纠缠不清的利益纠纷
为使易桩规矩
于族人具有强有力的约束
范纯仁
又于置平元年
一百零六十四年
申请
朝廷特将指挥下苏州
应系诸房子弟
有违范规矩之人
许令官寺受理
换言之
即赋予义庄规矩法律效力
相对苏州范氏族人而言
经二次立法
范氏一庄完成了制度化
官防义密
范氏一庄的二次立法
总让我想到美国先贤的制宪过程
美国独立后
于一百七百八十七年在费城会议上
制定出来的
美利坚合众国宪法
主要规定了联邦政府的权力架构
两年后
才以宪法修正案的形式
通过了美国权力法案
换言之
美国宪法
先定下权力条款
再补充权力条款
立法顺序
正好跟范氏一桩相反
这大概是因为
对于一个超大型共同体来说
议定权力架构
使第一位的问题
否则这个共同体
便无法健康的运转
而对于一个小型共同体来说
权力分配的问题
却不是十分迫切
因为有宗族习惯可以遵循
不过我们这么说
并不表示一桩的权力分配
不重要
范式一桩的权力架构
事实上范氏一桩过第二次立法
建立了一个非常有意思的治理构架
宗祠
与长庄人分立制
我们需要先来解释一个
什么叫宗子
宗子
指一个宗族的嫡长子
是族人的宗凤之主
其权力主要为
主持祭祀
执掌族物
这时候的宗子
实际上也是我们常说的
族长
不过
由于宗子
为嫡长子世袭
很难保证每一代宗子都是贤良之人
因此
有些宗族又实行
宗子
与族长二分的制度
宗子世袭
主礼仪姓祭祀
族长
由选举产生
长实权
管理族物
这样的宗族治理架构
跟宋人追求的
虚君十相之制
是同构的
缩小到小型共同体
就是宗族的治理就是
宗子
族长分立
扩展至大型共同体国家
的治理
就是
须君十相
根据
续定规矩的规定
我们可以推知
范氏一桩实定的权力架构
接近于
宗子
族长分吏之制
不知道你有没有注意到
叙定规矩频频出现身文正位
同身文政位的说法
这是什么意思呢
文政为范仲淹谥号
以前我以为文政尉
指范仲淹陵位
身文政卫
即在范仲淹凌钱理论
这个理解
属于望文生意
后来才明白
文政卫
是指
范仲淹嫡长房子孙
范纯右一坊继承的一个族内职位
实际上
就是
苏州范氏宗族的宗子兼族长
是
范氏宗族十六房的领袖
由世袭产生
但有意思的是
文政位并不掌管易庄事务
执掌一庄的另有其人
叫做
掌管人
又叫掌庄人
掌管人是选举产生的
则足之长而贤者主奇迹
十六房中
掌儿贤之人均有机会当选易庄掌管人
一庄又设有
勾档人若干名
负责易庄的日常出纳
协助掌管人管理一装
掌管人对于易庄事务具有全权处分的权利
族人若不服处分
掌管人有权身官强制执行
而且
掌管人
处分庄务的权利
不受宗族尊长
包括文政卫的干预
易庄事唯听掌管人依规处置
其族人虽是尊长
不得亲扰叫干预
诸位
指范氏宗族
十六房房长
不得于规矩外
望起特支
虽得文政卫指挥与之
一养诸位及掌管人
只守误给
也就是说
掌管人只需按一桩规矩行事
对于违背规矩的请求
哪怕是来自文政位的批示
都可以置之不理
掌管人
也领有职物津贴
掌管子弟
若年中当年
诸位月给米不确
知糙米二十代
今贴是每年二十石糙米
但掌管人的权利并非不受约束与制衡
首先
掌管人必须按一桩规矩行使权利
依规处置
其次
范氏各房房长具有
监督掌管人的权利
掌管人自行迫用
汉之与人
许诸房
觉察
乐裴田
掌管人有七弊者
听诸位聚时状同身文政位
掌管人一年履职
是否称职
年中能否领到津贴
也要由各房考核
