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道德
郁育
风度的种子
风度之美
并不在一群流露在外的翩翩之态
或者优雅橘子
不在于那一挥手一台眼
以低头
这
只是风
风如过雨
疏忽即逝
风度之美之所以能让人浓沐春风
之所以能生入人心
风度
之风
之所以如此养眼
全在于
旗下之度
是如此
养
心
记得多年前一个学生在期末考试的诗卷上写一下这么一句话
一流高手之间
同比的总是胸襟气度
我深感认同
一个人的风度本质上取决于
它的胸襟气度
一个人外显的大家风患
风范
归根到底源于他内在
坚强的意志和温柔的心
这使得他们
能凭一己之力理解废解之事
忍耐不耐之苦
放下难放之怀碍
也使得他在任何情况下都会心怀公正待人忍爱对旁人的欢乐感
同身受
对他人的苦难
我往将心比心
对强者他将他们视为自己的兄弟
对落者他将他们视同自己的孩子
追根溯源
风度
源于一种最古老
也是最伟大的力量
道德
风度之忧不在于言迟之间的滔滔不绝
不在于举手
投足之中的风流倜傥
风度的本质是一种正慑人心的道德力量
对强者
他将他们视为自己的兄弟
对弱者他将他们视从自己的孩子
人的气度
尺度
高度
宽度
深度
风度
最终会化为一个人信手拈来自然流露的天性
而非有意识的交柔作作
这并不意味着他们完全自然天成天性死难
风度的成因
绝不是随随便变不假思索的本能
而是基于对德系深刻之思考对菊子
甚之取色
风度
固然是最终化为一种无心之举
但这样的无心恰恰来源于长久的良苦用心
无所在
等于无所不在
无心意味着无处不用心
真正的风度必须是经过深思熟虑
和严格教养而修成的正果
教养的内容
公正
与人爱
匠养的核心
道的
我们常误以为道德是一种精神的约束力
限制着我们不敢致意
狂放
却不知道德实在是美好人格的驱动力
正是它在滋养着我们的风度
使之百头虚伪与低级
超越自私与恶意
既蕴含有一份温柔动人的单纯与慈悲又能释放出一种正色人心的痛快与力量
像斯蒂芬茨威格笔下的苏格兰女王玛丽斯图雅特在临行前最后一句于遗言
最后一句
最后一句遗言
便是
我
宽恕你们
如果风度是一朵优美的花
那么道德
便是玉它的那颗神奇的种子
正因如此
风度可能是朴素的或者华丽的
但绝不可能是卑微的作作的焦重的商人的
风度可能是深沉的或者
飞扬的
但绝无可能是无知的肤浅的小家之气的
真正的风度
对人性的名语爱有着很深的动见和同情
对生命的悲和喜
有着特彻的礼悟和释怀
在欢乐中
它是对欢乐的铭记
和珍惜
在痛苦中
它是对痛苦的承担和宽恕
通过之后
还是善
苦过之后还是热爱生活
像极了木心先生所说的
不知道原原了什么
成觉世事
皆可原谅
痛过之后还是散
苦过之后
还是热爱生活
像极的木行先生所说的
不知
原谅了什么
成觉世事
皆可原谅
真正的风度没有大小之分
他只能是大的大胸襟
大气度
大心量
大觉悟
大关怀
而在这卓然高贵的姿态背后
是道德广博深厚的大爱
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