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一
弄明白城中蒙学堂自客图说是本啥书
得先把书名分成
城中盟学堂和自科图说两段来看
叶城中是受西丰东介影响的民族资本家
晚年深感幼年贫困辍学的痛苦
立志兴办教育
一八九九年
他在上海捐第二十九亩
出资十万两银子
计划建一所
不同于传统私塾教育的新式学堂
这年十月
叶城中因病去世
长子叶一建
继承了父亲的遗愿
继续捐款资助
并监督学堂的建设
为了表示纪念
这所儿童启蒙学堂
就命名为城中盟学堂
一九零一年
城中冯学堂正式建成
不收学费
免费提供午餐和科业用品
该校是现今上海
城中中学的前身
曾有其设备制周
校望之龙
为上海民办中小学惯的美誉
城中蒙学堂先后吸引黄言培
陶行之
陈鹤勤
张太炎
理公仆
马寅初
林语堂
下免尊等名家任教
传统的私塾教育用的教材是三字经
百家姓
签字文
他们大多文字兼色深奥
以死基硬背为特征
不符合儿童认知侧重感性的规律
虽然也能帮助儿童识字
但把观念灌输放在第一位
显得低效
呆版
无趣
由于刚刚起步
当时国内
也有可借鉴的新式教材
于是城中盟学堂就自编教材
便有了城中盟学堂自科图说
所谓兹客图说
就是一本有图有画的十字课本
该书的主编刘树平是学堂首任校长
后来当过南洋工学
金上海交通大学的校长
他身处西学东见
思想杂出的就学新学接壤之际
从大厨着眼
决心培养新一代儿童的价值观
又从小数着手
选择最基础的常用字
以试读汉字的方式
试图开发萌昧
普及新知
传承中华文化的精华
城中蒙学堂自科图说于一九零一年出版
全书共四卷八册
共选三千二百九十一个汉字
插图七百六十二幅
所选字
都是日常生活
及书上的常见字
还有西方一本
与现代科学中的一些常用字
虽然叫识字教材
但是编纂者不满足于只教孩子们认得几个字
而是既保留了传统文化中
做人做事的道理
又融入了现代社会的科学知识
涵盖了语言
自然
地理
历史
物理
化学等多学科的内容
称得上是了解社会的一部小型的百科选书
所以
这部教材的实用价值
已超过了普通的语文课本
由于形式心颖
图文并茂
内容丰富中西合璧
贴近中国儿童的实际需求
城中蒙学堂自科图说刚一刊出就反响下强烈
成为与清末学部所颁发
维新派商务印书馆印行的新学之课本
所抗衡的唯一课本
城中盟学堂自科图说
随即广为普及
成为全国各小学学堂通行教材
几十年间
曾被多次翻版刊印
其扩印之多
留步之广
版本之杂
一时无二
是清末民国时期
最著名的课本之一
民国初年
此书被压缩至一千四百余字
于一九一五年
缩编成国民自科图书
又被大量印刷发行
对许多家长来说
汉语是整天打交道的母语
但语文教育很让人头疼
学者胡舅赳认为
问题的根源
就出在文字基础文字就像盖房子的砖石
如果砖石不牢
基础也就会晃动
胡舅纠说
现在的语文教育
识字方面往往留于表面
对汉字没有穿透
在他看来
汉字的学习
应该是一种中国人思维模式的建立
识字和认字
是两个完全不同的概念
只会认字组词
对字的含义
组词后的用意及意义
并不理解
会导致孩子
理解
和运用这些字词式困难
或者用不对地方
在胡舅啾看来
汉字是有文化的
并不是冷冰冰的符号
每个汉字都是一扇认识世界的窗户
凝结着数千年中国传统文化的智慧
语文素养主要依赖阅读及写作训练
而阅读和写作正是对人思维的训练方式
让思维变得宽容
理性
多元
容纳意见
这才是语文的目的
胡丘鸠说
一字一智慧
字终有乾坤
通过对自耕文化的学习
可以体会到
古人造自时的诸多智慧
此类教育在传统体系中是存在的
被称为小学
主要是文字
音韵
训古
其功能是教给人们自从何处来
而在现代语文教育里
没有相关的安排
这一点
拿成中蒙学堂字刻图说
和现代汉语词典对比
就会看出明显区别
以华字为例
现代汉语词典示一是
一
光彩
二出现在太阳
或月亮周围的彩色光环
内紫外红
三
繁盛
四
金华
五
奢侈
六
指时光
七
头发花白
八
镜词
用余称跟对方有关的事物
城中蒙学堂自和图说的诗意时
胡瓜切
花枝开者曰华
与花朵只等非别
隐身为华美之华
中夏为文物之邦
正叫有美
古月中华
幼胡画切
山明
太化在陕西画阴线城南
少画在陕西画州城南
太化高五千仞
广石里
形如四方萧成
与少画相连
从后者可以了解到