诸位保名后之
各房房长有权不批准发给津贴
但需要向文政卫书面报告理由
再次
在族人
与房长同掌管人
发生纠纷
或者
房长对掌管人提出弹劾
或者
遇有规矩所在不进市理的情况下
文政为保留着裁决权
当文政卫无法裁决
或者裁决
不服人时
有权移送官府处理
应该说
这样的权力顶层设计是比较合理的
继父与掌管人类似于内阁总理的
一庄治理权
又顾及权力的制衡与监督
保留了文政位
这一类似于虚伪君主的裁决权
在这一权力构架下
范氏一桩顺利走到南宋
南宋时
由于常年战乱
又由于制度日久生弊
范氏一桩曾面临着一场
关乎生死的存亡危机
根据范仲淹后人范之柔的报告
自南渡之后
虽田亩仅存
而庄宅焚毁
寄领焚寺
千域民社
杜必摆出
晋师初役
自宋氏难度至庆元初年
约五十年间
范氏一桩
几乎处于瘫痪状态
许多田产都被族人和外人侵占
甚至据为乌语
为场仆
就职无己
甚失一亿
宗族福利
应该也停止发放了
就此危难之际
范氏家族迫切需要一位范纯仁那样的人物
才可以中兴一桩告慰祖先
所幸范氏后人人才辈出
一庄的中兴人物
终于走上了历史舞台
那便是范仲淹武士村
范良器
范之柔
原名范良能兄弟
庆元二年
一一九十六年
范氏兄弟开始着手
复兴义庄
第一步
是赎回一庄田产
历告居民
进除就职
约妻而浅之
这一步就非常不容易
因为很多人都不愿意搬迁
最后打了多年官司
才收回田土
第二是重建一桩
范良器兄弟
首绢私堂
重修了范仲淹祠堂
一宅
一仓
又捐填五百亩
终于使一桩规模
进富就官
第三部是重定一桩制度
嘉定三年
一百二百一十十年
范之柔完成了对一桩规矩的序定
使得
一桩规约又家密仪
这是范氏一桩的第三次立法
称
清县公
续定规矩
至此
范氏一桩
御火重生
实现中兴
此后又经数十年建设
范氏一庄的组织形式月发完善
发展出一套完备的管理机构
从贤淳十年
一二七十四年开始
一庄的掌管人立由主凤兼任
主凤
是范氏宗族的主记官
其则为
谨守家规
实修祭典
出于处置
勤俭普蝶
地位类似于宗子
主缝下面
设体馆一人
领级办良
都礼数务
上府主凤
下间主点
职能类似于公司的常务副总裁
又设主祭一人
专司出纳
君记族人
十倍祭器
进阁花费
职位相当于公司的财务出纳
又设典籍一人
兼临出入秉笔布阿
升和分毫
销筑明拜
职位相当于公司的会计
此外
范氏一桩
还设有催租
其职责是向租一田的租户
追收地租
由宗族主凤
兼任一庄掌管人
无疑
使得掌管人的权力与权威大增
那么范氏一桩会不会由此进入
主凤独裁的状态呢
不会
因为
一桩新的制度设计已经预防了主凤独裁的问题
首先
范氏族规规定
自后为主奉者
立由
合族公举
主凤使选举产生出来的
其次
主凤的权力受到题馆
主祭
典籍的制度性分割
再次
各房对主凤具有弹劾与罢免权
研究者发现
在范氏宗族的历史上
就有第十二世宗子范奇义
二十七世宗子范安宫
因为私吞义庄收入而被罢免
至于文政位也一直保留着
但其权力更加虚化象征化
只是作为苏州范氏宗族这一血缘共同体的象征性领袖
世袭
但象征化的文政卫
与合族公举
而掌实权的主凤
更为接近宋人心仪的
虚君十相之制
这样一套构架
显然是可以实现自我纠错的
话说范氏一桩延绵近千年而不坠
其制度设计
怎么可能不具有自我纠错的功能呢
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