搜索历史
热门搜索
电影
00:00/00:00
下载地址
https://www.xzmp3.com/down/6c8797316948.mp3
点击复制
本字幕由酷狗AI语音识别技术生成
这里是
行者掌柜
我们继续
走过
辽南京
东北角楼
我们
说
南唐
今天这一集叫
汤若旺的
家
本节目
由
西云果蔬粉
赞助播出
为了健康
大家跟着掌柜
咱们一起
走北京
啊继续
走
辽南京
仍然
在
东北
角楼这个地方
是吧辽国
南京的
东北角楼
就是现在北京轩武门
宣武门
南唐
来这个地方的
马路对面
就是原来
辽南京的东北角楼
咱们上周讲了
是吧在
立马窦时候
万历年
这里是个书院
那个时候呢
唉耶稣会
在中国我其实是一个
儒家学派
立玛窦正沿着当年鸠摩罗石的那个方向
在完成
天主教的
汉画
但是这个工作呀随后就被
打破了
啊随着立玛窦的死
这个工作就停下来了
两个事儿
一个呢是
是中国呀随后就陷入了战争
啊耶稣慧在
这场战争中呢
是两次以后啊两次犯了
选边战的
错误两次选边战都错了
一开始他们支持崇祯
啊结果呢这个宝
压错了
是吧崇祯战败了败给了
李自成
分着呢这个
这耶稣会呢又又押宝李自成
结果
再一次战败
所以
以后的耶稣会
在中国
一度呢陷入到这种
中国的内战当中
另外一方面呢这这耶稣会这个组织的内部啊
就是说
呃
天主教内部
也
也陷入一种
斗争当中
在后来很长一段
时间
实际上从立玛窦的后期开始
唉
就是说
唉他的这种在东
方成功传教的模式
越
来越不被
正统的天主教所认可
虽然没有没有在利玛窦的时代还没有宣布他们为异端邪说
没到那个程度
但是其实已经越来越非主流了
人生最大的仇恨了最仇恨的不是你的敌人
而是同行儿
耶稣会教是在各地
在中国各地包括在全世界各地
都遭到其他传教士组织的抵制
隋我们理解
作为立
马窦的继任者
汤若旺
汤若旺的人生
就是在这样
复杂的背景下
展开的
我们讲的南唐和汤若旺有什么关系呢
这南唐以后啊是汤若旺的住所
汤若旺
把这里变成了一座教堂虽然他没有盖起教堂
但是已经挂牌子了
汤若旺一生
唉最后就是
就是纠结在这两大漩涡当中
一个是中国政局变化的漩涡
再一个
就是西方
唉叫廷
教廷内部
斗争的漩涡当中
要不这汤若旺
后来
命那么苦呢
我呢掌柜啊是尽量啊用一种平和的方式
来讲落讲这件事儿
为什么这么说呢因为后来对这个对这个时期的传教士
是吧
对这个时期的传教是还有咱们那个
明朝末年的那个排外
后来的说法很多
而且意见相左
啊双方呢
应该
应该不止是双方
是多方
唉后来你要看
看一些历史书啊
他们当时记载的
言语啊当时的言语都相当相当激烈
啊甚至于后来
很多地方的这种排外啊就
就经常演变为
暴力
其实到了清朝末年这种暴力
就是一种传统
是吧从从明朝末年就开始一直伴随着中国
就是对这种
基督教采用
采用暴力方式驱逐他们
啊甚至有些地方
经常发生生命的消灭
我觉得
咱们不评论谁对
谁错
是吧咱们就是一种啊
嗯
怎么说呢今天咱们
咱们说
一种看热闹人的视角
咱们就说说这件事儿的过程
咱不涉及这件事当中的是非
谁对谁错我跟你说
这种你死我活的事儿咱们真的管不了
根本就不应该招惹
唉咱们是说
说南唐
是吧说这座教堂的历史所以
顺带的说那么几句就完了
南唐所以作为北京
天主教的起点
是吧作为
一座教堂就建筑来说
那还得往后说
啊那一直到
汤若旺
教堂都没有建起来
那都是很很多年以后的事儿了
一直到
