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本字幕由酷狗AI语音识别技术生成
宇宙万物是怎样产生的呢
有人说是宇宙大爆炸后产生的
也有人说
万物是在逐渐演化中产生的
而老子告诉我们
天下万物生与友
有生于无
所以中国人常说无中生有
但是无和有是完全不同的两种状态
湖中怎么能生出有来呢
老子所说的无是一种什么状态
而有又是什么含义呢
台湾师范大学教授著名学者曾世强先生
为我们解开道德经的奥秘
请继续收看第十集
无中生有
道德今第五章
有一句话
非常有趣
天地
不仁
与万物会
刍狗
圣人不忍
以百姓故刍狗
什么叫做刍口
刍狗就是用草
然后把它扎成
一直跟狗一样的
那就叫刍狗
我们以前在祭祀的时候
会把这个草
扎成的狗
当作祭品
然后很钻研
很恭敬
好像它很贵重一样的
缝给
我们所
祭拜的对象
可是呢
败完了以后
圣手一牛
就把它丢掉
根本不断一回事
这
两句话
是怎么来的
是天人之间的一个对话
然后讲中国人它这个天人和一样
它是很有意思的
你可以说它是一种想象
我们也不反对
就是人跟天他会对话
人
他跟老天讲
老天啊
你到底怎么回事
你把天地万物都当做
祭品
要用的时候就很贵重不用说随便乱丢
那你老天你还有什么仁爱之心呢
老天本来是不说话的
可是听了这一番话以后
他不得不做回音
他说好
你们人
看我
天
是这种样子
那我现在呢
要你反观你们自己
圣人一样不仁
以百姓会刍口
一个学派出来告诉你要这样亮
另外一个人说我才是
老师
这样这样
各式各上的主张
都
严
尘有礼
我到底听谁的
所以就造成很多门派
然后名争暗斗
社会非常地混乱
我有一次坐车子
我就听到两个老太婆在对话
那很有意思
有一个人说你千万不要信佛教
你跟我婆婆就是信佛教心到最后死掉了
那另外一个人说真的性奇怪啊
我婆婆
信基度雕信到最后也是死掉啊
你姓什么叫最后不是死掉的
人是自身之灭
万物都是自身之命
人只责天地不仁任由万物自生自灭
先指责圣人不仁
任由百姓自生自灭
人和老天的这段对话就像是一个有趣的预言故事
但是老子通过这段对话
是想说明一个什么样的道理呢
那
老子
既然把这个天人对话
把它展示出来
他就必须要给我们一些启发嘛
不然
你这个对话完了没有结果
所以第五章
紧接着他就说了
天地之间
骑有
拓叶夫
唾液是什么
拖油就是风箱呢
他说天地之间
你用想象的
它就像一个风箱
风箱里面空空里什么都没有
所以它是无啊
就是风箱呢
你一动
它最后后有风出来
说
声既无
你从这里可以看得出来
虚
而不屈
动而欲出
它是空空虚虚的
什么都没有
可是它里面充满了无穷的能量
虚
但是不屈
不屈就是没有禁值
断而欲出
你只要拉动这个风箱它就源源不断的它越来越多
它告诉我们
道的运行
就跟风箱一样
所以呢你在看第四张
这是第五张前面它已经先缩了倒冲
或用之而不赢
葱就是一个空的记皿
空的器皿什么都没有
斯看可以装所有的东西什么东西都可以装
用制而不赢
你怎么用
它都不穷劲
道德本体
它是空虚的
可是道德着用
却是无穷的
所以他说
烟气
是万物之中
它可以
身处
万物
就好像是万物的宗主一样
你看这一段话对我们中华文化
有多么深刻的影响
我请问各位
当你看到金字塔的时候你会想到什么
埃及文化
所以埃及文化一旦被人家认为
它就是金字塔可以代表的时候埃及文化就大概就没有了就不见了
当你
听到罗马的时候
你想它的连型的大建物都收藏
太晚了
我们中华文化
你始终找不到一样东西
可以来做代表你看现在很多外国人到中国来
他就问了
中华文化是什么
你怎么回答
你不会回答没关系他就问你那你告诉我
什么东西可以代表东华文化
你想了半年你说
平静
京剧
国际
如说你怎么讲名称都没用了
他就高兴
你就陪他去看
你看了半天
他这能代表东华文化吗
你说好像也不行
那怎么能代表中华文化了
还有的有花里长城
你就陪外国人到万里山
这能代表中华文化吗
行
有
故宫
故宫全东欧吗
但是你到故宫你就找不到哪一样东西可以代表
