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本字幕由酷狗AI语音识别技术生成
天皇
传承
幕
府
称正
艺伎的能戏
演的是
战
国
纷争
风林火山
贾
州兵法
合歌的唱词
说的是
神
鬼
豪侠
拂去
历史风尘
且听
苏瑶
开
讲
日本史
戏
属风月
月
与
沙
伐
法
京堂墓一响
素瑶说日本史
列外
请了
沙雅
咱们讲到
这
伊修
离开了大德寺
开始了自己的驴友生涯
从此
竹杖
王协
庆圣马
异蓑
燕雨他任平生
跳出了寺院这样的一个环境
一修
来
到了滚滚红尘当中
但是我们说一修这个人
社会责任感很强
尤其是对于民间的疾苦
它确确实实
放不下
一方面呢
通过佛法呢进行相应的一种精神不失
另外一方面呢
也是
以尸研制
你比如说当时这个足立家
那足弟一满死了以后
整个这个足力家
就是因为这个争权夺位闹得沸沸扬扬的
那我们说民间这老百姓
他也就没有什么好日子过
所以说
依修
看到这样的一幕又一幕的场景
触景生情
拿起笔来
写了很多的诗
你比如说破烂山里盛清风
深
贫
道不平
衣修和这下层的民众呢就打成一片
平一进人
走到一处村庄呢就让这孩子呢爬到自己的这个膝盖上
而且还让那小孩
抚摸自己的胡子
连着野鸟呢
也从他手中呢着实
历史上的技术是为了什么呢这样的一个鲜明的对比
一方面呢是为了宋阳呢这衣修大师
起污民间疾苦与民同乐
与民同苦
另外一方面是为了反衬当时这族力家的这个足力
异教将军
脾气暴躁
刻薄寡恩
尤其是对这个民间老百姓各种各样的这个盘剥
等等等等
那我们说在这样的一个动荡的社会当中
衣修
颠
沛于各个小安之间
经常呢
借居农家
亲身体验
战乱
给人民带来的各种疾苦那能种田呢咱帮一把
能收到
咱哥一刀
但你说一修身上有钱吗他真心没钱
他有钱的话肯定帮助更多的人那衣修身上有什么呢有才华
看到这一般景象
人间地狱的这样的一个惨
壮的一个
社会
依修
唯一能做的就是通过自己的笔来做相应的记录
譬如说吞生
透过
鬼门关
柴
虎
宗多
古路间
银帐中无
风月星
皇
权
静在
木
山前
你看这诗里边就是很典型呢表现了这个伊修
对于民间疾苦的一种思考
而
铜
跟他一样的这些佛门弟子都在干嘛呢就攀附权贵呢是吧甚至有的这个权贵现在也都已经
变成了
佛门弟子了
天天烧香拜佛
祝自己这个身体健康万事如意
升官发财等等等等
这玩意儿就不叫拜佛这叫精神贿
赂你知道吗就现如今咱们也有很多人上了
走哪个旅游景点看到这个古刹民安
就上去拜去是吧花多少钱我要烧头像这其实全都是精神贿赂
那我们说一修选择一个非常另类的这样的一种方式来
警醒世人在那样的一个年代
有这样的一种精神境界
我们只能套用现在网络上的一句话来形容一宿就是逼格确确实实很高
是吧
确实很高
那我们说一晃
到了这个过年了
京都的元旦
人人呢都在欢庆这个
元旦节的到来
一修呢却把这竹竿上
顶了一个骷髅头呢就沿街
串巷
哀门挨户地敲门
人家一开门就说你要小心东是吧
敲另外一家
一开门也说你要小心灯人家家里边的家主都说我小心啥
你有病嘛这个人但是一修就用这样的一个方式
来提醒世人
那甚至有一些这个坐马嘛商家一看到伊修来就觉得不吉利
就大骂说难得的元旦出了你这么一个大眉头
那一修
紧接着回应说
你错了
你看这骷髅
眼睛飞走
成了虚空
这才叫
木出
才是
恭贺欣喜
这个日
文的这个目出
其实就是什么呢就是攻贺欣喜的意思
那一修用这种方式呢凸显了这个人间
生死流转
无所依托这样的一种无常
就这件事到现在
影响也非常的广泛就是据说现在日本
每年到了元旦的时候
这京都的商家呢都会关门三日
为啥呢
就是跟一修当年
竹竿顶枯髅
踏戈而行这个举动呢
有关
公元一千四百六十年
日本爆发了一个全
国性的一个大饥荒
日本历史上爆发饥荒的这个次数非常多但是这次很严重
就严重到什么程度呢
