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以中国文字起源为引
从诗经讲起
到百家争名及楚词
再到汉赋及史记
魏晋的三曹
及竹林七贤的诗作文采
再到唐宋诗词
原曲
及明清小说
跟秋语和堂一起
听一听中国文化的血脉
如何
流淌
乱马
蕴藏
宋代文化气氛的形成
与文官政治有关
但实际成果又远远超越了政治
文化气氛是一种处处渗透的精神气韵
渗透到细处
可以使
绘画灵秀
使书法
雅致使
瓷器造极
甚至使市民娱乐也抖擞起来
渗透到高处
可以使东南西北
一大群学者
前心钻研
由好辩论
形成一个个水准很高的哲学派别
最终有
众兴托越般地产生了
极大成的
理学大师
主西
我掐指
粗粗估算
大概在宋朝建立一百年后那些高水准的哲学派别
开始出现
这个时间值得注意表明一个朝代如果上上下下真心卓力于文化建设
浅层次的成果二三十年之后
就能看到
而深层次的成果则要等到一百年之后才能出露端倪
准备的时间长一点出来的成果也像样一点
文化的事儿
极不出来
像样的成果一旦露头
接下来
必然林林总总接踵而至党也挡不住了
这就是我们一般所说的黄金时代
宋代哲学家的黄金时代大约延续了一百三十多年
其间真是民家辈出不胜枚举
周敦颐
邵拥
张在
程浩
程颐
杨石
罗从彦
李桐
终于
一个辉煌的平台出现了
竹熹
陆九渊
吕祖圈
张氏
陈亮
夜市
等
一众精神巨匠
相继献身
这中间还不包括我们前面已经说过的王安时和司马光
如此密集的高层智能大迸发
只有公元前五世纪前后
也就是中国诸子百家时期和古希腊哲学的繁荣时期
才能与之比肩
朱熹是一个极大成者
他的学说有一种高贵的宁静
企图为中华文明建立一个包罗万象的永恒体系
并为这个永恒体系找出一个
唯理论的本源
用现在的话说也就是为长期处于散义状态的儒家教会
找到宇宙论和
本体论的基础
他找到了
那就是天地万物之理
因此他也找到了让天地万物回归秩序的理由
找到了圣人人格的依据找到了人义理治信的起点
为此
他在
儒学各家各篇的基础上
汲取佛学和道学的体系
化利论法则
对天地万物的逻辑进行重新
构造
他希望自己的思考获得感性经验的支持因此用尽了
格物置知的功夫
而且他相信
人们也只有通过感性经验才能渐渐
领悟本源
这样他就把宏观构建和微观实政的重担全压在自己身上了
近似于以一人之力
挖几座山堆几座山唐几座山
这种情景直到今天想来还让人敬佩
不已
朱熹长期担任地方官
对世俗民情并不陌生
太知道普天之下能够理解这种高层思维的人
少之又少
但是
他没有因此而停步反而越来越把自己的思维推向无与伦比的缜密与完整
他是这样
他的诸多同行
包括
反对者们也努力想做到这样
这种极为奢侈的精神博弈必须建立在秘密层层的文化基座之上
建立在心照不宣的
文化默契之上
只有宋代
这样的基纵
和
默契
正由于对世俗民情的了解
朱熹又又在高层思维之余
设计通俗的
儒学行为规范
进行教化普及
这种设计
小而言之观及个人家庭的
涵养观瞻
大而言之观
及国家社计的
仪态程序
他想由此使自己的唯理哲学付诸实践使天下万物全都进入合理安排
这种企图并没有留于空想
而是切切实实地变成了三纲五常之类的普及性规范
传播到了社会各个阶层
在这方面
负面影响也是巨大的因为这显然
是以一个抽象的理念压抑了人性否定了个体剥夺了自由
而人性
个体和自由
在中国长久的宗法伦理社会中本来就已经十分稀缺
好在
这是在宋代
朱熹的设计遇到了强大的学术对手
例如
陆九渊
陈亮
夜市他们
这些学术对手所剥下的种子将在明代开华结果尤其在我家乡的王阳明手上将爆发一场以新学为旗帜的思想革命
为近代思维做出重要的远期铺垫
