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如果你把自己的一切
都托付在
社会的经验上
在某种程度上也意味着你卸下的身上一部分选择的责任
这个选择依然是我做出来的我
依然坚信我要对我的选择
期待本身
未必是明智和富有远见
我们按照社会期待去走
我觉得我们也会成为一个
很多人
很包容
很尊重他人选择的人跨界辩论
严肃对谈
让那些
画众取宠的
让那些人云亦云的
都
差不多得了
学长的意思是说
我们去
按照社会期待
去
前进的时候
它的
方向其实是不确定的是的他一或世是无常的话会往西
所以如果我们按照他走的话
可能会走向虚无
而且
会
我可以理解为不安全吗
或者是
我觉得
它确实会给人带来一种不确定性而全不确定性往往伴随着不安全感
可问题就在于
如果
社会期待而活的话会不会有同
样伴随着这种不安全感譬如
其实我刚刚听到就是您讲
大清的例子对
特别有意思是因为在那个时候
你按照社会期待而活的话
好像会走到
您说的那个样子你不按照社会期大而活你在那个时候就把变子减掉
也有可能成为第一批的对写确实是有可能的
但是我有一个问题
就是
你看
我们刚才你提到了说好的社会期待
那么相对来说就会有不好的社会期待
但我们怎么知道什么社会期待是好的什么是不好的呢
比如说
走向共和
这在
我们
今天看来这当然是好的
对吧
它是这个
历史的出路
它是这个国家发展的方向
但是如果你在光绪年前提到走向共和别人就会觉得天的你怎么能
说出这么离经判道的话
在当时的主流价值观看来
这就完全是不好的呀
我们
在
尘埃落定答案揭晓之后
我们来判断
什么期待是好的什么期待时这很容易
但是如果我们
置身于当时的那个时空之中
恐怕我没法给出
客观的答案
可是如果我们不去判断这件事情的话我觉得这样会不会反而让我们进入到一个历史虚无主义呢因为我们在当下不能够决定
哪一种活法是更好
他不单单是说哪种社会期待是好的了
他甚至是在说
做哪个选择
打倒地质还是不打倒地制年轻人做哪个选择是更好的其实都不知道了
就
就讲到这一段其实让我还联想到一个
和您有关的事件因为您之前在微博上面有一个
系列的视频叫展开嘛
对吧
我记得您有一期是分析了这个
横空出世这部电影对
当时里面有一句
梁启超少年中国的话应该是这部电影的主旨叫做顾金日之责任
不在于他人
全在我被少年
就是
您当时也会觉得
对于这句话
热泪盈眶
觉得
说得太对了这不就是我们在
当下社会
以我们的
价值观也好
以我们的
社会经验也好去做出来的一个
符合当下社会的一个更好的抉择吗
对但是这个责任具体是什么
我们恐怕不知道
比如说梁启超
他
他是一个
出生在清朝而且这个主要活动在清朝时期的人
但是如果你问
在他年少时你问问他身边的人说
我们中国的责任是什么我们
年轻人的责任是什么
不同的人会给出完全不同的回答
有人说我们
应该推翻地制
我们
改良不行
我们甚至得革命
但是有些人说那
就是忠于清朝的统治他们觉得地质就是符合中国历史
的惯性的
你会
发现
他们会
这些不同的年轻人
对于未来
对于美好未来的认识
是不同的
但到底是谁
对
谁错
在当时的种情况下我们没法给出工种的判断
明白
有一些判断我们没有办法做出来的这件事情我觉得可以达成共识但是
我
会依然间持有一些是
我们在当下这个时刻
可以做出的
比据如说呢
我觉得
在我开篇所提到的一些
目前来说我觉得
的
概念比如
包容和尊重
我觉得是
在
整个时代
的车轮不断前行的时候我们总结下来
觉得人应该去秉持的一些概念
我觉得如果我们在
此时此刻没有一些心中所坚信的正确的事情的话
反而很有可能导向
没有方向感的
没有指向性的那个境遇
就
换言之其实我比较想问您的问题是
如果您觉得
按照社会期待这件事情我们没有办法分辨出来好坏我们没有办法分辨出来
何者是应该做的或者是不应该做的
那
在
您的视角下您觉得
人应该按照什么活呢
或者是人生的方向盘
应该交给
什么东西
这个答案是一个特别复杂的问题
就别如说我在这儿
就是
您把这个中国
最渊博的学者
给他们其中在一让他们做一个十二个小时的研讨会
他们也未必能给出一个公正的答案
其实约为他这个
涉及到
涉及到非常底层的哲学问题
什么是
对什么是错
比如说
像刚才你提到的包容和尊重
你觉得这个理所当然是对的
其实不是
包容和尊重
成为正面的词汇
历史是非常短的比如说
中国最后一个王朝清王朝的时候
在
雍正乾隆时期就谈不上什么
包容会尊重那你这个
