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郑和究竟死于何时何地
他的逝世对明朝和下西洋远航
又有着怎样的影响呢
靖求坤注百家讲坛郑和下西洋第十二级
郑和世世之谜
明宣德八年
及公元一四百三三年
经历了二十八载海上生活的郑和
已然成为一位六十二岁的垂锤老者
就是在这一年
这位在中国历史上赫赫有名
功勋卓著的航海家和外交家
走向了人生的尽头
然而在郑和生命的句号中
留下了许多的未解之谜
带给后人无限的猜测据思索
那么郑和的逝事
究竟笼盖着怎样的迷雾呢
他的世事
又为明朝和中国的航海事业
带来了怎样的影响呢
海军航空大学马俊杰教授
继续带您走进大明王朝的那段传奇岁月
精彩讲述系列节目
郑和下西洋
郑和逝世之谜
敬请关注
明史当中啊有这样的记载
说在宣德九年
也就是公元
一四三四年
曾经跟随郑和七下西洋的正式太监王景宏
率领着一个小型的船队
出使苏门达蜡
可是人们发现呢
在使团当中
却没有郑和的身影
船队的规模
也没有以前那么大
那么这究竟是为什么呢明史当中
紧接着就给出了答案
说这个时候
郑和
已经去世了
那么我们就明白了
失去了郑和
明朝政府当中
再也找不到能够组织如此大规模下西洋的人了
所以下西洋
也就停止了
这说明郑和在下西洋当中
有局住轻重的地位
那么这个记载
实际上引发了我们
对关于郑和去世的一系列
问题的思考
那么郑和
它究竟是如何去世的呢
他去世在何时何地
它又安放在哪里呢
实际上
郑和的去世
对于下西洋来说
它是一个天大的事李邕在很多的档案史料当中
有详细
准确地记载
可是呢
我们都知道
由于郑和下西洋的档案
全部丢失了
所以就造出了郑和的去世
在很长一段时间之内啊
模糊不清
扑朔迷离
所以在将近六百年的时间里
人们不断地猜测不断地推测
议论纷纷
提出了不同的观点
那么在历史上
关于郑和去世的这个问题啊
一共有
这么几种观点
在这里呢
我把它逐一进行一下分析
这第一种观点
就是易老
窃此说
这种说法
实际上是一种含糊其词的说法
由于郑
和下西洋档案的丢失啊那么从下西洋之后的
历届政府的史官
在修政史的时候
由于找不到直接档案的记载
所以都采取了含糊其词的说法
而在清代编写的明史稿当中
也有类似地记载
他是这样说的
而
和议年老窃死
不负能奉实意
意思就是说第七次下西洋回来之后
中国在海外的影响力慢慢慢慢再减弱
原因
就是因为郑和这个时候年老了
不能够
再根据皇帝的指令
出使西阳了
那我们知道
官家修史
他一定要找到直接的根据
如果找不到直接根据他只能采取这样的
含糊其词的说法
所以这样以来
就造成了历史上
关于
郑和去世的问题
有各种各样的说法了
在百家讲坛的微信平台上有网友问
郑和船队那么庞大
有没有外国会误会他们是来侵略的呢
我们说
郑和船队
它虽然是当时世界上的无敌舰队
但是呢他的使命是和平
尽管当时
到了一些国家
那么有些国家第一次见到郑和船队里说不免有一些
恐慌
和有些担心
但是随着中国皇帝赏赐的赤域的颁布
再加上郑和
采取了一系列的外交
政策外交活动之后那么这些国家很快就会打消顾虑的
那么对于那些
跟郑和船队多次进行交往的国家那么这个问题
就根本不存在的
由于量官方资料的缺失
郑和一老且死说
也就失去了最有力的证据
诸多官家所修的史书之中
也是含呼其词没有定论
对于郑和世世之谜
历史上还有哪些说法和传文呢
那么这就
引出了第二种说法
就是病逝南京说
法国有一位著名的汉学家
叫伯西河
他在一九三三年
写了一部关于郑和下西洋的
专著
这部专著的名字
就叫郑和下乡洋考
在这部书当中
伯西河呢
就给出了郑和去世的
确切的实简
他说
郑和的去世
应该在一四三四年
郑和
去世的地点在哪里呢地点
就是在那么它的根据是什么呢
实际上伯西和的根据
也是根据明史的记载来的
因为在明史当中就记载