华的本意是花枝开开者
隐身成华美之华
接下来又解释了中华
这一代有极强传统文化色彩的词
前移默画中
陶冶了儿童对国家的认同感和归属感
除此之外
城中蒙学堂自科图说
诗意中还介绍了西月画山的地理位置
高度
广度
形状
以及周围山脉情况
给儿童传授了地理知识
为以后的地理学习奠定了基础
两书相比较
现在汉语词典解释抽象但意象权
偏与理性
适合当成工具书检索
而城中蒙学堂自客图说的诗意
详细明了
具有文化色彩
是和平日里阅读
不过
城中盟学堂刺科图说
并不是一部局限语花式吹捧炫耀传统文化的书
而是广纳视听
创造性吸收了当时西方的先进知识
与时俱进的解说自溢
例如
书中对电子的解释
阴阳二气博而生热
热而发光
约电
电速三倍余光
每秒约行五十七万英里
董植及金类
多有含知者
金所用则人造志电野
这种解释
既研袭了中国的传统观念
又引进了西方对电物质化的认知
极大拓展的读者的视野
书中有些观念在现在看来不完全对
与最新的科学认知有很大距离
但编纂者
与时俱进传播新知的良苦用心可见一般
就像于世存所说
用心眼光
整理了旧文字
是这套最大的价值所在
城中盟学堂自科图说
作为十字课本问诗
在当时广授好评
如今又重新被珍视
有种种原因
最可贵之处
是凝聚在其背后的教育灵魂
启蒙
传统教育目标
以听话
与服从为第一药物
而城中盟学堂自客图说
在编写时
以开启儿童的志识
为第一药物
注重把儿童培养为对自家文化有归属感
对外来文化有开放眼光的人
这与现代人
所追求的理想状态不谋而合
所以书中有大量天文
化学
数学
地理
法律等学科的新知识
也有历史
古典文学
制度等传统文化因素
城中蒙学堂资作图说的开放包容
还体现在拓展性思维的培养上
他用生动的语言环境
形成一个相对完整而灵活的知识链条
提供了一体式的认知感
业余儿童学会总结规律
领会自外的学问
比如对东西南尾的解释
东最初是指行囊
后隐身为方位
南是指中
南方有雅音
故意身为南方
西世之鸟巢
西洋西下
卷鸟归巢
故意身为西方
北诗二人相悖
北通被
隐身为北方
当一个孩子了解了这些知识后
会增加对神秘汉字的浓厚兴趣
也能使语文知识
记得更牢固
长此以往沟通先人会通汉字
西通古今
也不是奶胡秋纠说
不过
这样一部国民课本
网红课本
存在的争议也不少
在城州蒙学堂字科图说作为教材使用时
中国广大地区
仍处在旧的四书教育中
许多私塾教师并不能理解书中的新知识
对该书的内容是保留意见
如今又过去了一百多年
当年过于超前的知识
又似乎落伍脱节了
如城庄蒙学堂自科图书中的地图
已经与现实
存在巨大差别
物理
化学
生物知识也已经过时
特别是全书
以文言文书写
数反简四障碍
古今文化差异的影响
今天的读者使用该书时
也是一脸泛难
正因如此
城中蒙学堂自课图说讲富刻板
不仅系统修订出版八册
而且增加了导读环节
编为汉字白讲
中国自说
作为阅读的辅助工具
一百多年来
中国社会出现了不少次传统热
但在传统文化方面
当代人
依旧是匮乏的
于是存说
由于缺乏经典文化滋养
很多人把传统文化
当作客观的
外在的
可怀疑或可利用的
人们很少想到
传统文化是仍在生成的
在相当程度上也是归宿
认同
是能够安身立命的
在他看来
汉字的意义
并非经久不变
而是随着时代不断变迁
城中蒙学堂刺客图书的价值在于
它代表着一百几年前
中国人的思想认知
以此了解汉字变迁的特征和意义
本身也是个有趣的过程
于是存说
以前的家长和孩子之间有书信
有诗词唱和
有对对此一类的文字游戏
在启迪心智方面有良好效果
依托城中蒙学堂自客图说
开展亲子阅读
可以丰富家庭教育的内容
传统文化的语文教育不仅仅是工具教育
更是一种价值教育
于是存说
传统文化从来不是将死的
书面上的
而是由历史上
一个一个的人在示范
在身体力行
在激活
正因如此
城中蒙学堂自客图说
作为传统文化的启蒙读物
不仅适用于儿童
也适用于每个人
清末民国的老课本
似乎已经成为神一般的存在
备受如今家长们追捧
近日
由学者于世存
胡舅鸠主编的
城中盟学堂自课图说经蒋复课板出版
这本被胡适誉为
中国自有学校以来第一部教科书之称的儿童十字启蒙读物
再出现一百多年后
依然魅力不件
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