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皇帝得到的天书中的龙甲图册
就是河图洛书
下面就详细介绍一下
河图洛书的由来
和奇中的函义
第二节
皇帝得天书
奇门遁甲的原始资料
原文的内容是
偶梦天神授伏觉
登坛至记
进前修
我们再来听一下原著
皇帝孟大风
吹天下之陈垢接去
右梦人执千钧之弩曲阳万群
地无而叹曰
封为号令立正者也
突去而后载也
天下岂有风姓后明哲哉
夫千钧之奴亦立也
马牛数万群
牧民为善者也
天下岂有姓利名牧者哉
龙甲书云
皇帝至记于天
有感
谒三耕时分
忽见轩辕丘商
神光缭绕天古大镇
当朝稷关同住世之
乃采凤自天将
贤御侠异端
长九寸按九宫
扩八寸按八卦
皇帝起霞士之
终有天钻文册
龙甲神章
衣石八集
命容神明正其字
乃之是除奸绝邪
灭判安邦之书
地遂玺
得天时以立丘山为土德王
命西河毡日
上夷毡月
车躯毡枫
大探身五行之情
瞻斗刚所见
于是是作甲子
戎城造吏
力首算术
仓颉致字
灵伦治律
吕车驱瞻星荣城兼而总之
我们接着用白话文翻一遍
居古代神话传说
皇帝曾在梦中得到启事
去寻找封厚与吏幕这两个人来做自己的辅佐之臣
又在祭天时感动上苍
由彩色凤凰衔着御侠
降落在轩云土丘上
里面装着天钻文册龙甲神章衣石八级
包括由锄奸
绝鞋
灭判
安邦等等内容
皇帝很高兴
就命令西河测算日期
上夷测算月份车区测算风雷雨电
大脑
探索阴阳五行的规律
根据天时星象开始制定出天干地枝六十甲子
再由榕城造出立法
力首研究算术数学
仓颉制定文字
陵轮制定音乐
车区负责测算天石星象
榕城
又兼而总之负责全盘工作
第三节
河图洛书
七门遁甲的主要资料
原文的内容是
神龙赋图出洛水
彩凤贤书必云第一
我们再来听一下原著
彩凤贤书
即
上闻龙甲神章也
龙赋图者乃伏羲时龙马赋图
龙马者
天地之经
其为行也
马身龙林
故位之龙
马高八尺五寸
长敬
歌上有意
倒水不没
圣人在位赋图出于孟和也
洛水者
乃洛书出于神
禹治水时
神归赋闻成锐而于背
九术
春秋为乃云
何以通前出天包
洛以刘坤土地符
河龙图发
落归书感
河图有九篇
洛书有六篇
轩辕之时
未有此事
金云神龙赋图出洛水者
总河图洛书而言也
洛虽未出书
而丰厚眼教
与之暗河也
皆下文
皇帝龙图之命迁封厚掩之而为遁家
造成三层
以法三才
上层向天而至九星
中层向人已开八门
下层向地一分八八卦
以震八方
随东夏二至
立阴阳二盾
一瞬一逆
一不三其六仪
风厚因伏兮先天之挂
前起于南
以序而生三子
昆起于北
以序而生三女
戏词曰
天尊地碑
乾坤定义
盖乾南昆北
天地自然之定位
故乾赴居南
阳气以生
以降而生物
故前一所而生长南镇
在东北
在所而生中难砍
居正兮
三所
生少南亘
居西北
养老归西于中宫也
昆母居北
因弃已生而生物
故昆依所而生长女
在西南
在所而生
终女离
居正东
三所而生少女对
居东南
因老而归西于中关也
天树以阳出因入
出者
自述多而出于树少也
入者
自树少而入于树多也
盖天开于子
为天地之缘
夫万物从微至柱
史发于子上为一以声畜行于西南驯土而为二
行于正东高尚
而为三
行至东南对上而为四
继而西于中宫
而为武
此音树自少顺行至多而为入也
夫音极而阳生
继而生自于中宫
逆西北更上而为六
逆行正西坎上而为七
逆行东北镇上而立八
逆行正南前上而为九
天术以九八七六为顺
地数
以一二三四为逆
今阳舜则因逆
阳而成九宫正和后天洛书之树也
夫万发
莫不出于河图
河图之术
天一生水
地六成之
居北
第二生活
天漆成之
居南
天三生木
地八成之
居东
地四生今
天久成之
居西
天武生土地十生之
居中
生教不可移成树可疑
天衣之水天三之墓天武之土
皆阳洞所生
不待作为
故
天衣寄居正北
河洛书之砍一天三寄居正东
何洛书之镇三
天武寄居中央
和洛书之中无也
第二之火地四之今
乃阴境之生也
因者
女人之相不能自立
必从夫而立焉
第二
必有天衣而成三
活有行而无志
其须
必家树补之
三三而得酒
处于南方
而河离酒之术也
故地四必有天三而成七
今有行志意不须重之
即
七术居西方
而河洛书对妻制树焉
生树不可移
但可以配偶
而各居于本方也
乘树可疑
天道左旋
谪河图南方乘述天漆
不东南隅之空
加七七四十九数
以除五九四十五
之为四树
河洛书之逊寺
故居东南焉
以河图北方之城述第六
不西北鱼之空
加六六三十六束
河洛书之前六
故居西北焉
以河图东方之城述第八
补东北为之空
加上八八六十四树
除六十不论
只用四数
加一辈
再加四算
乃二四树得八
河洛书亘八之术
故更居东北也
以河图西方之乘述天酒
卜西南为之空
加算九九八十一术
除八十不论只用医术
加一辈
算得二术
河洛书昆二之术
故
昆居西南也
然而东西方之城数
用加一倍算
南北不用加背者
亦以东西之气与南北之气不同
盖北极为天地之枢纽
天与七正
昼夜行而不息
此珍之所以指南
优以见东西之气
长动而石
南北之气少动而虚也
盖指南北之气砥级旋轴不若东西气之生降轮转
南北之术不用加背者
盖
南北之有己也
官子名曰
和田
洛书相为表里
八卦九章
相为经纬
事业
又为
河图河洛书
先天
和后天者
此也
我们用现代白话纹翻译一遍
右居古代神话传说
在伏羲时期
有一匹龙马出现在黄河上
它的形象马
深有龙鳞
高八池五寸
长镜
骨骼上长有翅膀
可以在水面上行走
据汉代学者孔安国流向的解释
龙马背上生有玄毛如兴点一般
后一六殿
前二七点
左三八点
右四九点中间五十点
称为龙图
又叫
河图
古代河图上的鸡偶树与黑白点
由此而来又在大禹治水的时期
有一个神龟
在洛河出现
背上有裂纹
前九后一
左三右期
中午
前右二
前左寺
后右六
后左八
称为洛书
古代洛书上的点与数字排列由此而来
河图与洛书上的数字配置现在看来也是很巧妙的
古人认为他们是八卦的起源
但这里有个矛盾现象
皇帝时期还没有大禹与洛书
八卦和奇门遁甲
怎么会产生呢
古人勉强解释说
皇帝的宰相丰厚
在演制时与后世的洛书产生了暗河现象
可见
关于古代的各种传说矛盾混乱与错误之处是很多的
幼时甚之是
永远说不清楚的
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