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佛教音乐 - 药师琉璃光如来本愿功德经
译经：唐三藏法师玄奘译
真言：香赞
炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨
发愿文：
稽首三界尊皈依十方佛我今发宏愿
持此药师经上报四重恩下济三涂苦
若有见闻者悉发菩提心尽此一报身
同生琉璃国亲觐大慈父殷勤闻真谛
学习狮子吼回返娑婆地度众脱苦海
弘法利群迷
奉请十二药叉大将
奉请宫毗罗大将 奉请伐折罗大将
奉请迷企罗大将 奉请安底罗大将
奉请额你罗大将 奉请珊底罗大将
奉请因达罗大将 奉请波夷罗大将
奉请摩虎罗大将 奉请真达罗大将
奉请招杜罗大将 奉请毗羯罗大将
南无药师琉璃光如来（三称）
南无药师会上佛菩萨（三称）
开经偈：
无上甚深微妙法、百千万劫难遭遇
我今见闻得受持、愿解如来真实义
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时 薄伽梵游化诸国
至广严城 住乐音树下 与大苾刍
众八千人俱 菩萨摩诃萨三万六千
及国王、大臣、婆罗门、居士、
天龙药叉、人非人等 无量大众
恭敬围绕 而为说法 尔时
曼殊室利（文殊师利菩萨）法王子
承佛威神 从座而起 偏袒一肩
右膝著地 向薄伽梵曲躬合掌
白言：世尊唯愿演说如是相类
诸佛名号 及本大愿 殊胜功德
令诸闻者 业障消除 为欲利乐
像法转时 诸有情故
尔时 世尊赞曼殊室利童子言：
善哉 善哉 曼殊室利汝以大悲
劝请我说诸佛名号、本愿功德
为拔业障所缠有情 利益安乐
像法转时诸有情故 汝今谛听
极善思惟 当为汝说
曼殊室利言：唯然愿说我等乐闻
佛告曼殊室利：东方去此 过
十殑伽沙等佛土 有世界名净琉璃
佛号药师琉璃光如来、应正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上士
调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵
曼殊室利彼世尊药师琉璃光如来
本行菩萨道时发十二大愿令诸有情
所求皆得 第一大愿：愿我来世得
阿耨多罗三藐三菩提时 自身光明
炽然 照耀无量无数无边世界
以三十二大丈夫相、八十随形好
庄严其身 令一切有情 如我无异
第二大愿：愿我来世得菩提时
身如琉璃内外明彻 净无瑕秽
光明广大 功德巍巍身善安住
焰网庄严 过于日月 幽冥众生
悉蒙开晓 随意所趣 作诸事业
第三大愿：愿我来世得菩提时．
以无量无边智慧方便 令诸有情
皆得无尽所受用物 勿令众生
有所乏少 第四大愿：愿我来世
得菩提时若诸有情行邪道者悉令
安住菩提道中若行声闻独觉乘者
皆以大乘而安立之第五大愿愿我
来世得菩提时 若有无量无边有情
于我法中 修行梵行 一切皆令得
不缺戒具三聚戒设有毁犯闻我名已
还得清净 不堕恶趣 第六大愿：
愿我来世得菩提时 若诸有情
其身下劣 诸根不具 丑陋顽愚
盲聋喑哑 挛躄背偻 白癞颠狂
种种病苦 闻我名已 一切皆得
端正黠慧 诸根完具 无诸疾苦
第七大愿：愿我来世得菩提时
若诸有情 众病逼切 无救无归
无医无药 无亲无家．贫穷多苦
我之名号 一经其耳 众病悉除
身心安乐 家属资具 悉皆丰足
乃至证得无上菩提
第八大愿：愿我来世得菩提时
若有女人 为女百恶之所逼恼
极生厌离 愿舍女身 闻我名已
一切皆得转女成男 具丈夫相
乃至证得无上菩提 第九大愿：
愿我来世得菩提时 令诸有情
出魔罥网 解脱一切外道缠缚