京都
这一个地儿
饿死人就有几万人那附近的这个鸭川
那饿死就更多了据说这死尸
达到什么程度就导致这个河流都阻塞了
但是
足立家呢
就根本不顾这人民的死活
依然是大型土木
整天整宿的
宴瘾搭旦
那这一年的衣修
已经六十七岁了
衣修
目睹这样的一个场景
愤然骂道
大风洪水万民忧
歌
舞管闲
谁夜游
他其实写了许多这方面
抨击实政的诗
就把这个当时这个
足立家的将军足立义政和这个他的老婆父子呢比作这唐玄宗和这杨贵妃
咱也知道这唐玄宗杨贵妃后来这个安史执案的时候
下场也不太好
唐玄宗虽然说是
苟活下来但杨贵妃呢不是自杀了往上自信了
那你说
按咱
平常人的想法你就这么骂这个政府的统治者
是吧你就这么骂这个族力将军他能饶得了你吗
事情并不像我们想象那样
有相关的这个资料
记载
足力议政
曾经
请过这一宿
参加一次
查验
这茶验啥意思呢就是大家坐在一块喝茶
现如今你要逛那茶验市场有人给你说了
我们现在正在搞这茶验
查验这事是从日本传过来了
这是日本茶道的精髓你可别扯了
日本的茶道全是汉唐时期从中国闯过去的是吧
你再传回来的话
那算是这个二手的这个
汉唐的这样的一个
茶文化或者说是一个茶道
你千万别说这是这个日本人创造出来了是吧你漏怯
那我们说在这茶验之上呢
足立义政
一件到衣修啊就开始夸
吧
说你们家祖宗特别特别厉害你看金戈寺就你们家修的话说吧
我也要像你们家祖宗一样
仿
造一座
银阁寺
然后呢把我自己收藏的这个天下珍宝文完字画
各种菩提啊紫檀
什么这个大红酸只手串子我全放那儿是吧
然后呢
你也可以看一看这都是我多年的收藏
那一休说自己
只有三件宝贝
一是天制天皇官月时用过的草席
另外
这老子的拐杖
还有一个呢
就是周光坊的茶碗
那足立义政大喜
就马上呢出三千罐说我一定要把这些东西买下来
一修拿了钱以后呢
走出这茶宴
就把钱呢
散给了一些琉离失所的百姓
那紧接着这
一修的徒弟
又把这乞丐用的这个草席
还有这个魏猫那个缺口的茶碗
给拿过来
也不知道从哪个篱笆架子上抽了一根竹子把这三样的东西呢一修就转呈给了足立义政
足立义政一看这架是勃然大怒
立马就吩咐左右
把这衣修
拿来试问
苏瑶
说日本吃
五
家
天下
我们说
砌得三狮神暴跳这足立义政
见到衣修
到了大堂之上
立马开骂是吧这个老秃驴
我花了这么多钱
我买的你是老子的拐棍
是周光坊的茶碗
还有这个天制天皇官月时用的这草席你为啥拿这东西你不忽悠我吗
我就想问你你这东西有没有七天无理由退换货
你就不怕我给你的这个商铺点个差评吗是吧
那咱们这个开玩笑
当时
绝对不是这场景了
那我们说
面
对这
足利义政的质问
一修
当面
言
辞
利色的警告议政
说今也
山城一带
恶
嫖遍野
将
造反
你还有心思在这热于茶道闲事
不惜万金
投于古董
这什么事啊是不是一个将军怎么能干这个呢
一修何须大金呢
三千贯
想救山城百姓
现在还你
请
做
救
济
之姿
听了这番话之后足利义政完全没心思喝查了
被这个一修这通教训之后
觉得自己可能也得干点人事吧所以说呢
就吩咐手下呢赶紧把这钱
散到城外去
尤其是那些吃不上饭
喝不上水的让样那些百姓
赶紧
对他们进行救助
转过身来呢
又把这一修呢引没上座
好茶好水好招待
但是我们说一修虽然给了这足立义政当头棒喝
让这个足立政
脑子清醒了一些但是足立义政糊涂
比这清醒的还快
后来足立家
之所以能倒
就跟他有关系一四六七年呢
日本爆发了长拿十年的应人之乱
经过这十年的战火呢京都化为灰烬
而这个足立家呢也就此
退出了历史舞台
这个呢
我们以后会讲我记得在上两奖时候我曾经提过
咱们这个一修和尚
也被称之为狂
僧一宿除了他这个桀骜不驯
敢于
嘲讽朝廷之外呢
最重要的一点
一修这一生最富传奇色彩的
是一修和一个盲女的爱情
可以说一修除了和这盲女的爱情之外
还有很多的爱情
甚至呢经常招一些歌伎到这个寺院呢
