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老子说我有三宝
持而保之
一约词
二约简
三约不敢为天下先
对于现代人来说
词是很好理解的
但是简
似乎难以做到
中国社会正处在经济高速发展时期
社会上追求高消费互相攀比的现象比比皆是
然而这些现象会给人们带来怎样的祸患呢
老子所说不敢为天下先的真正含义又是什么呢
台湾师范大学著名学者曾仕强先生
为我们解开道德经的奥秘
请继续收看第十一迹
人生
有三宝
我们已经知道
天地
是怎么造观物那个整个的过程
我们了解以后
我们反过来
问问之地
我们身为天地的一个分子
而且是一个很重要的分子
我们应该怎么样去过我们的日子
换句要说
人
要问问自己
人应该怎样生活
才符合
道的要求
我们看到的经第五十九章
智人
四天
没落
社
我们先看
什么叫做智人
那智能不就是管人啊
不是
你管人干什么
道都不想主宰人了
你同样是人
你还要去管别人
这么奇怪吗
智人的意思
就说你要向
自然学习
要跟
天地一样地
无事的奉献
所以智人
就是会以社会人群
服务
那什么叫四天呢
四天不是说整天
去拜天
去求天
就问天
不是
而是修身
因为天
它代表自然
而自然呢
它是无事的奉献
但是人呢
好像都做不到
你看看天
想想自己
你觉得很难过
觉得很惭愧
觉得说天呢怎么你做得到我做不到呢
因此
就要修身
所以智人
它是向外的
四天
是向内的
不管你对外
对待
没落
是
再也没有
比社
更重要人
什么叫做是
这就是爱惜
就是节俭呢
爱惜爱心什么
节俭
为什么要节俭
老子觉得说父
尾
社
是以早福
因为一个人
他如果爱惜
他如果节俭
他就会
极
早地
走上
道
极早地复从
道
节俭
本是中华民族最优秀的传统之一
但是现在中国的经济高速发展人们的生活水平有了很大的提高
于是有人开始鼓吹只有高消费才能刺激经济的发展
因此社会上的奢华之风剑器
在物质相对丰富的现代社会
我们究竟还要不要坚持节俭呢
我们现在
可以看出来现在人
衣服永远少一件
你衣服已经够多了穿不完了
可是你看到别人说
他那个比较好看
我再怎么样去买一件
比他更好干的
就形成我们现在怎么样
过度生产过度让人费裕
你生产那么多干什么
你看以前的人
一件衣服
穿个破了
补一补
修一修
是是不能穿了
还要留在家里当便服
买一件新的是出去才穿的
那个叫做什么
要做事
这就是你要爱惜资源
你要节俭
因为资源是有限的
你奢侈
那你就糟糕了
你的钱永远不够用
我们房子
一看
这个够期派够大
但是搬建起以后你就觉得少一间了
多一个房间都好了
有了车子就看看别人车子怎么比我豪华呢
做起来好神气
然后就觉得不行
无论如何要超越它
那你就糟糕了
你的钱永远不够用
然后你就把修造的时间
哪来拼命去赚钱
你这个人生
方向就已经走偏了
赚钱
不是错
但是赚钱是手段是工具
它是帮助我们
修到的
这样就对了
有一件事情
我们想的
你去看所有动物
你看羊就好
从早到晚都在那里嘚
干吗
吃东西
你看所有动物吃东西时间都比我们能力长
他们为了找东西吃
就为了生存而已
他们有什么生活
那为什么人类
我们在所有动物里面
我们花在吃东西的时间
最短
留下更多的时间
要你干嘛
就是要你来修到的
这
它更剪
接俭的茧
是同一个意识
但是千万记住的
不要老想到钱上面去
它包括什么包括你的精神
包括你的力量
包括时间
让资源
方方面面
你都要节省
都不可以浪费
地球上的资源是有限的人的时间和精力也是有限的
但是人的欲望
却无止定
在现代社会中我们经常可以看到
有的人始终一生追求名利
甚至不择手段地去获取财富但结果却往往是事与愿违
这是为什么呢
我们宇宙是动的
你怎么做
你都不知道
它
动过来动过去
你会得到什么结构
你看赚钱赚钱
到一动
它的亏本的
赚的越多是亏得越惨
这大家看得很多吧
当某一个行业很好很好大家都很想区域
参与的时候
亏本了
你看我们
要考学校
要选科系
什么是最好
物理最好
偷偷挤到你这