第三代神父
才建起教堂
但是从第二代神父唐若旺这儿开始
唉这里就
就以这里虽然还是一所住宅
但是门口已经挂上教会的标识了
啊但是建筑上没有变化啊这还是一所中式建筑一个中式院落
当时的
这个院子是什么样啊我们现在是完全不知道了
是吧这教堂
最早什么样咱们都不知道这教堂都三钗三盖了
更别说教堂原来所在的这个院子是什么样了
这个院子当时我们知道它的特殊性在哪儿了就是它的
这大门啊这门匾
门匾额呀
是崇祯皇帝亲题的
所以所以这在当时这就算个衙门级的单位
啊它的门匾是崇祯题的你说
够不够厉害
唉
但是
旁边儿呢在门的边儿上呢挂着另外一块匾
数匾
啊这就是
教皇批准的
啊天主教北京
北京
主教堂
来这么一个一个牌子
说说这是怎么回事儿啊
说来话长
就是这样
其实基督教在中国的传托
传这个传播呀我们
讲这个事儿说候总是要回到
利玛窦那个时代
一切都是从利玛窦那个时代开始的
是吧一开始你看
就是沿着跟佛教非常相似的要么我们说这个利玛窦很像那个鸠摩罗什呢
它就跟中国
就跟当年佛教传入中国的方式是一样的都是从汉话开始
在
利玛窦死的时候
是吧
这里还不是叫他
他当时的利玛窦所传播的学说
是儒家学说
他是把
把所有的宗教都儒家话
把它融入到儒家经典当中
唉去进行传说
好像
好像这个基督教的所有学说都都渗透在孔子学说当中
就是这样一直到立马窦死我们都觉得利玛窦
除了觉得他的儒家学说
有一点怪以外我们真的没有感觉到
他的另一个身份就是他是所谓天主教传教士的这个
这个身份
在我们看来利玛窦是个西方血统的中国学者
一个被我们的文化所
所折服的老外
是吧一个受
接受了中国文化的
意大利人
但是在西方
此时的
利玛窦已经是一个成功的开拓者
一个终于在多少年以后
成功地打开了中国的大门
在东方
传播
天主教的伟大的传教士
其实作为利玛窦的继任者汤若旺
我们对汤若旺的了解远远多于
利玛窦
利玛窦对我们来说完全是个谜
们的史书当中提到的就很少
我们实际上对利玛窦后来的解读
都是通过西方的书
通过他自己的书
我们就没有注意过这个人
就是咱们上回说的我们拿他当兄弟来着
我们心里
他就是明朝的鸠摩罗什
一个伟大的藩僧
这就是我觉得
对
对利玛窦的
当时的评价
一六一零年立玛窦在
在北京病故
也几乎就是这一年汤若旺在德国
成为
耶稣会教室
其实那个时候呢
西方对耶稣会的质疑就已经开始了
因为这些耶稣会的教师啊
有时候经常被指责为
离经叛道
其实主义的问题
是吧常常
不是
直接的原因
而是被拿来
拿来说事儿的
啊耶稣会
所以遭到质疑的一个重大的
事情就是
耶稣会是发
誓
效中教皇的这么一个宗教组织
啊因此他们在
在很多地方
遭到新教的抵制
就这个事儿咱们说不清
是吧就西方基督教这点事儿啊其实以中国人的视角真的是
少少掺和咱们说不清
是吧
西方
也有大一统的问题
从咱们
中国历史习惯的视角来说就是
其实新教这帮人呢是一个比较
比较强调自我的
独立性的这么一个
是吧用咱们的话来说那就是诸侯派
是吧他们
最理想的状态就是
天下皆诸侯
而这个耶稣会呢是天子党
是吧他们的
纷争
咱们知道就成了反正越是内部矛盾我跟你说有时候越是无法调和
最后耶稣会呢
这其他的基督教会跟我们都有的谈
是吧跟我们都有谈但是他们彼此后来不说话
哈耶稣会的教室是一些什么样的人呢
这个汤若旺
我们后来看
他的
历史上他的经历就是非常典型的一个耶稣会教室
就西方啊这个
这个教会啊跟大家说
教会在西方社会当中的地位是学校这个
