搜索历史
热门搜索
电影
00:00/00:00
下载地址
https://www.xzmp3.com/down/7d0d28643e3d.mp3
点击复制
本字幕由腾讯音乐天琴实验室独家AI字幕技术生成
欢迎收听有懒人听书出品的历史趣闻
作者王鑫
演播达明
中国古代的士大夫们一直有饮酒的习惯
其中不乏嗜酒之徒
但像魏晋士族那样如此广泛的疯狂地沉湎于酒海之中的情况
在历史上还是不多见的
九在那个时期简直是无所不在
文人借酒
吟诗作赋
豪杰戒酒
直抒胸臆
官僚戒酒
奢侈浮华
酒文化在魏晋时期得到进一步发展
酒文化的内涵也大大地拓展了
饮酒之风之所以在微信时期盛行
是因为在这个充满战争和惊讶的动乱时代
人们不敢直面悲惨的现实生活
便见酒后的沉醉
获得短暂的解脱
曹操面对汉末战乱中的生离死别
发出了对酒当歌
人生几何
譬如朝露
去日苦多的悲凉诗句
其何以解忧
唯有杜康的名句
后人多引用
以欲借酒浇愁
阮籍为了躲避司马氏的迫害
成天都在醉乡里
不发表任何见解
凡人不开口
神仙难下手
司马昭曾向阮籍提亲
阮籍大醉了60 天
使得司马昭一直没能找到提亲的机会
中会多次以国家正式询问阮籍
想让阮籍发表见解
寻机智岁于他
阮籍每一次皆以酣醉豁免
东晋初年
王敦企图叛乱
软玉被王敦任命为主簿
他不愿意助纣为虐
只好纵酒昏酣
布棕骑士
饮酒之风大盛的原因还在于魏晋玄学的兴起
这种新哲学的诞生赋予饮酒与新的意义
玄学家们认为
天地万物的母体到无法用感觉器官去感觉或证明它的存在
只能靠内心的直觉去把握
而人们在饮酒之后的那种朦朦胧胧、混混沌沌的感觉
与玄学家描述的本体混沌十分接近
于是
最久的幸福体验已不再是纯粹的感官愉快
而是带有Li 知性的感官享受
所以未尽历史上著名的玄学名士
往往又是著名的大酒图
从以下几位名士的酗酒轶事中可窥见一斑
天生刘伶
以酒为名
刘玲出游时
常常是车中载酒
沿途痛饮
让童仆扛着铁锹跟随其后
别人问他
你这是干什么呢
刘玲回答说
我醉死在哪儿
就地挖个坑把我埋掉
闻者莫不愕然
刘伶每饮必醉
醉后放纵旷达
不拘俗礼
常常有惊世骇俗的举动
有一天
刘伶狂饮之后
在屋里脱光了衣服赤身露体
这时有客人来访
一见此状
吓得掉头就跑
妻子好奇地进了屋
看见屋内情景也不免怔住了
忙上前把衣服给她披上
责备他说
你这样赤身露体代课
未免太不合礼节
难道你就不怕别人说你放肆吗
刘玲听罢大笑不已
说
谁说我没穿衣服
谁说我赤身露体了
我是把天地当成了大房子
把房屋当做贴身穿的衣服
你们为什么钻进我的衣服里来了呢
还有一次
他患病时想喝酒
就叫妻子为他准备
妻子生怕他这样会伤身
就把酒倒掉
并且把酒气给打烂了
流着泪劝导
你喝的太多了
这不是保养身体的办法
一定要把酒戒掉
刘玲说
你说的对我自己不能戒掉
只有在鬼神面前发誓才能戒酒
你快去拿酒来吧
妻子没有办法
只好把酒肉拿来供在神像前
叫刘玲发室
刘玲就跪着祷告说
天生刘伶
以酒为名
一饮一斛
五斗解酲
妇人之言慎不可
听说罢
又继续吃喝起来
直喝的酩酊大醉
倒地方修
阮籍家族中
不仅是阮籍艺人喜酒
其家族成员几乎人人嗜酒如命
有一回
阮籍的侄子阮咸和同族人喝酒时不用杯子倒酒喝
而是用大盆盛酒
围坐在盆旁
大隐
这时有一群猪跑来挤上去与人共饮
阮籍的儿子阮修经常拿拐杖
不行把100个铜钱挂在账头
到酒店独自畅饮
而不肯参加阔人的酒会
东晋张翰放荡不羁
被人们称为江东步兵集第二个阮籍
司马氏揽权期间
阮籍曾任从事中郎散骑常侍
他听说步兵营的除人善于酿造美酒
并著有300壶好酒
就请求去当步兵校尉
以便每日能痛快地喝酒
因为他有这段经历
后人就称它为阮步兵
删减