说来就找不到工作了
越热门
越产
那我学冷门呢
你不一定好
因为你写得人们忍到
比如说你学某一个国家的盐
你学得很精通那个国家
不见了
你把白学那种你也没有人讲的
所以外面
它的变动是你很难掌握的
可是你会受到影响
而且影响相当大
那你整天在讲想来想去
你倒不如什么
找到一个很简单
的法则这
就是一道而行
不就好了吗
道德经
五十八张
他写得最敏感
正
复为齐
上
复为妖
你现在看它是正的
他一下子就变成邪的
你现在看他是上的
它不仅以后就变不善岸了就叫腰了
你去买股票
你一定很慎重去选择
诶
这两只
稳赚的
可是你一进去它就跌了
因为它是会跌的
没有永远赚的
你越看又去
怎么同样大家在买卖购票
他一买就这
我一买就跌
那你怪谁样
人类应该好好反省一下
我们好不容易
发明一样东西我们发明这个东西的目的是什么
是要帮助我们过好日子的
结果
这个都变坏事
你看没有钱的时候
我们会拼命去赚钱呢根本没有钱力赚什么钱
钱
是好东西
让我们方便
但是
钱一发明以后
人类很快就变成钱的奴隶
一辈子不为什么
就为钱
一直到是
还了这种去钱
其他从来没想过
就叫人了
那就钱的奴隶
大哥他本来是很好的当你通信方便这样方面那方面
现在搞得
你跟小孩子一天得了拿那个
走路不能轻轻松松走
一定要拿一个
而且没有那一个你就缺得一样义
东西你就不能生活了
人
变成大哥大的奴隶
人
变成电脑的奴隶
人变成高楼大下的奴隶
人变成汽车的奴隶
人变成所有你后天开发出来东西的
共同的奴隶
地叫生活
现代社会科技高度发达
在给人们的生活带来更多便利的同时
也使得一些无法控制欲望的人们成为金钱和物质的奴隶
可见世界上的任何事物都有其两面性
我们怎样才能学会全面地看待事物从而保持清醒的头脑呢
道德间
五十八张
就这么两计化
获系
服务
之所依
服务系
获之所服什么叫一
什么叫服
就是隐藏潜伏
当某一种现象
出现的时候
到已经告诉你
它已经潜伏入了一个相
反的
一个力量在哪里
你看这个水果买来说
这个整好
纤维
很甜的
你放几天看看
它就难掉了
因为里面已经潜在的很多细菌在里面准备把它搞坏了
这就是什么
弱者倒致用
当一个人很有福气的时候你且不要高兴
因为里面已经潜伏了很多祸患在里面
你看大富翁
突然间破船
音义之间了
所以很多人想事情只想到一点
唐上就是就是这样
那叫做以偏概全了
那不是事实
老子很清楚告诉我们
俘
祸
是相依
两个门在哪里
你不知道哪个是符哪个时你不知道
你一脚踩进去阿姨也糟糕了
后来的你跑不掉了
那斧明明在旁边你不进去你偏往这里走
就是我们常讲的
天堂有路
你不去
地域无门
雨偏来
你自己制作之寿的
那好了我在前面看
哪个是哪个
看到
看到这后
人家老人
寿命也没有了
还没有进入霍虎就回到道了
那更不值得
因为这两个
的变化
是没有固定规律的
没有
他不能用
剂量的
我们很想
说一切都尽量
做不到
剂量
我现在去
身体
检查
按照我的标准
我可以活一百岁
我可以和八十岁
做得到吗做不到
因为你今天去量
一切都是正常了
说不定一夜之间他就变化的
就不正常了
那你天天凉
更没有意思
你一个人
三连天
做体课检差
三年天
做几个检查
那是很糟糕的了
就说我不相信我身体好
我一定要验到我有病为止
那你不是跟自己
过不去吗
这就是老子所告诉我们的
弦之又闲
这就是老子所讲的威名
虽然
他很维系
但是明眼人
看得是很清楚
一切
都是逐渐在改变
逐渐在改变最要紧就是那个政兆
这个很维系的征兆
可是一般人他认为说
还看不清楚了
看清楚在说了
这是错误的
我们
到底是要在安定中求禁步
还是要在
进步中求安定这也是讨论多少年
一个是
本立而道生
一个是
莫是变化的是现象
它不是到本身
的本体
所以
我们只能说再安定中求禁步
我们不要说
在进步中求安定
说
因为一旦
你把重点放在进步
你根本就安不下的人
他有一个本末的关系有个先后的关系有一个轻重的关系
中国社会正在飞速发展之中
现在学习道德经就是要冷静思考一下
我们如何在安定中求发展