这个概念
教会是一种学问
从小呢他们就是在这种这种环境当中
长大的
但是教室是什么呢教室是个职业
就是传教室
大概啊就相当于
咱们
咱们家孩子上高中那个那个年纪
十六岁是七岁
唉
他们才会选择进入神学院
是神学院啊是
是
是一所学校
神学院毕业以后
是神父
明白这个意思吧
教
室是一个
职业
唉就是
以传教为职业
在他们选择这个职业以前
其实所有的人都是接受过正统的西方的普通教育的
而且神学院在当时
非常难考的
考中神学院
那都是
学霸
学霸才能考入神学院的你听说谁家孩子考入神学院了我告诉你
那书念的
一定是杠杠的
现在好多世界名校
他的前身都是神学院
你现在怎么理解科学院的那个时候就是怎么怎么看待神学院
科学在西方是神学的一部分
科学和神学不是对立的
是吧而这个耶稣会
就是
就是教会当中最强调科学的那么一个派别就是就是
天主教里的科学派
就叫耶稣会
唉掌柜觉得
考师范
啊就是考神学院就是考师范的那个那么个意思
大体上就是立玛窦在中国在北京死的这一年
汤若旺那一年
成为了一个
耶稣会的教师
是吧开始进入神学院
读这个
神学
那个时候神学的这个
学位是什么
是吧圣经当然是必须学的但是
不仅仅是学圣经啊可不是
更多的是传教所需要的智慧知识
是吧主要其中
其中最主要的我们现在看到的一个是医学一个是
科学
这是传教士当时的必修课
比别老想着哥白尼
是吧我认为教会是反对科学的
正相反
我们现在知道的同一个时代
最伟大的这些科学家
什么伽利略员牛顿呢
是吧
都是教会资助研究的
科学是
是教会的一部分基督教在全世界
最响亮的口号
就是与愚昧战斗
反对愚昧
这是基督教传教最有利的武器
直到今天都是科学是
是一种传教工具
它的兴起
完全
是有基督教的影响的
在科学面前全世界
所有的其
他的传统文化最后全
是愚昧
这不是偶然的
这不是偶然的就是为这个目的
科学
才
才被教会资助
得以
大发展的
就是我们现在知道的早期科学家
都是受到教会资助的
所有的传教士要么是医生要么是科学家天文学家化学家物理学家工程学家
数学家
是吧而且都是相当高水平的
这些人在哪儿学的这些
神学院
其实
学得最大的一部分在神学院里他们学的最大的一部分东西就是我们今天说的科学
汤若旺毕业以后
他的一个身份以后是工程师
作为神父
啊他被
耶稣会后来派望中国
从后来看汤若旺来中国的时候
教会已经非常深入地融化到中国世界当中
基督教已经融入中国社会了
传教的
传教士在中国发展的各种渠道已经非常成熟了
为什么咱们这么说
是吧你你你我们看到的就是
汤若旺在
先来到中国第一件事情是在澳门
接受语言
和传统中国文化的培训
在这个以后两年
两年然后被被派往一个地方
呃
是西北吧担任一个
一个普通的传教是跟着
就就进入北京了
可以说是直接
就进入了当
时
中国政治的中心
明朝朝廷是怎么接受汤若旺的呢
是吧一个
一个西方人怎么到了中国
这么快就能升升官呢
唐若旺后来是五品官啊
汤若旺当时根本谈不上名声
不止咱们中国人不知道
教会里的其他人你说谁知道一个
刚毕业的
神学院的学生呢凭什么知道他呀
汤若旺能一步登天进入北京做做官是吧啊按咱们今天来说
一下子做到五品官那是
是人家
人家
这事业的起步是大学毕业
是吧是直接就局击干部
北京的局级干部凭什么呀
就算他是海归
是不是
也不可能
我们史书当中对这个事儿是有记录的
汤若旺汤若旺进入青天剑
是吧是因为准
确的
预测了一场日食