若堕种种恶见稠林 皆当引摄
置于正见 渐令修习 诸菩萨行
速证无上正等菩提
第十大愿：愿我来世得菩提时
若诸有情 王法所录 绳缚鞭挞
系闭牢狱 或当刑戮 及余无量
灾难凌辱 悲愁煎迫 身心受苦
若闻我名 以我福德威神力故
皆得解脱一切忧苦
第十一大愿：愿我来世得菩提时
若诸有情饥渴所恼 为求食故
造诸恶业 得闻我名 专念受持
我当先以上妙饮食 饱足其身
后以法味 毕竟安乐而建立之
第十二大愿：愿我来世得菩提时
若诸有情 贫无衣服 蚊虻寒热
昼夜逼恼 若闻我名 专念受持
如其所好 即得种种上妙衣服
亦得一切宝庄严具 华鬘涂香
鼓乐众伎 随心所玩 皆令满足
曼殊室利．是为彼世尊药师琉璃
光如来应正等觉 行菩萨道时
所发十二微妙上愿 复次
曼殊室利 彼世尊药师琉璃光
如来行菩萨道时 所发大愿
及彼佛土功德庄严 我若一劫
若一劫余 说不能尽 然彼佛土
一向清净 无有女人 亦无恶趣
及苦音声 琉璃为地 金绳界道
城阙宫阁 轩窗罗网 皆七宝成
亦如西方极乐世界 功德庄严
等无差别于其国中有二菩萨摩诃萨
一名日光遍照 二名月光遍照
是彼无量无数菩萨众之上首 次补
佛处悉能持彼世尊药师琉璃光如来
正法宝藏 是故曼殊室利诸有信心
善男子善女人等 应当愿生彼佛世界
尔时 世尊复告曼殊室利童子言：
曼殊室利 有诸众生 不识善恶
唯怀贪吝 不知布施及施果报
愚痴无智 阙于信根 多聚财宝
勤加守护 见乞者来 其心不喜
设不获已 而行施时 如割身肉
深生痛惜 复有无量悭贪有情
积集资财 于其自身 尚不受用
何况能与父母妻子、奴婢、作使
及来乞者 彼诸有情 从此命终
生饿鬼界或旁生趣 由昔人间
曾得暂闻药师琉璃光如来名故
今在恶趣 暂得忆念彼如来名
即于念时 从彼处没 还生人中
得宿命念 畏恶趣苦 不乐欲乐
好行惠施 赞叹施者 一切所有
悉无贪惜 渐次尚能以头目手足
血肉、身分施来求者 况余财物
复次 曼殊室利 若诸有情虽于
如来受诸学处 而破尸罗
有虽不破尸罗 而破轨则 有于
尸罗轨则 虽得不坏 然毁正见
有虽不毁正见 而弃多闻 于佛
所说契经深义不能解了 有虽多闻
而增上慢 由增上慢 覆蔽心故
自是非他 嫌谤正法 为魔伴党
如是愚人 自行邪见 复令无量
俱胝有情 堕大险坑 此诸有情
应于地狱、旁生、鬼趣流转无穷
若得闻此药师琉璃光如来名号
便舍恶行 修诸善法 不堕恶趣
设有不能舍诸恶行 修行善法
堕恶趣者 以彼如来本愿威力
令其现前 暂闻名号 从彼命终
还生人趣 得正见精进 善调意乐
便能舍家 趣于非家如来法中
受持学处 无有毁犯 正见多闻
解甚深义 离增上慢 不谤正法
不为魔伴 渐次修行诸菩萨行
速得圆满
复次曼殊室利若诸有情 悭贪嫉妒
自赞毁他 当堕三恶趣中无量千岁
受诸剧苦 受剧苦已 从彼命终
来生人间 作牛马驼驴 恒被鞭挞
饥渴逼恼 又常负重 随路而行
或得为人 生居下贱 作人奴婢
受他驱役 恒不自在 若昔人中
曾闻世尊药师琉璃光如来名号
由此善因 今复忆念 至心皈依
以佛神力 众苦解脱 诸根聪利
智慧多闻 恒求胜法 常遇善友
永断魔罥 破无明悫、竭烦恼河
解脱一切生老病死 忧悲苦恼
复次曼殊室利若诸有情好喜乖离
更相斗讼 恼乱自他 以身语意
造作增长 种种恶业 辗转常为
不饶益事 互相谋害 告召山林
树冢等神 杀诸众生．取其血肉
祭祀药叉、罗刹娑等 书怨人名
作其形像 以恶咒术 而咒诅之
魇魅蛊道 咒起尸鬼 令断彼命
及坏其身 是诸有情 若得闻此
药师琉璃光如来名号 彼诸恶事
悉不能害 一切辗转 皆起慈心
利益安乐 无损恼意 及嫌恨心
各各欢悦 于自所受 生于喜足