当物欲横流人心浮躁之时我们更应该考虑人的一生到底应该怎样度过
老子说我有三宝持而保之
那么老子所说的人生三宝
都有哪些呢
老子很具体告诉我们
在六十七张
他说
我有三宝
持而保之
我很
矜持
我不会识调差
长期的保持住
这三个宝贝
那三个宝贝
一月迟
二月减
三月不敢为天下仙
为什么
因为词
雇能有
你看因为慈爱
他才会勇敢
你看这个母鸡
看到有人要多唱的小鸡的说候他比谁都凶
他拼常不会那么凶的
妈妈很柔
因为女性是柔嘛
可是为了保护他的儿子保护他的女儿
她比谁的勇敢
事后就哭啊我怎么会那个样子呢
当时我下拾的
其实就是词的力量
词的力量那是很大的
这就是柔中有钢
也就是我们常说的
最毒富人心
为什么会最毒富人心呢
就是等到必要的时候
那不读怎么办那不读整个都说帅嘛你不能等到你先生回来
这就是女人揉中最高的部分
减
雇人
广
你看你接俭
你就可以做得很广泛
你接省你的精力
你就可以走更远
所以我们今天常讲
修息
是为了走更远的路
我省点钱
是要做更好的服务
我把资源保留起来
是要给我的子孙
能够
继续
有东西用
这样才会广啊还不然一下子哪它整个都发光的了
那这两个其实大家还没有什么争议
大家比较争议出不敢为天下先
为什么不敢灯见呢我偏偏就是搞一天下乡
不敢为天下先
不是说先后
先后什么了不起
你先问编后啊
呢我会赶上去啊
不变仙了
千后子是一个银时性的
不敢为天下先真正的意思是说
我不忘本
所以老子他说
不敢为天下先
故
能
成
弃长
我不忘本
我谎而能够成为万物之章
中国人为什么
老骂人心数点望柱
你忘掉根本
你根本不是人
你这么严重吗当然这么严重吗
因为什么叫根本
道就是根本了
天地就是根本的
自然是根本的
你人
再怎么创造
再怎么应变
你再什么灵光
你不能离到
你不能为造
不敢为天下先的真实意思是
做什么事情都不能离开道
但是我们常常把这句话理解为无论做什么事
都不要跑到别人前面去
因为枪打出头鸟
所以有人认为老子的思想是消极的
在现代社会是不可举的
那么老子
真的是反对创新嘛
我们也劝大家
不必为这个争论
因为
你如果对中国文字有了解的话
你根本很轻松
不敢为天下先
就是敢为天下想
敢为天下先
汉不敢为天下乡
并没有什么不同
只是说起来那个样子不一样而已
为什么
因为
当你说不敢为天下先的时候
他会告诉你
如果合理的话
如果顺自然的话
那你就为天下乡也没关系
当你说岗为天下样的时候他也是提醒你当然
合理的你可以为岗位天下先不合理的我相信你也不敢为他下想
在中国人讲话厉害就在这里
我们那个事
里面还有不是
不是里面还有事
善里面还有
恶里面还有算
药
会变不不要会变药
这个
我们
还是要花一点时间
去了解一下因为这是易经的思维
几乎
百家
里面
都含有这么一种变动性
因为整个是变呢你怎么可以固定呢
所以谈到这里
我们就要进一步去研讨一下
如果人类
按照老子这样子
我们
生活
要重视
节俭
爱惜
物力人力时间
那我们的乐趣在哪里
人生的乐趣
就是在生活当中
不断地提升自己的道德
做到有一天
你也多多少少
有一点点教化的能量
你就不得了了
意经里面
讲了一句话
就是形容
这种人了
说什么
说先天而天赋为
就是说连自然到最后都会尊重你
你讲了算
明明明天要下雨的你说不会
老天就一转
他就不下雨
但是这种人不能强求
也不能显人
都不能
像这样的才真正叫做道家的修养
那这样一台我们就想到
原来他把这本金叫做道德金
就是告诉我们天底下
做一个人
没有比道德更重要的
所以我们下一次
就要来探讨一下
为什么道德如耻重要
谢谢大家
道德经讲的道和德
对于中国人而言
道德就是一种信仰
几千年来凝聚中国人的力量不是宗教信仰
正是道德
如果道存在于天地之间
就是大自然发展变化的规律
那么德是什么
又存在于哪里呢
道德经中的道德和我们现在所讲的道德又有什么不同呢
请继续收看第十二季
有道
必有德
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