一四百三四年的时候
王景洪
率领的使团出示苏门大浪
但是在使团当中没有郑和的身影
伯西和就推断
这个时候
郑和
可能已经去世了
所以他在书当中
说了这样一句话
他说或者郑和
此时一死
或者年老
不能做第八次之旅行了
意思就是说他没有跟随王景宏一起出使苏曼大浪
这个时候指的就是一四三四年
郑和要么是死了
要么是
年老了不能行动了
所以不能进行第八次出海了
在我们国内
与波西河
是
相似观点的人还有
比如说著名的学者
朱谢
那么朱谢
也曾经写过一部研究郑和下西洋的专著
这个专著的名字就叫郑和
在这部专著当中
他也是根据名史的记载
说
郑和
之所以没有和王景洪一起出使苏门大浪
是因为这个时候
可能郑和老了
他应该是六十四岁了
也可能这个时候就直接去世了
所以在他的著作当中
朱谢
说了这么一段话
我们可以间决推得
郑和
大概死于一四三四年前后
郑可死的地点
大概是在南京
虽然朱蟹明确了
郑和去世的时间和去世的地点
但是呢
在这段话当中依然用了两个大概
也表明朱蟹
是在推断并且这个推断还是间决推得
那么这样看来
无论是伯西河
还是朱蟹
他们的这个观点
都是一种
猜测
都是一种不确定
到了一九四四年
在国内
有一位研究郑和的著名的历史学家
郑和生教授
那么郑和经生教授呢
在他的一部著作当中
也提到了郑和去世的问题
他这部著作
叫郑和仪式汇编
在这部书当中
郑和生先生认为
郑和去世的时间
就应该在
一千四百三四年
而应该在一千四百三五年
去世的地点呢
也是在南京
那么在他的书当中他说了这样一段话
郑和生先生说
何至足年
虽不建于史
然以情势推之
当在世年
这里所说的誓年
指的就是一四三五年
那么这句话就是说
虽然史书上没有记在郑和去世的时间
但是呢
根据当时的情势推断
应该死于一四三五年
那么郑和生先生所说的情势
指的是什么呢
在他的书当中
我们找到了两点
第一点
郑科生先生认为
他所说的情势
就是当时的实际穷况是南京守备
出缺了
那么南京守卫出缺了是什么意思
在洪西元点
也就是公元疑似二五年的时候
郑和
第六次下西洋回国
回来之后呢
永乐皇帝朱棣去世了
洪七皇帝
朱高炽
继位
那么朱高炽继位之后
他鉴于朝廷当中
反对郑和下西洋的声浪
越来越高
所以就决定终止郑和下西
他就把郑和船队的所有的船
给封起来了
那么郑和船队的成员怎么办呢
他就把这些官兵
全都派到了南京
去镇守南京去了
那么郑和怎么安排
给郑和就安排了一个
南京
守备这样一个职务
那么在给
郑和安排这个职务之前
南京守卫这个职务
是没有的
从来没有过
那么实际上这个职务是专门给郑和社的
于是郑科去上任了
虽然在以后当中
还有其他人担任过南京守备的职务
但是我们说
南京守卫这个职务不是什么人
随便都可以当上的
他有严格的要求
可是呢
到了一四百三五年的时候
南京守卫
竟然出缺了
这个位置控出来了
据史料上记载呢
他有两个人来补这一个缺
哪两个人呢
一个是李龙
一个是王景宏
那么根据这个情况
郑克生先生就判断了
为什么南京守备会出缺
就是因为郑和在这个时候
去世了
否则他不会出缺
那么这是第一个
郑和生先生
所说的情势
那么第二个情势是什么呢
是
司礼监的太监出缺了
那么这又是怎么回事呢
司礼监呢
他是明朝
内务府
十二件的
之一
他排在十二件之首
那么郑和呢
就曾经担任
司礼监的太监
可是到了一四三五年呢
司礼监的太监这个职
这个职位
也出缺了也空出来了
郑和生先生就认为
这个职位之所以出缺
也是因为郑和在这个时候
去世了
所以根据这两个情势
郑和生兼生你认为
郑和一定是在疑似三五年去世的
当然去世的地点
肯定是在南京
为什么呢
因为郑和
第七次下西洋回来之后
如果他建在的话他一定会住在南京的
住在南京他的寓所里面
由于郑和生先生
他在研究郑和的
这个领域当中
非常有威望
那么史学界
都认同
郑和生先生这个观点
