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论语别才
是南怀瑾先生的代表作之一
出版四十多年来
仍畅销不衰
想了解传统文化
学习国学
就不能不读论语
而学习论语
就不能不读南先生这本
还原了孔子思想的
论语
别才
本节目由冀寒邦工作式录制人民东方出品
新乡一半
程则陵
我们知道
中国字的不首
是从
一字开始
一
就划分了上下
所谓
一画
分天地
再在
一
的上面
加一个横
甲骨文中
叫做上
在一的下面
加一横
在甲骨文中
史为
下
宇宙本来是圆的
无法分别
现在分了以后
人
在
下的下面
即成为
天
这个字
就代表了天
我们看到了是这个字
就是表示
上天垂下来许多象征
显示给人们看
太阳
月亮
风云
雷雨
都是上天的垂势
所以这个字
就代表了与上天的关系
圆圈中间
加个石字
就代表了土地的田字
这土地上面
出了一点苗牙
便是油
在向下深展
成为上下通的变为
身
在身旁
再加上是
表示
由
天上来的
而上下左右
都能通达
便未之
神
只能
下行旁通而上面
长了一根象征性的毛毛
就是鬼
那
帝的
篆闻写法
也是表示
上天
垂视下来的征相
代表形而上不可知
不可说
也无法形容它
有这样一个力量这样一个东西在
就叫做地
在
加上事
就成了一个宗教性的哲学观念
中国古里称祭天地的礼
为帝
于形而上
到底有没有
又是怎么样一个东西
暂时不谈
到此为职
如在向上讨论
就牵涉到哲学与科学的问题了
地
古代国家举办地理
皇帝代表全民祭祀大典
一是非常隆重
皇帝在此期内
不回内宫必须清心寡玉反省自己
在中国古文中
所谓的斋戒沐浴便是如此
斋是内心的反省
后来呢
中国人
对佛教的吃素
也叫吃斋
那是有不同的意义
由佛教界律中一种八官斋戒而来
斋是
中国文化中心理的净化
用现代的话就是
清理思想排除人欲
真正地做到塑庄
叫做斋戒
沐浴
也不只是洗澡
而是孔子在易经系祠上所讲
洗心退藏于密的
意义
所以古代地理是国家的大典
全民的大典
领导者皇帝
斋戒沐浴七天或三天以后才代表全民出来主祭
要全副精神诚心诚意
很郑重的
等于是一个宗教家的大祈祷绝对不可马虎
在这里
孔子指出当时文化的衰败
大家参加地理
都只是在珍惜假作而已
这等于
现代
有许多人
调亲友
乃至长辈的丧事匆匆茫茫
叫一辆继承车
赶到市力殡仪馆签一个名行三居躬礼
好像去叫
一百元什么税事的搅完了赶紧就跑
没有一点肃装悲期之感
今日社会这种风气
也是文化精神
一个重大的问题
孔子对春秋时代的情形
怎样说的呢
子曰
帝字祭冠
而王者
就是说
记礼开始以后
主记者
端上一绝
奉献神奇的酒以后
心里就想赶快走了
接着祈祷等隆重的记礼都在那里应付了事
孔子看到这种情形
感叹地说
吾
不遇官之谊我实在
不想看下去了
为什么不想看呢
就是认为
何必勉强作假
而丧失了这件事的实际精神呢
孔子这几句话
有很多意义
譬如
现在社会上举办许多事情
内心没有真正的诚意
无论是宗教仪式或任何社会的宣誓
只要举起手来表示一下
心里完全没有肃装恭敬的诚意
冷眼旁观者看来
不得不由然而兴
弟自既冠而亡者
无不遇官之矣的感慨
这就是
中国文化告诉我们
世事要发自内心的诚恳
而不完全在于形式
一切形式都必须配合内心的诚恳
才有有意义
由此
再近一层
便引出下面一段话
或问帝之说
子曰
不知也
知其说者之于天下也
其如世诸思乎
只其长
有人问孔子
关于帝
这个礼仪的说法
和这一套学术思想的理论
他的基本精神又在哪里
孔子怎么答复呢
他说
不知也
我不知道
孔子
真的不知道吗
当然
这是他幽默的话
换句话说
是一种反教育
用现代术语来说
是
反击式的教育
他的意思是说
这一种基本的文化精神
大家应该知道的
既然大家都不知道那么我也不知道了
且看他说了不知道以后又怎么说下去就可明白他真的知道不知道了
知其说者之于天下也
其如世诸思乎
指其长
孔子指着自己的手掌说
真正懂得帝这个文化精神的人
看天下国家世事物物的道理
就好像是呈现在这掌心少
这么清楚明白了
他指着他的掌心
用动作来表示天下的势理
就像
只顾之间如在墓前
那样的容易
由此
你说他懂不懂地之理
当然懂
为什么要拜天地呢
这就代表了中国文化基本精神所在之处
我们以前过年
正月初一早上起来
家长带领全家的人
先要祭天地拜祖宗
虽然仪事简单但却很严肃而慎重
春秋二祭
要祭祖
也就是实行
祖宗虽远祭祀不可不成的
尊敬传统的精神
现代
一般家庭
就从来不祭足
连贵拜的礼都不会行
这就是教育的问题
只得重新研究
重新休整
保持这一点传统
这一点习惯
是后代知道
源远流长的民族传统
这也是我们的责任
刚才讲到地理与中国文化精神的关系跟着便提到孔子几句有名的话
后世一般人们都流行而变为成语
既如在
祭神
如神在
子曰
吾
不预记
如不济
这是
孔子所说祭祀祖宗和祈祷时
心仪的原则
当我们继祖宗的时候
要以儒在
目前相对的诚心
犹如祖宗尚在面前一样的成静
贾史是祭神
神就在此
要表里如一
才是宿斋
庄敬的道理
所以他又说
吾不预己
记
贾使说
我因为
没有时间
没有亲自参与这个祭点
只是象征式由别人却代表一番
这样
就等于不记
又何必故作排场呢
这种精神
不但告诉我们
对于任何祭点要如此
同时也间接地告诉我们做人的道理无论对生者或死者
由明理到暗里都要
由中一贯
我们现在讲民族精神
热爱国家民族的人
为什么到了国外看到自己的国旗便肃然起敬
我们在国外看到国旗的那种心情
与在国内看到国旗的心情
绝对不同
在某一个时候
甚至
为之掉下眼泪
其中道理
就是这种精神的流露
所以
一个人的修养
对人对事
都要有这种既神如神在的心理
否则
表面上非常恭敬
内心里又是另一回事
那是没有用的
所以由于孔子的这番话
了解了祭礼
以此来讲做人的道理
也就可以
触类旁通了
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