所以我们常常讲很惨
中国人搞了五千年什么都没有就是什么都没有才是什么都有了
中华文化博大精深源远流长
但是有什么具体的东西能够代表中华文化吗
仔细想想还真是无法找到
曾仕强教授说
正是这种什么都没有才代表着什么都有
没有为什么可以代表有呢
中华文化又究竟是什么呢
中华文化四个字就讲过呢叫做空
无物多有
这个可以代表那就定形呢一定行
这个道具不动了
不动就没有用呢
空无物
才可以多有
你需要多有它就必须空无
老子它明确地说
天下万物
生已有
但是呢
有生以无
我现在请问你
五是不是零
当然不是零呢
如果五是零那个就叫零就好了吗干嘛叫无呢
你看没有没有它很快会变有
而零九就永远是你们你一般个零它是零
可见这个五物
不是全无
不是全无
那我们用现在化来讲什么叫做无
就是它
不是任何东西
但是它可以产生所有的东西
这样才叫做无
你说它没有撞
它会产生各式各样的形状
你说它没有声音
它可以发生各式各样的声音
你说它没有像
它可以表现出
让你根本你就不计其数
你算不完的数
之像
这样才叫做鱼
有名万物之母
有这怎么有的
就是每个东西都有他的名字
你不管你叫什么名字
她的母亲
就是跟有证
有没有有
有
有在说是什么嘛
无
名
天地之死
天地的开始是没有的
可是万物一传生他就有了
一个是
死是根源
一个是
母是母亲
这什么不同
很大的不同
到
她是根源
你不管生处千千万万她还是存在的
而且她永远跟你在一起
母亲就不一样了
母亲把小孩生下来以后你是你她是她
妈妈
你要陪我一辈子
妈妈一定说好好
是因他心里有住做不到了
它生命是有限的
可是道不一样
道生所有的东西不管你活多久它都使终跟你在一起
它不会离开你
而且对于它没有损失
为什么
因为它是动而欲初嘛
你越生越多
它还是道
因为它本来就大造不可思议嘛
所以无
它的作用
是远远超过有
可是我们人类很奇怪
有这要紧
无我不要
没看喵明
无就什么时候有
有就是只有这么一点点
无
是没完没了
才叫五
油
就这么很有限的
迟早会用完
道体
是什么
是无
盗用
是油
题一定比用先
所以呢
先有无
然后才有有
而有
返回去又到无
整个过程就是这样的
这就叫生生不息
生生不息就是大自然里无中生有的循环往复
现代科学发现也证明
宇宙万物都是从无中生有的
但是老子告诉我们
到在无何有之间
还有一种非无非有的状态
这种状态又说明了什么道理呢
道德经二是一章
老子说了
道之为物
危患为夫
就是恍恍惚妇
因为它是永远那里落雨
落无
若隐落陷
你想看就看不清楚想摸就摸不着
想听就听不到
那你说那我怎么办呢
那你只好好好研究道德筋呢不能怎么办呢
到
它是非有非无
你看我们现在马上知道的有根无当中还有一部分叫做呼
有会无
又有又无
好像无好像有好像有好像无
这种蛮蛮多的
它也虚野食
所以西根石是两边当中
幼虚幼时又向西又像是幼时有虚
不可辨认
没有办法
因为眼睛的功能是有限的耳朵的功能也是有限的
任何五官的感觉都是有限的
这就是人的局限性的
因为把它突破了
因为它不可辨认
所以老子说它
违
反为夫
若有若无
又好像这样又好像那样
呼吸
晃弃
其中有像
你说他若有若无但是他隐云月月当中
他有看不得见的像可是你认真看他又好像不像
晃气呼吸
其中有误
迷迷鸿糊
模糊不清
好像在雾中
可是呢
她其中有形有像
要不然咱怎么生得出来如果什么都没有呢那怎么审得出来了
你看妈妈肚子里面本来什么都没有
再说后来怎么有了呢
他还是要有那个她有
然后慢慢长大了
如果连个怀孕都没有
如果金虫也不进来
如果他又不说孕
那怎么声音使不出来了
这也是一样的道理
你说他们有
她明明有你说他
你就是看不见
看不见并不代表没有
姚
几
敏记
其中有金
什么叫做窑戏免息
就是很深远
很分暗
但是呢
它其中
含有一切
生命的
原生值
也有它
生化的
原理
都在里面
老蒋管有原生值没有用的
你没有那个深化的原理的话
它还是动不起来
最后还是没有结果的
其经
甚真
其中有信
它这个经
它是非常真实的