顺便说一句
王阳明是欧洲文艺复兴大师们的同时代的人物他比米开朗基罗只大三岁
当然
那时
后话了
再回到朱熹
他在公元十二世纪和公元十三世纪交叉的当口上去世
可见公元十二世纪是中国古典哲学的灿烂年代
他是在一个中午
停止湖吸的
据他的学生蔡辰记载
那时候
狂风大作
洪水
爆发
据述连根拔起
如山崩地裂
齐声
震天
在朱熹去世后的十年之内还有两个重要的文化人物
相继去世
一个是
陆游
一个是
新弃集
提起这两位杰出的诗人立即又让人想起了
宋朝风雨飘摇的军事危难
很奇怪
这种危难其实所有人都感受了包括朱熹和他的哲学家在内
为什么一道陆游和新弃疾身上
才让人加倍的震撼呢
我想
这就是诗人和哲学家的区别了
诗人是专门来感受时代风雨的他们耐不住性子来向朱熹他们那样
常坐在乌语的书架前深思熟虑
而总是积极地走到狼外领受骤变的气温观察可疑的天色
他们
敏感
他们细致他们激动
亦有风吹草动他们就衣山飘飘地消失在荒野间了
人们可以远远地听到他们的声音
不知是呐喊
还是
歌吟
心气节即获知朱熹去世的消息之后又听说有关当局
严禁参加悼念仪式
他立即起身前往并致到此
所不朽者
垂万世明
熟魏公死
林领
游生
这便是诗人特有的勇敢
如果不是当局严禁新弃疾到未必亲自前往
这样的诗人面对外族入侵时的心灵冲撞当然远远超过朝廷战将和广大民众
因此
陆游
新弃疾不仅成了
宋代
而且也成了整个中国古代最爽烈最典雅的抗战话语的
营造者
但是
在中国历史上慷慨激昂的抗战话语并不缺少为什么到了陆游新弃疾那里便达到了难于启及的高度呢
我曾经带着这个问题一遍遍诵读他们的诗句渐渐
得到了一些答案
首先他们有理由比别的时代更热爱神州大地
也就是热爱唐宋以来展现的真于充分成熟的
赫
赫文明
因此由衷地产生了汉卫的责任
这与古代枭雄死士们的
气吞山河
很不一样
其次
他们有参与军事正式的切身经历
在朔北风尘和沙场建戟中培养出了一种真正的男子汉的气质
这与其他文人墨客们的纸上纵情
大不相同
第三
他们始终笼罩在屡战屡败的英云中
巨大的危机感铸就了一种沉郁
苍凉
豪迈
无奈的美学风格
这与上武时代的长风马蹄
纵横九州又
大相径庭
第四
他们深受
唐宋文化的儒雅
又处于一个文学写作特别自由的时代
在表述万里山河与书生情怀之间的
诗化关系上达到了娴熟
自如
纯烈的境界
这又非一般的英雄豪杰的
铿锵言辞
所能比拟
正是由于以上的这些原因我们拥有了不管什么时候诵读都会心跳不已的
那些诗句
我在动手写作这篇文章前
有一个自我约束
千万不能多谈
路游和新弃疾
原因
是我从
十几岁开始就深深的迷上了他们
直到今天他们诗句中有一些东西还会像
迷幻药一样让我失去鹰有的平静
什么东西呢
我前面说了
就是那种要命的
男子汉的气质
那么
就让我用最克制的方式
各引他们的一手作品
指引
一首
然后
再说了一句
他们两人的生命终结
其实这些大家
都是知道的
但我还是
舍不得跳过
陆游的作品中我选了
这一首
当年万里
密风侯
披马
树凉舟
观河梦断
何处
尘案
旧
雕裘
湖未灭鬓先秋泪空流
此生谁料
心
在天山深
老
苍
楚
新弃疾的作品中我选了
这一首
醉里挑
灯
看剑
梦回吹角
连
营
八百里
回夏至五时弦凡塞外生
沙场
秋
点兵
马作敌如飞快
功如霹
雳闲经
聊却君王天下世
赢得生前
身
后明
可怜
白
发
生
极闻
即武
极壮
即杯极
梦极醒
又素之于极堕的开阔和潇洒
一上口浑身痛快
路游去世时给儿子留下了一份这样的遗嘱
死去原之
万
世空
但悲不见
九
州
同
王石北定中
原今日
家绩无望
告
乃
翁
新弃疾去世时连寒了三生
沙敌
然后
气绝
我不知道世界上还有哪个国家的顶级诗人是这样走向死亡的