再任荆州刺史期间
常常到一个叫山羊池的湖边野餐狂饮
没有一次不是大醉而归的
当地人为此编了一首歌谣
活灵活现地描述了删减的醉态
山工11 最劲造
高阳池日暮倒载归
明鼎无所知
赋能乘骏马
倒着白接篱
举手问葛强何如并州er Bai Jie Li 是一种流行于氏族中的白帽子
删减在傍晚大醉而归时
一般都是醉倒在车中
有时也能骑马而归
却是倒戴着白帽子
嘴里说着愚不可及的醉话
当然
魏晋名士们在沉醉于酒的幸福体验的同时
也借酒吟诗作赋
直抒胸臆
因醉酒而获得艺术的自由状态
这是艺术家解脱束缚、获得艺术创造力的重要途径
酒醉而写出传世之作
这样的例子在魏晋文学史中俯拾皆是
书圣王羲之醉酒书写兰亭集序即为其中著名一例
说的是晋穆帝
永和九年的3月3 日
也就是公元的353 年
时任太守的王羲之邀请当时的名士谢安、沉绰等41人
即汇于会计山阴
也就是现在的浙江绍兴市的兰亭
举办流觞取水
所谓的流觞取水
就是选择一处风雅静僻所在
文人墨客按顺序坐于潺潺流波之曲水边
一人把盛酒的觞漂在水面上
荡伤随流水到谁的身边
谁就捞起此觞饮酒
再趁微醉作出诗来
参加曲水流觞的人都拥有抒发怀抱的诗篇
汇集成篇
推举王羲之为诗集作序
王羲之乘着酒兴司e 神超带有神助
酒酣挥毫
一气呵成
写下了文书俱佳
被后人尊奉为天下第一行书的兰亭集序
而等到王羲之酒醒之后
又是着更舒数十本
却怎么也不及酒酣而做的兰亭集序了
东晋的陶渊明以诗酒而闻名于世
他以酒入诗诗中有酒
把饮酒的心境通过诗表达出来
陶渊明在酒文化中的最大贡献
就是把酒与诗紧密的连在一起
梁朝萧统旧称渊明之诗篇篇有酒
唐代白居易一说陶渊明
篇篇劝我饮
此外无所云
可见陶渊明的嗜酒程度
陶渊明41 岁
当上彭泽县令后的第一件事儿
就是吩咐献丽江公田全部种上糯稻
因为糯米是酿酒的最佳原料
其妻从生活考虑
坚决要求中粳稻
陶渊明不得已才同意50 亩种粳
到其他的250 亩还是种糯稻
足见这位县太爷把喝酒看得比吃饭更重要
由于他不愿意受官场的束缚
也不肯向上层社会屈膝
万分感慨地说
我岂能为五斗米折腰
向乡里小儿
于是
他解印弃官
返归故里
从此过起了晨兴理荒秽
带月荷锄归的躬耕隐居生活
归隐以后
陶渊明以酒为乐
把九羽悦诗菊松山水相连
写出了大量以酒为题材的诗
如饮酒20 首
数九只九等
在饮酒诗中
她把自己酒后微醉状态时的心理感受进入了超越世间一切荣辱毁誉的自然圣地
酣畅淋漓地表达了出来
结庐在人境
而无车马喧
问君何能尔
心远地自偏
采菊东篱下
悠然见南山
山气日夕佳
飞鸟相与还
此中有真
意欲辨已忘言
魏晋时期还有一种比较文雅的饮酒习俗
重阳酒会
重阳节登高佩茱萸饮酒的习俗由来已久
自魏晋利益
唐宋直到明清
始终不衰
农历9月9 日
时值初秋
天高气爽
心旷神怡
登高饮酒
别有情趣
因而难免会兴奋得忘乎所以
龙山落帽饰咏重阳登高宴饮
游兴酣畅的著名典故
孟佳
也就是陶渊明的外祖父
是东晋大将军桓温的参军
一年9月9日重阳节
桓温在龙山登高大宴宾客
孟佳在做上好饮甚了
忽然一阵风吹过
将孟嘉的帽子吹落了
而孟佳并不察觉
只顾尽情饮酒
还闷
让在座的文人孙胜作词讥讽他
孟佳看了孙胜的文章
趁着酒兴挥毫
作文解嘲
一气呵成
诙谐成趣
一座接甫
叹为观止
于是
龙山落帽就成了重阳节登高饮酒的一段佳话
后世不少文人都曾提到这个典故
比如说送起的诗
一欢任落风前帽
促饮争吹酒上花
李白的诗句宾随落叶散
帽逐秋风吹
杜甫的诗
羞将短发还吹帽
笑倩旁人为正冠
还有全德宇的诗
不见协商
王太守、空思落帽孟参军等等
热门歌手
饮如长鲸吸百川 魏晋士大夫酒后的艺术人生其它版本下载
其他人正在下载的歌