不相侵凌 互为饶益
复次曼殊室利 若有四众 苾刍
苾刍尼邬波索迦 邬波斯迦 及余
净信善男子、善女人等 有能受持
八分斋戒 或经一年 或复三月
受持学处 以此善根 愿生西方
极乐世界 无量寿佛所 听闻正法
而未定者 若闻世尊药师琉璃光
如来名号 临命终时 有八大菩萨
其名曰文殊师利菩萨 观世音菩萨
得大势菩萨无尽意菩萨宝檀华菩萨
药王菩萨 药上菩萨 弥勒菩萨
是八大菩萨乘空而来 示其道路
即于彼界 种种杂色 众宝华中
自然化生 或有因此 生于天上
虽生天中、而本善根 亦未穷尽
不复更生诸余恶趣 天上寿尽
还生人间 或为轮王 统摄四洲
威德自在 安立无量百千有情于
十善道 或生刹帝利、婆罗门、
居士大家 多饶财宝 仓库盈溢
形相端正 眷属具足 聪明智慧
勇健威猛 如大力士 若是女人
得闻世尊药师琉璃光如来名号
至心受持 于后不复更受女身复次
曼殊室利 彼药师琉璃光如来得
菩提时 由本愿力 观诸有情
遇众病苦 瘦挛、干消、黄热等病
或被魇魅、蛊毒所中 或复短命
或时横死 欲令是等病苦消除
所求愿满 时彼世尊 入三摩地
名曰除灭一切众生苦恼 既入定已
于肉髻中 出大光明 光中演说
大陀罗尼曰：南无薄伽伐帝
鞞杀社窭(ju)噜薜琉璃钵喇（la）婆
喝啰（la）阇(shé)也怛他(tuo)揭多耶
阿啰诃帝 三藐三勃陀耶 怛侄他
唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社
三没揭帝 莎诃
尔时 光中说此咒已 大地震动
放大光明 一切众生 病苦皆除
受安隐乐 曼殊室利若见男子女人
有病苦者 应当一心 为彼病人
常清净澡漱 或食或药或无虫水
咒一百八遍 与彼服食 所有病苦
悉皆消灭 若有所求 至心念诵
皆得如是 无病延年 命终之后
生彼世界 得不退转 乃至菩提
是故曼殊室利 若有男子女人
于彼药师琉璃光如来 至心殷重
恭敬供养者 常持此咒 勿令废忘
复次曼殊室利 若有净信男子女人
得闻药师琉璃光如来应正等觉所有
名号 闻已诵持晨嚼齿木澡漱清净
以诸香华 烧香涂香 作众伎乐
供养形象 于此经典 若自书
若教人书 一心受持 听闻其义
于彼法师 应修供养 一切所有
资身之具 悉皆与已、勿令乏少
如是便蒙诸佛护念 所求愿满
乃至菩提 尔时 曼殊室利童子
白佛言：世尊我当誓于像法转时
以种种方便 令诸净信善男子善
女人等 得闻世尊药师琉璃光
如来名号 乃至睡中亦以佛名
觉悟其耳 世尊若于此经受持读诵
或复为他演说开示若自书若教人书
恭敬尊重 以种种华香、涂香末香
烧香 华鬘、璎珞、幡盖、伎乐
而为供养 以五色彩 作囊盛之
扫洒净处 敷设高座而用安处
尔时四大天王 与其眷属 及余
无量百千天众 皆诣其所供养守护
世尊 若此经宝流行之处有能受持
以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德
及闻名号 当知是处 无复横死
亦复不为诸恶鬼神 夺其精气
设已夺者 还得如故 身心安乐
佛告曼殊室利：如是如是如汝所说
曼殊室利若有净信善男子善女人等
欲供养彼世尊药师琉璃光如来者
应先造立彼佛形像 敷清净座
而安处之 散种种华．烧种种香．
以种种幢幡 庄严其处 七日七夜
受持八分斋戒食清净食 澡浴香洁
著清净衣 应生无垢浊心无怒害心
于一切有情 起利益安乐慈悲喜舍
平等之心 鼓乐歌赞 右绕佛像
复应念彼如来本愿功德 读诵此经
思惟其义 演说开示 随所乐求
一切皆遂 求长寿得长寿求富饶
得富饶 求官位得官位 求男女
得男女
若复有人 忽得恶梦 见诸恶相