所以从那以后
无论是词海
还有各种词典
只要谈到郑和的这一个词条
都把郑和的足年
定于一四三十五年
在百家讲坛的微信平台上
也有网友表达了这样的疑问
我们现代造船技术如此发达
为什么仿造不出一模一样地郑和宝船呢
关于这个问题
我认为
单从技术上来说
仿制一艘郑和宝船
是没有问题
但是呢
要仿制一艘一模一样的郑和宝刊
却是做不到
这是因为
到目前为止郑和宝船它的内部结构
我们依然没有搞得很清楚
那么有人会说了我们是不是把内部结构搞清楚出来之后
就可以仿制一艘一模一样的宝船了呢
我认为也未必
因为
另用现代的造船技术
来仿制一艘郑和宝船
意义不大
它既不能证明
我们中国明代的造船技术的先进性
也不能验证
郑和宝船的大小
所以在这种情况下
仿织宝刊
意义不大
我认为
只有我们
掌握了古代的造船技术并完全有古代造船技术来仿制一艘郑和宝船的话
它的意义
就非常大
所以我们说
现在还不具备
纺织
一艘一模一样的郑和宝刊的利用
就在诸多学者都认可了郑和于一千四百三五年并逝南京的说法之后
一则新的史料
却再次让郑和的逝事
蒙上了一层迷雾
这究竟是怎样的一则史料
它又会给破解郑和逝世之谜
提供哪些线索呢
那么这种情况
一直持续到上个世纪的
八十年代初
直到一九八二年
一则新的文献史料发现之后
这种状况
才有了改变
这是一则什么样的文献史料呢
我们就看
第三种说法
叫病是
古里说
一九八二年的冬天
对郑和下西洋历来有很深研究的著名的学者
郑义君先生
他在北京图书馆
柏林寺分馆
来
典教
三宝太监
相继通俗演义
那么这部书
是明代罗茂灯写的
在典教的过程当中呢
郑钧先生就发现了明代万历年间的课本
在这部书的
后面
富有几篇
有关郑和下西洋的文献史料
当郑义钧先生看到这些史料的时候
眼前突然一亮
为什么呢
因为在其中
一片文献当中
就谈到了
郑和去世的
间和地点
那么这篇文献史料
是什么呢
这篇文献
写于明朝
天顺元年
也就是公元
一四五十七年
它的标题是
飞幻庵香火圣像记
它的作者不详
飞换完香火圣像记
实际上它记述了一个故事
什么故事呢
就是郑和
在第七次下西洋之前
他感到自己
年老体弱
可能在下西洋的过程当中
有可能回不来
于是他就立了一个遗嘱
郑和说
我已经建成了
十二尊
金铜佛像
和十八尊罗汉像
我如果在下西洋当中回不来的话我的亲友和我的同僚
要帮我把
这些佛像和罗汉相
要供奉到
避风寺当中
那么后来呢
果然他
第次弃祀下西洋没有回来
所以他的亲友
和他的同僚
就完成了郑和的心愿
那么在技术这个过程当中
作者
就提到了
郑和去世的时间和地点
什么时间呢
原文是这样写的
不期宣德宫序
金风上命
前往西洋
至贵丑税
足与古里国
这里所说的
宣德庚序
指的是宣德五年
也就是公元一四百三零年
这里所说的鬼丑税
指的是宣德八年
也就是公元一四三三年
正能话的意思就是说
宣德五年的时候
郑和奉皇帝之命
出使西洋
可是没有想到呢
在出使西洋的过程当中
在宣德八年到了古里国
去世了
所以这段记载
就非常清楚地告诉我们
郑和
他是去世于一寺三三年
去世的地点就是古里国
也就是现在印度的卡利卡特
那么飞冠安香火圣像机当中这样一个记载
真实不真实可靠不可靠呢
郑义君先生认为
这个记载
是非常真实
和可靠的
他列举了四点理由
他认为第一点
飞冠安香火圣像记它的作者
写这部
文献的时候
他是在一千四百五十七年
距离郑和最后一期一次下西洋
仅有二十四年的时间
所以他不至于
把事情搞错了
或者是记忆不清
这是第一个理由
那么第二个理由
他说
从
飞患安香火摄像记
他的内容和他的口气来看
作者
一定是郑和的
好朋友
或者是他的同僚
对郑和的情况一定是十分地了解的
特别是在文件当中还记录到
在郑和林以遗嘱的时候
郑和的亲友和他的同僚都在唱
所以郑义君先生就推断了
那么作者
写成了飞汉安香火摄像记之后