一句话说的不利索一句话
说得不合适
就是人头要搬家
而且当时
这片土地上绝大多数人
都不认为这有什么问题
就是谁叫你大不近
谁叫你说话
这个不走心
谁叫你非要这个
打这些擦门球
你会发现
那个时代人们没觉得包容和尊重是理所当然的一件事
是之后
社会发展
历史进步
渐渐渐渐的我们觉得这个东西可能很好
所以我们才把它
认定为一个
无可争议的
美德
但其实在历史中并不总是这样
也许现在我们会觉得它可以包容尊重很好
但是人类的未来走向何方我们也不知道
也许
随着生产力的发展
随着时间的推移我们今点发现包容和尊重它
它并不是一个好的品德
这个也是完全有可能的
所以在
您对于这一套
世界的认知下面其实
年轻人没有什么选择一定会是正确的对或许在经过历史的减震之后都会变成一个错误的选择是的
那
如果
反正我不管怎么选都有可能变成错误的选择那
我觉得按照社会期待
而活有可能出现错误也就不是一个什么大不了的事情了
对当然
但是我们今天的
命题并不是在讨论它是否真的大不了
我们在讨论年轻人是否应该按照社会的期待去活
其实我一直在想就是
无论
出什么样的选择或者说这个社会对年轻人有什么期待
至少这个期待
如果他是可以推动生产力发展的它是可以解放生产力的话
那么我觉得
在我的世界管理
它至少在原则上在方向上是没错的
推动生产力发展那么它在方向上面是
可被选举对
收到生产一发生我觉得就有一个蛮有意思也蛮
四季的话题可以
讲
那九百九十六这件事情
算是
社会对年轻人的期待吗那
以及
年轻需不需要符合这样的期待能如够按照生产力发展这套逻辑走下去的话
就是这样
目前
市面上好像没有什么
过硬的证据
能证明这种九百九十六
对
人
疯狂的透支
是有助于生产力发展的
也许有但我没看到这样的证据
相反我看到一些法力
比如说像
在这个国外的一些科技公司
真是
站在这个行业顶端的这些科技公司
他们反而没有这种疯狂的
压榨
他们
内部年轻员工的这种行为
他们在技术上毫无疑问是引领这个世界的
可是他没有像奴役一样
奴隶制那样驱使自己的
员工
更何况
如果说
这种
疯狂地透支和压制
他就能
提高生产力的话
那现在咱们应该对奴隶制社会
对吧
那奴隶制个社会对人的透支
那比九百九十六厉害多了
那这个社会的
形态生产了一和生产关系怎么会发展到今天这个样子呢
正是因为他这种效率不省
所以
我们才摒弃了哪一套
所以您觉得其实现在九百九十六是
企业家的一个
错误的决策
我觉得他们是
他们是被迫卷入了一场均备竞赛之中
现在
网上大家经常会讨论内卷这个词
说
你看我们这个行业内卷成这样
那行业内卷成这样
就是内卷这个词刚开始它不是这么用的
但是我们今天
大概能理解成
所谓的内卷就是一个
过
度化的激情化的竞争
其实
在我看来
这个内卷
它更多指的是一种什么状态呢
就是你付出额外的努力
并不是为了取得额外的优势
而是为了减少自己相应的劣势
这就是目前很多人所描述的内卷的状态
你看我们这个行业内卷成这样大家都拼死工作
为什么要拼死工作
我不是为了把蛋糕做大
而是不想让别人抢走我们那份蛋糕
我们只是
想
相应地降低我们这边的劣势而已
可是它归根结底还是没有把蛋购做大
大家还是在
疯狂地去为这些存量
去撕扯
去即使白脸的你死我活
因此我觉得像九百九十六
他
并不能解放
生产力发展
如果你把它作为
对年轻人的期待的话
你身边的老板你的
H而
加以期待你九百九十六
但我觉得你
作为一个年轻人
至少不应该去迎合这样的期待
因为我马上要毕业要工作
律师行业真的是一个我是学法律的律师行业真的是一个
非
常非常内卷的行业
就是
前一段时间
都在找实习
我有一个同学进到了广州
几乎是最好的律所精度
三千块钱实习公博
每天
几乎是
不止是九百九十六了甚你至要到零零七的地步
非常非常非常透支身体就但是
我觉得在这件事情上他回到
开编说的他就会变成其实
我这时候就非常支持其实像学长和我也看我觉得这就是广大劳工的期待
对不对就是我觉得
必须要
号召大家按照广大劳工的期待去
集体去把
内卷也好
九百九十六也好这样不公
平地
加班制度或者是工作制度对人透支非常大的工作制度去进行改变所以我非常建议就是
有一些
社会期待他本身也要去进行自我的反丝
这样才是一个公平合理的对话
其实我还蛮好奇的就是
学长您觉得不应该按照社会期待吗对
这个社会期待如果年轻人都不去遵循的话那社会期待还有它存在的必要性的
他本来就不存在就不该存在
它不是不存在
我们没有讨论一个就是
应然的问题我们在讨论一个实然的问题