或怪鸟来集 或于住处 百怪出现
此人若以众妙资具恭敬供养彼世尊
药师琉璃光如来者 恶梦恶相
诸不吉祥 皆悉隐没 不能为患
或有水火 刀毒悬险 恶象师子
虎狼熊罴 毒蛇恶蝎 蜈蚣蚰蜒
蚊虻等怖 若能至心忆念彼佛
恭敬供养 一切怖畏 皆得解脱
若他国侵扰 盗贼反乱 忆念恭敬
彼如来者 亦皆解脱复次曼殊室利
若有净信善男子善女人等乃至尽形
不事余天 唯当一心 归佛法僧
受持禁戒若五戒十戒菩萨四百戒
苾刍二百五十戒 苾刍尼五百戒
于所受中 或有毁犯 怖堕恶趣
若能专念彼佛名号 恭敬供养者
必定不受三恶趣生 或有女人
临当产时 受于极苦 若能至心
称名礼赞 恭敬供养彼如来者
众苦皆除 所生之子 身分具足
形色端正 见者欢喜 利根聪明
安稳少病 无有非人 夺其精气
尔时 世尊告阿难言：如我称扬
彼世尊药师琉璃光如来所有功德
此是诸佛甚深行处 难可解了
汝为信不 阿难白言：大德世尊
我于如来所说契经 不生疑惑
所以者何 一切如来身语意业
无不清净 世尊 此日月轮
可令堕落 妙高山王 可使倾动
诸佛所言无有异也世尊有诸众生
信根不具 闻说诸佛甚深行处
作是思惟：云何但念药师琉璃光
如来一佛名号 便获尔所功德胜利
由此不信 返生诽谤 彼于长夜
失大利乐 堕诸恶趣 流转无穷
佛告阿难：是诸有情 若闻世尊
药师琉璃光如来名号 至心受持
不生疑惑 堕恶趣者 无有是处
阿难此是诸佛甚深所行难可信解
汝今能受．当知皆是如来威力
阿难 一切声闻独觉 及未登地
诸菩萨等 皆悉不能如实信解
唯除一生所系菩萨阿难人身难得
于三宝中 信敬尊重 亦难可得
闻世尊药师琉璃光如来名号
复难于是阿难彼药师琉璃光如来
无量菩萨行 无量善巧方便
无量广大愿 我若一劫 若一劫余
而广说者 劫可速尽 彼佛行愿
善巧方便 无有尽也 尔时
众中有一菩萨摩诃萨 名曰救脱
即从座起 偏袒右肩 右膝著地
曲躬合掌 而白佛言：大德世尊
像法转时 有诸众生 为种种患
之所困厄 长病羸瘦 不能饮食
喉唇干燥 见诸方暗 死相现前
父母 亲属 朋友知识涕泣围绕
然彼自身 卧于本处 见琰魔使
引其神识 至于琰魔法王之前
然诸有情 有俱生神 随其所作
若罪若福 皆具书之 尽持授与
琰魔法王 尔时彼王 推问其人
计算所作 随其罪福 而处断之
时彼病人 亲属知识 若能为彼
皈依世尊药师琉璃光如来 请诸
众僧 转读此经 燃七层之灯
悬五色续命神幡 或有是处
彼识得还 如在梦中 明了自见
或经七日或二十一日 或三十五日
或四十九日 彼识还时 如从梦觉
皆自忆知 善不善业 所得果报
由自证见 业果报故 乃至命难
亦不造作诸恶之业 是故净信善
男子善女人等 皆应受持药师
琉璃光如来名号 随力所能
恭敬供养 尔时 阿难问
救脱菩萨曰：善男子应云何
恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来
续命幡灯 复云何造 救脱菩萨言
大德若有病人欲脱病苦 当为其人
七日七夜受持八分斋戒 应以饮食
及余资具 随力所办 供养苾刍僧
昼夜六时 礼拜行道供养彼世尊
药师琉璃光如来读诵此经四十九遍
燃四十九灯 造彼如来形像七躯
一一像前 各置七灯 一一灯量
大如车轮 乃至四十九日光明不绝
造五色彩幡 长四十九搩手 应放
杂类众生 至四十九 可得过度
危厄之难 不为诸横恶鬼所持
复次 阿难 若刹帝利灌顶王等
灾难起时 所谓：人众疾疫难
他国侵逼难自界叛逆难星宿变怪难
日月薄蚀难非时风雨难过时不雨难
彼刹帝利灌顶王等 尔时应于一切
有情 起慈悲心赦诸系闭依前所说