陆游启盼的王诗和新弃疾寻杀的敌人在历史进程中
已失去了绝对意义
但是这些诗句包含的精神气质却留下来了直指一种刚剑超迈的人生美学
我一直不希望人们把这样的诗句当作历史事件的写照
或当作民族主义的宣教那实在是大才小用了
人生美学比什么都大就像当年欧洲莱茵河刘裕中世纪庄园的大门突然打开
快马的骑士手持长剑
黑斗篷在风中飘飘洒洒
略过原野
历史铭记的就是
这个形象
至于他去哪里
与谁格斗
都不重要
有的学者说
陆游
宋代扼杀了大诗人陆游和辛弃疾
我不同意
陆游是活到整整八十五岁才去世的
新弃疾没有那么长寿也活了六十七岁
我不知道所谓的扼杀是指什么
是让他们做更高的官吗
是让他们写更多的诗吗
在我看来官
不能再高了
诗
已经够多了
我的观点正相反
是宋代
造就了他们万古流芳的
人生美学
宋朝
结束在陆游去世的七十年之后
整整
七十年
王诗不仅没有北定中原最后连自己也消失了
对手是谁
也不是新弃及要杀的敌人了而是换成了浩浩荡荡的蒙古军队
他们先杀了新弃疾要杀的敌人终于反过身来向王师
开刀了
这不能全怪宋朝无能
我在这里要为宋朝
略作辩解
在冷兵器为主的时代
农耕文明确实
很难打得过
游牧
文明
宋朝的对手不管是辽
金
还是西夏都是骑在马背上的境旅
宋朝光靠着孙子兵法
抗战激情
确实很难从根本上取胜
至于成吉思汗领导的蒙古骑兵更是一股无法抵党的旋风
从亚洲到欧洲那么多国家的无法抵挡我们怎么能独独的苛求
宋朝呢
其实宋朝也做出过杰出的抵抗
例如众所周知的岳家军就创造过抗金的奇迹
直到宋代后期还出现了坚持抵抗的惊人典范
那是在现在重庆的河川钓鱼城
居然抵抗了蒙古军接近四十年
这是蒙古军在所
到各国从来没有遇到过的更重要的是在这四十年中蒙古军的大韩
蒙哥死在了钓鱼城相
蒙古帝国产生了由谁继位的问题致使当时正在欧洲前线
并很快就要进攻埃及的蒙古军对万里回撤
从此蒙古帝国分化军事方略改变
世界大势
也因此而走向了另外一条路
元朝的建立也大大地减少了雪腥器
因此有人说
钓鱼城
独钓中原
四十年
改变
世界
钓鱼城保卫战为什么能够坚持那么久
历史会记住一位最重要的早期决策者那就是
主持四川军政的余界
他针对蒙古骑兵点制定了首句山贤以翼待劳多用夜袭
严控粮食
等重要方针并且安排当地民众在战争的同时继续从事耕作主意
就在今天看来也是克敌制胜的完整良策
可惜
于介在指挥这场战争的十年之后被朝中的集恨者所害
后来的守将继续坚持他的方针
又守了整整
三十年
前不久有一批韩国虞世宗亲会的老者找到我
说他们的祖先是在宋朝时派到韩国去的高官
我笑了
指了指我身边的助理金克林
说他的祖先是明朝时从韩国到中国
传教来的教士
我说
人们的迁徙每每超越国际但有一些人
应该被不同源流不同国家的人共同记住
宋代的余界
就是一位
它是我们渔家稀有的骄傲
因为在中国历史上
余姓的名人
少之又少
钓鱼城
关门
那么久
但毕竟有打开城门的一天这是大势所至只能如此
全国只剩下这座孤城继续抵抗以失去任何军事意义
最后一位主帅
王历得知
如果元军破城城中十几万百姓很可能遭到屠杀
而如果主动开门就可以避免
这个结果
在个人名节和十几万生命这家天王丽
选择了后者
元君
也遵守了承诺
没有
途城
一个月后
南宋
流亡小朝廷
也覆灭了
只有一个人还保持着不可复灭的气节那就是文天祥
他是状元学者诗人做了宰相誓死不屈把宋代文人的人格力量做了最后的展示
元朝统治者忽必烈对他十分敬佩通过各种途径一再请他出任宰相
并答应元朝以
儒学治国
但文天祥说了
人生自古
谁无死
留取担心
找汉卿
他只想
舍生求义
由于文天祥的坚持民间就有人借各种
名目起义
准备
劫狱救出文天祥