就是社会期待
这个东西它是不存在的
因为社会它是一个抽象共同体它没有人格
一个没有人格的
东西它没法做出期待这种人格化的行为
所以说
我们或许可以看到某个小圈子里吗我们小环境中
对人有期待
但是
这个期待
它凭什么就是社会期待呢
当我们在讨论社会期待的时候
我们在到底在讨论一些什么东西
会发现没有
没有什么东西
它可以严格地对应社会期待
这四个字所代表的概念
我所理解的社会期待它会更像
是
就是它未必是要是
整个社会达成的一个
全
体意志的凝结就是
这样子的社会期待有没有坦白来说我觉得也有
就是
其实在现代社会下我们所
不断地应运而生的
法律它其实通过我们现在一种
间接民主的方式
它其实就是
想要去体现一种全民意志的凝结
那
但我觉得这种社会期待不是我们今天要去主要讨论的标的
我觉得
其他的社会期待就是我觉得
会
有利于讨论或者是让他跟实体化一点的话就是
之前有说到的我觉得他是存在于人们的感知之中
就是
有
的
社会期待离你很遥远但有的社会期待已你很近离你很高来自身边人对来自身边我觉得这种其实
也是有讨论的标较因为他其实对于年轻人的
影响
说不定会更大一些
你看
刚才这个
李南丽提到了身边人
身边人
给年轻人的期待
我们姑且
把他
理解为
修辞上的社会期待好了
那么
我那咱们不妨来
把一些
重点人物来拎出来看一看他们曾经
承担着怎样的期待比如说牛顿
如果我说他是人类历史中最伟大学者
想必不会
用什么争议
对吧
当我们在说牛顿的时候我们来看看他有什么期待首先牛顿他是一个一父子
他爸爸在他出生亲生父亲在他出生的时候
就已经去世了
然后呢
他还是一个早产
刚出生的时候
身体很单薄
他母亲甚至担心
他会夭折
后来
他母亲又
在嫁了一个
男人
然后呢
又守寡了
就这样这个
守寡嫁人再守寡这种世事无常让他母亲觉得
对这个
世事无常感到恐惧
所以他母亲希望
牛顿你就活来当个农夫就好了
你踏踏实实种地
OK以就没问题了而且牛顿还真的去尝试迎合了一下这个期待他真的去种了一段神间地
但是让他很不爽
所以最后他去做学问了
大家想想
人类历史中
最伟大的学者他曾经就背负这样的期待
再好比说达尔文
那是这个生物学领域中
开天辟地的宗师
他的父亲是一个医生
很有名
所以呢
他爸就一直希望达尔文将来也成一个医生
继承他的衣钵
但是达尔文呢
他
一是学习成绩不好
第二呢就是他总是喜欢整一些花鸟鱼虫这样的东西
所以他爸对他就特别失望
就
整天是谩骂羞辱他
最后呢对他的这个期望已经降低到什么程度
说你
只要不给我们家族丢人
我就已经非常满足了
大尔文
那可是
在天空中引领人类前行的星辰
他曾经背负的期待就是不给他们家族丢人
OK就可以了最有意思是毛主席
毛主席他是出身农家
他父亲是一个非常典型的农民
后来呢
就是他爸
在他小的时候
在毛主席年轻的时候
最
不爽了一件事就是毛主席读书
他觉得你是一农家子弟
对完你塔诗种地就可以了
你为什么经常会在田间地头拿本书
这在
他的农民父亲看来就完全是莫名其妙的一件事
毛主席之后做的那些事情跟他家里人的期待一点关系都没有
就李楠
你能想象这么一个
情景了就是有一天
这个
毛主席
他爸突然
找到这个
在田间地头找到毛主席然后把这个帽子摘下来说孩子你先把除俄放下
我跟你说说事
你看
这社会实在是太黑暗了
这个办殖民地办封建社会要不得了改良不行必须得革命
但是呢
民族资产阶级是非常软弱的就民主主义革命肯定不行
还是得
这个
依靠无产阶级
发动新民主主义革命
你呢要在工人阶级中
打造一支先锋队
然后呢联系最广大的群众
先击退外国侵略者
再倾覆这个反动政府的黑暗统治
最后
建了一个民族独立人民解放国家富强人民幸福的新中国
你能想象他爸在田街地图给他这样的现在
不能想象
对吧
你会发现
无论是毛主席还是刚才咱们提到的那些伟人
他们最后之足以可以名垂于青史
他们
之所以可以做出
这么了不起的成就
并不在于他们去迎合了社会的期待
而在于他们迎合了自己的期待
他们迎合了自己
所以我觉得
就是
首先我认为
社会的期待这个东西它是不存在的
如果你真的想去迎合什么期待按照什么期待去活
人就应该
去迎合自己的期待
按照自己的期待去活
因为我觉得在我看来
所谓的年轻人
就是那些
还有机会成全自身期待的人
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23 年轻人应该打破社会常规，成为自己的期待——[李楠x 河森堡]其它版本下载