他一定会经过他的郑和的亲友
和他的同僚过目的
所以他的
真实性
可靠性是很高的
这是第二个理由
第三个理由
在这篇文献当中
所记录的一些史实
与其他的史料所记载的相互印证
证明了是可信的
比如说
在文献当中记载啊
郑和的后人
曾经印息了郑和的侯爵的爵位
那么从其他史料上来看
郑和
确实曾经被授予侯爵的爵位
那么相互印证
说明啊这篇文献是真实的可靠的
第四点理由啊
从郑和后裔所提供的
资料来看
在南京牛守山上
有一座郑和墓
这座郑和实际上是郑和的衣冠冢
在这座墓葬当中啊
埋了郑和的一条辫子和一双鞋
其中就没有郑和的遗体
那么郑义君先生就认为啊
如果郑和当年去世在南京的话
在郑和的墓当中
不会不埋葬郑和的遗体
而这次
恰恰这座墓葬
是衣冠冢
没有郑和的遗体
说明什么呢
说明郑和
在下西洋的过程当中就去世了他的遗体
没有运回国内
所以由于这四典的理由
郑义君先生坚定地认为
郑和
去世于一四三三年去世的地点
就是古立国
郑钧先生呢
他是当今郑和研究领域当中非常有名的学者他所写的论郑和下西洋这部著作
在学术界的影响是很大的
那么根据
飞幻安香火盛像记呢
郑钧先生
就还原了
郑和去世的前后的大体过程
这个过程是这样的
一四三一年的一月
郑和船队
从南京的龙江船厂出发
开始了第七次下乡的航程
到了一四三二年的年底
船队呢
就到达了天方国
天封国
就是现在沙特阿拉伯的麦家
船队到了天方国以后
郑和处理完所有的事情
就开始返航了
于一四三三年的三四月间
船队
就到达了古里国
那么这次
船队在古里帝国
停留的时间算是比较长的
一共是九天的时间
恰恰是在这九天当中
郑和病逝了
那么至于郑和得了什么病
无从查考
九天以后呢
船队
载运着郑和的遗体
继续踏上
反国的历程
后来
经过了苏门达腊
满拉加
就到达了爪阿国
那么船队到达爪阿国的时候
政治盛夏世界
天气非常的炎热
那么郑和的遗体呢
也没有办法再继续保存了
所以
王景洪就决定
把郑和
安葬在爪哇过
那么郑和的遗体具体安葬在爪阿国哪个地方呢
现在
在爪阿岛
有一座城市叫做
三包垄市
那么郑义君先生就认为
三宝陇氏
从这座城市的名字就可以判断
当年
王景洪是把郑和的遗体
就埋葬在三宝垄氏这个地方
为什么呢
我们看看这个名字
三宝
是对郑和的称呼
龙
就是坟
三宝龙就是郑和坟呢
一座城市
有郑和坟来做名字
这是非常特别的
这能够说明
郑和的遗体
可能是埋在了这个地方
所以
安葬了郑和
之后
疑似三三年的七月
郑和船队
就返回了南京
完成了第七次下线洋的航城
这就是郑钧先生还原的
郑和
去世的前前后后的过程
那么我认为
郑钧先生这个分析
还是有理有据的
那么在没有发现更加详识
更加直接的史料之前
那么他的这个结论
是能够立得住脚的
当然我们在这里也说
郑钧先生的
这个观点
也不是一个最后的定论
为什么呢
因为他所根据的这篇文献
非换安香火升像剂
它毕竟不是
郑和下西洋的第一手的直接档案史料
它是有别人写的
并且
在郑和去世的这个问题上
它仅仅是一个孤正
还需要其他的史料加以佐证
所以我们说
它不能够作为一个定论
也正因为如此
近几年呢
学术界对郑钧先生的观点
也提出了一
甚至还有反对的观点
那么这些观点
也列举了一些充足的理由
比如说
第一个理由
综合明朝的所有的档案史料
那么有些人就认为
在
郑和第七次下西洋的过程当中
郑和本人就根本没有到过古里国
那么这次下西洋
到古里国去的是谁呢
是以正式
太监身份
出使古里国的红宝
郑和没有去
那么既然郑和本人没有到过古里国
怎么可能在古里国去世呢
这是一种观点
那么还有一种观点
说的是
马欢的营养圣
费信的星茶圣览
以及公真的西洋翻国志
那么这三部书
是当今研究政科下西洋的
最具有代表性的也是最重要的三部典介
那么这三部典籍的作者
马欢
费信
功真
也都亲自跟随郑和
参加了
第七次下西洋