这对建立不久的元朝构成了很大的不安定的成分
忽必烈亲自出面劝说文天祥不成
只得一再常叹
好男儿不为我用杀之太可惜
文天祥刚就义
忽必烈
的祖杀赵纸感到却已经
晚了一步
文天祥留给世间的绝笔书是这样的
孔约成人
孟约取义
唯棋易尽
所以以人质
读圣贤书所学何事而今耳后数饥
无
愧
原来
他把自己的死亡看成是一个实行儒学的
文化
行为
中国文化一旦沉淀为人格经常会出现这种奇绝想亮的生命形象
这在其他的文明中
并不多见
按照中国历来情绪化的黑白思维
文天祥的舍生球艺很容易给元朝
和忽必烈
打上反面的印记
其实
历史永远以一种简单的外貌演饰着一种复杂的本质
民众要求简单勾画出一个易读文本
并且由此拒绝复杂这实在是
人们的一大误区
民众不愿意想象事情倒很可能是真实的
例如文天祥就义那天他心中未必
存在对忽必烈本人的
多大仇恨
而当时上上下下
最不希望文天祥离世的恰恰正是
忽必裂了
历史
只要到了这种让两个杰出男子毫无个人情绪的默默对峙的时分
总是立即变得十分深刻
每个时辰都有万钧之力
中国人的历史观实在未被那种故事化的浅薄深深的毒害了
已经难与品味这种互相击赏中的生死对立已经无法体验这种相顾无言中的冤甲之己
因此我想在崇敬的悼念过天翔之后立即作出这样的表述
忽必烈是一位杰出的统治者他比不少宋朝皇帝优秀的多
元朝是一个很好的朝代他又一次使中国真正的回归于统一
而且
是一种
更加扩大
更为有效
更不封闭的统一
元朝社会的实际情况说起来太长
我只想
借用两幅外来的
客观目光
一位是
马可波罗
他在元朝初期漫游中国看到处处繁荣精彩
对于曾经作为南宋首都
照礼应该被破坏的最为严重的陵安他描写得非常的
周权细致
最后的结论是
毫无疑问
这是世界上最优美和最高贵的城市
徐知
他的家乡是素以美丽著称的
威尼斯
由此可知林安在改朝换代之际虽然遭到了破坏
却还是把很大一部分文明留下了而且
是高贵的
宋代文名
另一位是欧洲的传教师鲁布鲁起他早于马可波罗来到中国他的叙述从另外一个更深入的文化层面上告诉我们宋代留下了这样的文明生态
鲁布鲁奇眼中的中国是这样的
一种出乎意料的情形是礼貌
文雅
和恭敬中的侵热
这是他们社交上的特征
在欧洲常见的争闹
打斗和流血的事
里却不会发生
即使在酪鼎大罪中也是一样
终后是随处可见的高贵品质
他们的车子和其他财物既不用锁
也无需看管
并没有人会投无窃
他们的牲畜如我走失了大家会帮着寻找很快就能物归原主
粮食虽然时常匮乏
但他们对于救济贫民
却十分
慷慨
读着这样的记载我有点汉言
相信很多同胞也会如此
宋代经过了多少战祸徒读留下的文明居然是这样
真该为我们的祖先
较好
我希望历史学家们不再
为宋代终于被元代取代而继续
羞辱他真的
他没有那么糟糕在很多方面比我们今天
还好
忽然想起几年前上海博物馆展出清明上河图真迹时的情景
消息传出世界各地很多华人纷纷
飞到上海
而上海市民则天天连续
几小时排着看不到头的长队
热闹的街世间
只见当代中国人慢慢地
移动着
走向
张泽端
走向汴京
走向
宋代
恍惚间画外的人与画内的人渐渐地连接起来了面着
样从容的步伐
我和妻子
是
约着白仙勇先生一起
去客官看的
常常的队伍中有人在说
几位九旬老人两位癌症晚期病人也排在中间
博物馆方面得知立即派出工作人员找到这些老人和病人
请他们先行入茶
没想到
他们都拒绝了
他们说
看清明上河图
就应该
恭恭敬敬地
站那么久
我们来日无多
更要抓住
者
恭敬的机会
前前后后地排队者闻之肃然
大家重新收拾心情
整理步履
悄悄地向
宋代
逼近
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