挺厉害的是不是
其实我跟你说这事儿啊不算厉害
在当时啊预测日食在西方
已经是特别普通的一件事儿了就不是一件特别专业的技术了
神学院毕业的学生只要有足够的工具
是吧
你有那种
时间
积累一定的观测结果
你就能做到这件事儿
预测日识
实际上
汤若旺这是什么这是一个机会
就是
教会
安排了这么一个场面
诚心的把汤若旺推上去
把一个探啊他们看好的人
唉利用这样一个天文现象
把他推上位
每一次日史你看吧在中国的教室
在中国的教室可能很多人我觉得都能预测出将发生日识但是最终
教会会安排一个未来的主教
让他
把这个信息
通过已经在中国建立的渠道
告诉朝廷
告诉皇帝
不是一种科学的预测说我预测到将发生日识不是
而是说
我预知未来
我预知未来的一种神秘的力量被这个人掌握着
啊唉所以汤若旺就是以这么一个神乎其神的
杨诸葛亮
那个方式进入
进入
中国
这些官吏视野
被万历皇帝
不是万历了
唉被被中国皇帝看到的
教
会
安排汤若旺其实是非常有远见的
汤若旺这个人在教会当中
是能力出众的从后来看他在工程方面有有专场
就是他是个工程师
而教会当时已经预计到工程师在未来几年在中国
将产生极大的
缺口
工程师
将来能够非常轻松地进入中国的上层
对他们传教非常有力
汤若旺在史书当中说
说汤若旺懂中文
而且他的口音
史书当中明确说他的口音非常高贵对
呃
怎么理解那明朝那那就是
南京官话呗
是不是
汤若旺不是说我这个北京话
汤若旺说的是
我这个话
不算高贵啊
我这个话
是是到
我这个话和溥仪是一个音儿
但是和
和明朝人不是一个人儿人明朝人说的是南京话
啊
这个人不但说这非常高贵的口音
然后汤若旺这个人呢出口成章
就非常懂得
儒家经典
是吧虽然说是临时报佛讲但是
报得非常非常好
啊
剩下的你看他对天文学知识他他很懂
他比其他传教是强在哪儿了
汤若旺跟大家说懂得水利工程
他在中国后来搞了很多水利
就是
帮助崇祯皇帝把修运河
这在当时是非常重要的
为什么
明朝末年刀兵四起到处都打仗这个水利当时是作为
运输的
交通线
国家的
交通命脉
汤若旺就是在这一方面给崇祯
帮了大门
再一个大事儿
就是当时选中
汤若旺
来北京来挑起这个
教会传教室的主教这个
这个头衔
是因为
汤若旺在这些教室当中
是个火炮专家
大炮
如果大家看
看这个明朝
和清朝的历史
是吧其实
其实明朝始终在火炮方面有极大优势的
无论在火炮的威力还是在射程上
这个
还是在使用的使用火炮的方法上
其实
啊其实我跟你说一直到清朝就是说
到清朝的最后
可能也没有赶上当初明朝鼎盛的时候
咱们中国制炮的那个水平
就清朝的火炮是一代不如一代是退步
问题是
你看你看清朝清朝的大炮叫
叫红一大炮
是吧其实什么意思进口炮
从
从荷兰进口的欧洲货
就是清朝的
满清的
满清当时控制着沿海所以他
他他的大炮都是
都是从欧洲进口的
就是说
满清人人家家用的是纯粹的洋货
百分之百的洋货
是吧
而明朝呢
清朝人家用的全是一水的洋货
明朝
明朝都是自己铸造的大炮
那那是不是清朝人有优势呢
恰恰相反
在战场上
啊你看清军的大炮完全不是明朝的对手
这不是瞎说多少八骑兵倒在明朝的大炮的炮口下了
为什么会
会出现这种局面呢
哟今天的时间到了那我们今天就讲在这儿
明天
继续给大家讲
讲讲这个
唐若旺
唉唐若旺到底和中国的大炮
有什么关系
啊
热门歌手
走过辽南京，东北角楼说南堂：汤若望的家其它版本下载
黑色北极熊热门歌曲下载
其他人正在下载的歌