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欢迎收听伊霸领读古诗文
我是黑布夜瑟
今天我们来读
吕氏春秋一则
吕不为
天下轻于深
而事以身为人
以身为人者
如此其众也
而人不知以西道相得
贤主
必自知事
故事尽力节制直言交争
而不辞其患
欲让公孙弘事矣
当世时也
至博孟尝君知之矣
世之人主
得地百里则喜似敬皆贺
得仕则不喜
不知相贺
不通乎轻重也
汤
武
千圣也
而事皆归之
桀昼天子也而是皆去之
孔莫
不依之视也
万圣之主千胜之君
不能与之争视也
自此观之
尊贵复大
不足以来事矣
必自知之
然后可
吕氏春秋
也称作吕览
是咱家代表著作
由战国末起秦国的国吕布韦召集门客共同编写
全书共二十六卷
分为十二季巴览六论
共一百六十篇
内容以儒道思想为主
及百家之说
魏秦统一天下治理国家服务
书中保留了许多先秦时期的历史资料
以及有关天文立法音律等方面的知识
吕布韦
是战国末年的政治家
魏国濮阳人
原来是一个大商人
因为资助秦国公子子楚登上王位
而被任命为相国
子楚也就是秦庄襄公
秦始皇赢政的父亲
赢政即位后
吕布韦继任相国
他有门客三千家僮万人他召集门客编写的吕氏春秋及百家之说
固有杂家之称
秦始皇十年
吕布韦被免职
归居封地何南
后迁王蜀郡
自杀身亡
今天我们这里所选的一篇是吕氏春秋
冀冬季第十二的不侵篇的偏手部分
现在让我们来简单地翻译一下
整个世界的价值
不如人生命的价值贵重
而读书人
用自己的生命为有权势者效力
用自己的生命为别人效力的人是这样宝贵
但有权势者不懂得靠什么方法才能得到他们
贤明的君主一定懂得读书人的志趣追求
所以读书人为贤明的君主耗尽体力倾其心智
直率禁言交相争见
而且不顾个人安慰
欲让公孙弘就是这样的人
在那个时候
智博孟尝君了解他们
世上的君主
获得方元百里的土地
四敬之内的人们都表示祝贺
获得一个读书人就不高兴不懂得祝贺
这是不懂得轻重关系
上唐王周武王是诸侯国的国君
读书人都去归附他们
夏桀商纣是天子
读书人却离他们而去
孔子墨子是普通百姓
天子和诸侯国国君都无法与他们争夺读书人
由此看来
高贵的地位与富庶的待遇都远远不能够吸引读书人的到来
一定是自己懂得了解读书人的志趣追求然后才可以把他们招集来
本片提出的观点是
要想成为天下的君主就要获得知识分子的支持
这个过程也就叫德势
进而论述了得势的方法关键是
知事
好
现在就请跟我读
吕氏春秋一则
吕不为
天下清与深
而事以身为人
以身为人者
如此其众也
而人不知
以惜道相得
贤主
必自知士
不
是尽力节制
直言交争
而不辞其换
欲让公孙弘
事已
当世时也
智博孟尝君知之矣
世之人主
得地百里则喜
似敬皆壑
得世则不喜
不知相贺
不通乎轻重也
汤武千胜也
而是皆归之
桀昼
天子也
而是皆去之
孔莫
不依之事也
万圣之主
谦圣之君
不能与之争事也
自此观之
尊贵复大
不足以来事矣
必自知之
然后可
好
现在请听我读
吕氏春秋一则
吕不为
天下清与身
而事以身为人
以身为人者
如此其众也
而人不知以西道相得
贤主
必自知士
故事尽力节制直言交争
而不辞其患
欲让公孙弘事矣
当世时也
至博孟尝君知之矣
世之人主
得地百里则喜似敬皆贺
得世则不喜
不知相贺
不通乎轻重也
汤
武
千胜也
而事皆归之
昼天子也而是皆去之
孔莫
不依之视也
万圣之主千胜之君
不能与之争视也
自此观之
尊贵复大
不足以来事矣
必自知之
然后可
好
今天的古树文我们就先读到这里我是黑姑夜色
明天见
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