供养之法 供养彼世尊药师琉璃光
如来 由此善根及彼如来本愿力故
令其国界 即得安隐 风雨顺时
谷稼成熟 一切有情 无病欢乐
于其国中 无有暴恶 药叉等神
恼有情者 一切恶相 皆即隐没
而刹帝利灌顶王等 寿命色力
无病自在 皆得增益
阿难 若帝后妃主 储君王子
大臣辅相 中宫彩女 百官黎庶
为病所苦 及余厄难 亦应造立
五色神幡 燃灯续明 放诸生命
散杂色华 烧众名香 病得除愈
众难解脱、尔时阿难问救脱菩萨言
善男子 云何已尽之命而可增益
救脱菩萨言：大德 汝岂不闻如来
说有九横死耶 是故劝造续命幡灯
修诸福德 以修福故 尽其寿命
不经苦患 阿难问言：九横云何
救脱菩萨言：若诸有情 得病虽轻
然无医药及看病者 设复遇医
授以非药 实不应死 而便横死
又信世间邪魔外道妖孽之师
妄说祸福 便生恐动 心不自正
卜问觅祸 杀种种众生 解奏神明
呼诸魍魉 请乞福佑 欲冀延年
终不能得 愚痴迷惑 信邪倒见
遂令横死 入于地狱 无有出期
是名初横 二者横被王法之所诛戮
三者畋猎嬉戏 耽淫嗜酒放逸无度
横为非人 夺其精气四者横为火焚
五者横为水溺 六者横为种种恶兽
所啖 七者横堕山崖八者横为毒药
厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害
九者饥渴所困 不得饮食而便横死
是为如来略说横死 有此九种
其余复有无量诸横 难可具说
复次 阿难 彼琰魔王主领世间
名籍之记 若诸有情 不孝五逆
破辱三宝 坏君臣法 毁于性戒
琰魔法王 随罪轻重 考而罚之
是故我今劝诸有情 燃灯造幡
放生修福 令度苦厄 不遭众难
尔时众中有十二药叉大将俱在会坐
所谓：宫毗罗大将、伐折罗大将、
迷企罗大将安底罗大将额你罗大将
珊底罗大将因达罗大将波夷罗大将
摩虎罗大将真达罗大将招杜罗大将
毗羯罗大将 此十二药叉大将
一一各有七千药叉 以为眷属
同时举声白佛言：世尊 我等今者
蒙佛威力 得闻世尊药师琉璃光
如来名号 不复更有恶趣之怖
我等相率 皆同一心 乃至尽形
归佛法僧 誓当荷负一切有情
为作义利 饶益安乐 随于何等
村城国邑 空闲林中若有流布此经
或复受持药师琉璃光如来名号
恭敬供养者 我等眷属 卫护是人
皆使解脱一切苦难 诸有愿求
悉令满足或有疾厄求度脱者 亦应
读诵此经 以五色缕 结我名字
得如愿已 然后解结
尔时世尊赞诸药叉大将言：善哉
善哉 大药叉将 汝等念报世尊
药师琉璃光如来恩德者 常应如是
利益安乐一切有情 尔时 阿难白
佛言：世尊 当何名此法门 我等
云何奉持 佛告阿难：此法门名说
药师琉璃光如来本愿功德 亦名说
十二神将饶益有情结愿神咒 亦名
拔除一切业障 应如是持
时薄伽梵说是语已诸菩萨摩诃萨
及大声闻 国王、大臣、婆罗门、
居士天龙药叉、健达缚、阿素洛、
揭路荼紧捺洛莫呼洛伽、人非人
等一切大众 闻佛所说 皆大欢喜
信受奉行
药师佛赞:
药师佛延寿王 光临水月坛场
悲心救苦降吉祥 免难消灾障
忏悔众等三世罪 愿祈福寿绵长
吉星高照沐恩光 如意保安康
吉星高照沐恩光 如意保安康
药师佛偈:
药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦
无边行愿利有情 各遂所求皆不退
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师
佛、南无消灾延寿药师佛 南无
日光遍照菩萨 南无月光遍照菩萨
药师灌顶真言
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