一边喝酒呢一边唱歌这事也有
但是和这个盲
女的爱情确确实实非常的传奇这事
大概发生在什么时候呢
大概发生在
一休
七十七岁的时候已经是一个
高龄老僧了
这一修认识的这个盲女
叫森
在平日的这个修行当中呢
一修呢
就不借女色
公开声称自己
饮酒银色一吟诗
吃肉喝酒
而且还经常到这封月场所去
一修有这么一个号叫孟归
他这个梦归
是啥意思呢
就是
醒来的时候在人家闺房当中
叫孟归
那有死而来
据这个一修年谱记载呢
一修四十三岁的时候
就十逢开山国师
百年大计
这寺内的僧众啊就聚在一块诵经
但是这时候一修做了一件啥事呢他带着一个女子前往
夜宿安防
弹情调笑其实在他看来
开山国师
不会接受那群什么呢
邪恶败类诵经
都是富家子弟到这儿来都是搞净神会录的
如果你要是这样假模假式的搞这样的一个法会的话还不如我请这么一个女子到我这个安防当中我们谈情这还显得我真性情
所以说你看一修有时候做事
不太注意场合
那但
他就这么一个人吧是吧
那我们说僧侣界听到这件事以后一片大华
各种小报消息开始传
一秋带了一个姑娘到寺院过夜了等
等等
指责他呢放浪不羁
那一修就反问了一句
铭记
弹情
高僧说禅
时有异曲同工之妙其实这就是恶心那帮人
所以说这种洒脱
满不在乎离经叛道的性格
就伴随了
一秋的一生
十年近七十七岁的时候
有一次
有这么一个歌舞伎表演
一秋偶
然间
听到了盲女森的歌艺表演以后
深深打动
而这个歌女森
对这个衣修呢也是仰慕已久
俩人呢惺惺相惜
紧接着就是两情相悦
这时候的一秋又展现了自己惊人的诗歌才华
都已经不写这个抨击诗政的一些诗了开始什么呢开始写情诗
他给这个森写了很多很多的形诗
而且这个一修就觉着这个森呢
是
一代
美女
风流美人
盲森
夜夜
半银身
背底鸳鸯
思语心
美人云雨
爱和身
娄子老禅
楼上吟
这四句诗说完之后真的我都觉得我这脸人都有点挂不住这都已经不算是情诗的范畴这都是银
诗了就像当年苏轼恶心这张骞似的
什么十八新娘八十郎苍苍白发对红妆
鸳鸯背里成双业一树梨花雅海棠
这个名句一树梨花牙海棠就是这么来了我觉得这个衣修要是写这一树梨花牙海棠也能写得很不错是吧
那我们说
这个
诗啊
确确实实是情色袒露
言语大胆到令人啧舌
当时这日本
禅僧和这女人私通其实是一个半公开的个秘密
但他们表面上依然维持着道貌岸然所以说
依修跟他不一样
依修就厌
恶这佛门腐化这样的一个虚伪的一个丑态
我认可把我做的这些事全写出来也不像你们称今天遮遮掩掩男盗女娼
可见呢
七十多岁的这个衣修师傅
确确实实是有大修行
七十七岁还能保持这样的一个状态绝对特殊材料做成的人是
咱们不拿这先人开玩笑了
那我们说
一修晚年
在这个愁
恩庵里边修建木塔
那里呢就成为了
他和这歌女森
共同的这个木种了
在生命的尽头
他许下了相爱三生的一个心愿
十年花下
埋房蒙
一段风流无限情
西别枕头儿女兮
夜深云雨
约三生
这到了晚年的时候呢基本上又把自己那种狂放的诗歌性格
收敛起来了是吧写的还是很文艺的
红言情
英雄种
男儿怎受家中祭拜
十逢八十的这个一修先生突然间接到了一个命令
就是后土玉门天皇那个诏令
让他呢担任大德寺
第
四是期待的
主持
大约是想借这个一修的名声
以重建被战火损毁的一个那一修呢虽然说
尽心于修缮大德寺
却是
不甘于告位
几次呢辞任未果
依旧
住在一个
荒僻的小安当中公元一四八十一年
大德寺的重建工程大体竣功了
一修也因此呢
积劳成吉
这到底是修寺
积劳成吉
还是跟这个
盲女安
在一起积劳成吉这咱就不知道了是吧历史上还也没讲
当年十一月二十一号
一修大师呢
原寂于仇恩安
享年
八十八岁
苏瑶
说日本史
本回书
着落在此处
预知樱花之国
还有何等传奇
自然是
且听
下回分解
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