那么他们在书当中所陈述的
是第一手的所见所闻是非常可靠的
可是呢
这三位作者
不约而童的
在他们的书当中
都没有记载
郑和
本人曾经到过古里过
更没有记载郑和去世于古里过的
这样的事情
所以这是非常奇怪的
他们既然清历了第七次下西洋又不记载郑和去世这么大的事情
令人感到非常地可疑
所以持这种观点在
这些学者们就认为
郑和根本就不是在第七次下西洋过程当中去世的
所以我们说
郑钧先生的观点
他不是定论
郑和逝世之谜到今天为止
也无法
全部地解开
郑和逝世之谜是否解开
并不影响我们今天
对郑和本人进行评价
郑和
他是中国古代伟大的航海家
外交家和军事家
他主导了七次下西洋
他为中国古代的航海事业做出了突出的贡献
在百家讲坛的微信平台上
还有网友提出了这样的问题
郑和每次航行历时很久
在船上
船员们有什么消遣
可以帮助他们排解乡愁
从而更好的工作呢
在远洋航海中
正和排解官兵的
乡愁的风法是
多种多样
第一种方法
就是允许官兵适量的饮酒
喝酒
既能去风寒
又能去湿气
还能借助消愁排解压力
那么第二种方法呢
就是开展军事训练和体育活动
通过这些活动来忘却相处
第三种办法
那么就是开展
文娱活动
娱乐活动
那么使大家
放生
心情
缓解乡愁
那么在民间有一种传说
说麻将排
就是郑和在下西洋的过程当中它的成员
发明出来的
那么这种说法
也是有一定道理的
由于大量官方资料的缺失
郑和下西洋的诸多细节
和郑和世事之谜
我们在今天可能难以得知
但是郑和下西洋的真实性
和它对中国和世界的推动作用却是不可质疑的
郑和七下西洋究竟有着怎样的特殊意义呢
讲到这儿呢
关于郑和下西洋的全部内容我们就讲完了
当然
对郑和下西洋
我们有必要
做一个简要的小节
郑和下西洋
发生于中国封建社会的中后期
它是中国
走向海洋的一次成功的尝试
所以说它的意义重大
在这里呢
我把郑和下乡的意义
概括为三个方面
第一个方面
和下西洋实现了中国人民
建设世界和平的梦想
郑和船队
它是当时世界上最强大的海军舰队
当时他的战斗力
无与伦比
可是呢
它是一支正义之师
一支和平之师
在二十八年的下西洋过程当中
它从来没有占领过
海外国家的半寸土地
相反
他通过努力
建立起了
良好的
国际秩序
给亚非一些国家
带去了和平
是广阔的海域
成了和平之海幸福之海
那么这与西方的殖民者
残酷地掠夺殖民地的行为
形成了鲜明的对比
这是第一点
第二点
郑和下信洋
实现了中国人民融合中外文化的梦想
海上丝绸之路的开拓
使得中国丰富的
物质文明
和精神文明的成果
远远不断地输入到亚非一些国家当中
那么使这些国家的
社会
发生了巨大的变化
使他们改变了许多的
不好的习惯
逐渐地融入到文明国家的行列当中
与此同时呢
那么中国人民
从海外有增长的建识
获得了很多的知识
同时把海外的文明成果
融入到我们中华
文化当中
丰富了我们的
文化宝库
那么为以后的中西文化的融合
提供了一个成功的范例
这是第二点
第三点意义
和下大西洋实现了中国人民征服海洋的梦想
创造了灿烂的海洋文明
但是从我们祖先活动的范围来看
我们中国
依然是一个内陆的大国
中国人民要走向海洋
还有许多的困难和障碍
然而
当中国人认识到海洋的重要性之后
一代又一代的中国人
始终把中负海洋
看成我们一个梦想
那么郑和船队七下西洋
在广阔的海域当中
开辟了近百条航线
用它的智慧
和勇气
征服了海洋
实现了我们中国人征服海洋的梦想
总而言之
郑和下西洋
坐用重大
意义非凡
当然
由于历史的原因
郑和下西洋
又烙有深深的封建的烙印
不可避免地带有历史的局限性
比如说
它代表了皇帝的意志
缺乏广泛的社会基础
它是封建经济复苏和繁荣的表现
缺乏新生资本主义因素的推动
这些
都是郑和下乡的历史局限性
我们今天呢
要有辩证的眼光去看待这些局限性
不能对它过誉的渴求
好了
郑和下西洋
我们就全部讲完了
谢