不是假的
不是故弄心弦的
其中有幸
它是让你
可以确信的
你看现在我们科学发说
你一照
哦
你就有胎儿
那你说是男是女的
她说看不清楚
其实这是医生的修养
她不愿意告诉你
因为告诉你有很多后遗症
告诉你是男的
如果你想生女的
那你把她做掉怎么办
告诉你说
是女的
那说不定那也不保了
那这种害人是你说做她干什么
所以明明可以看到的她告诉你
她不清楚
还一种更好了
这婴儿她始终趴在哪里她不然你看到
这很好执情的
你讲那么清楚干什么
导之所以悬而又选就在于这种说不听道不明的状态
而现实社会中的许多事情
也是我们认识到
世界上有许多事情是说不清楚的
也有许多事是不说清楚反而更好的
所以中国有句俗话叫做难得糊涂
有些事情
韩含糊糊
绝对比清清楚楚要好
这就是道德变化了
你看全世界
只有我们中华民族的学问
叫做道学
西方叫哲学其实哲学跟道学有点不一样
说西方人老说我们没有哲学
我们也不要跟人家变
我们有道学
为什么要哲学
西方人说你们科学不怕达
我们也不必在处为什么因为道学里面它含有哲学又含有科学还有艺术还
它什么都有了
那你何必重视把那个很特殊干什么很超出可以但是一阵子就不见人
凡是很特殊的都不会持久
反而是很固定的它不会变化的
凡而是很明显的很快就消失的
这就叫报
那我们最懂得道理的人我们跟着人家在后面这样乱传
那不是更笨慢
我们
可以看出来
从古到现在
道
它都在什么
都在道处
弥茫着
永远存在
时刻不停留
从来没有消失过
它一直在做什么只做一件事情
就是
生
存万物
那生存万物
它是什么它是一种历存
它是一种活动
就是无私的奉献
它就是因为它是无私的奉献
所以他永远不会毁坏
然蒋我们现在很担心说人类会毁灭
但是我告诉你
是不会坏的
在第七招
老子说了
天长地久
天长地久的原因是什么
天地所以
能够
长
且九镇
以其不治身
因为他从来
不自赢其生
他从来不谋自己的生活
他不
你看风香也没有说
你鼓冻风我要留一点
我要收你一点税收
没有
你鼓多少就出多少
你越谷我就出有多
天地自己
不定计划
他不知谋生活
所以他永远可以生活
人就是想活久所以才活不久
人就是想生活得很所以才会使自己
老子说的
不自身
故人长生
长生不是说他自己活的酒不是
而是长久的生万物
天地
本来是混沌的
后来
打破了
混沌
群问水打破了
打破混沌就是宇宙从无到有的诞生过程
而关于宇宙的诞生在世界上有许多不同的说法
创造论得了说
宇宙诞生于一次大爆炸
演化论者则说
宇宙万物是在一片混沌之中慢慢演化而生的
那么混沌
究竟是怎么被打破的呢
就是道致然
打开的
老蒋道不打开你人再有办法你也打不开因为连人都没有的时候
你怎么去打开
天地它浑沌状况
一旦
打破
它就开始从无状之撞
无误之象
就进入了有状之撞
有误
之乡
这个变化
这是宇宙
生存万物的一个过程
在
恍恍惚惚
忽忽惶惶
很维系
很玄妙的状态当中
看他们有它突然间慢慢变成有
看它不像样子它突然间能慢慢成型
有
形
有像
就开始
产生物
雾呢
就有金
就有信
那这样的话
慢慢就
一方面创造
一方面演化
所以既不是创造论
也不是演化论
我们现在无中生忧
可是有了以后
你想到他心消灭你是做不到了
那为什么物总会不见了呢
就是到
用一个办法它就不见了
用一个字了我也已经讲过的
就是用弱
到要一个物种回家
他就让你弱
若到活不了段子回来了吗
你看人到最后出现回老家了
就是回到暴去
人
老天只要给你一个字
弱
体弱
老生病
然后治不了
回老家
就这么简单呢
所以大家如果了解这整个的过程
以及他的原理
那你就回头想想那我们人该怎么生活
这才是
老子最大的目的
再一次
就要回过头来
看看
人
应该怎么生活
谢谢大家
老子说我有三宝持而保之
一约词
二约简
三约不敢为天下先
中国社会正处在经济高速发展时纪
社会上追求高消费互相攀比的现象比比皆是
然而这些现象会给人们带来怎样的祸患呢
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