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而为幸福
在人世间
人人都渴望幸步
那种让人心情舒畅振心如意的境遇和生活
而托尔斯泰告诉我们
幸福的家庭都是相似的不幸的家庭更有个人不幸
也许
脱翁在安娜卡列尼娜
开篇投一期划所说的意生有所特制
而我在经历过几十年的风风雨意之后
却不再由意地对自己
也想对读者说
与其说每个人心理向往的幸福
大多行统还不如说
幸福其实也
只能是个人有个人的幸福
首先幸福任人而异
伟大了政治家不仅为自己的国家
民族创建出新伟业还想为人类文明的进步多做贡献
这是他心理渴望的幸福
而真诚的劳动者一定会为辛勤劳作后的丰收
和饮史的日子深感幸福
教师心目中的幸福侍卫
祖国培育
还用一柴有用的人才
但是认定位祖国
牺牲是自己的幸科学家
在自己所迷醉的科研领域中
作家艺术家进入良好的创作状态
运动员在打破进入的时候
都会找到自己的幸福不太婪的商人当然是
既有利韵为最大的幸福
赌出自然
只想
大把大把来赢前一个难惰的小伙子成一点都不难为型的对我说
如果什么活都不干手里又有很多钱想怎么吃喝玩乐就怎么吃喝玩了
那就太幸福了其次在人生的不同阶段
对幸福也会有不同的理解和期盼
对天真浪漫的孩子来说
跟着父母而有得到一件漂亮理近服一件精美的玩具
异起可苦的糖果典性
就能满足他们对幸福的渴望
对刚他成年的年轻人而言
成绩优秀
且有成
异性的暗恋完上老友往往都是他们所憧憬的幸福
人到中年所追求的自然旧应当是事业的成功
和家庭的幸福和美满
治于老年人那金康是金平安是福就道出了他们的幸福的期盼了
但是幸福和不幸
即使融住在人们每天的日子里应该说
幸福还以每个人
不同的生存金遇而有别
对于在沙漠里拔涉的离人来说
当你可的
嗓子贸淫大汗淋漓的时候
比如说是能影拼激离
一被清水就意味着幸福当你盼登在华山的险道上
或者沾上紧净地爬行在黄山
那里一段不到两米宽的
记忆被
两边都是与屋遮皱的深渊上时
能安全到达目的里就是幸福
和对于一个被无边的由于所抱裹的孤独者
真挚的呵护舞游善的瓜就是他的幸福在大跃镜过度造大金荒的时代
对于在饥饿和浮肿中艰难多月的人不说什么美味教肴
只是一个菜窝头几个手指粗现的胡萝卜
也就意味着幸福在一起座
为特征的力次政治运动中当你被推来搡去
被带同口的皮带臭打
被连着几天几夜的车轮战式的劈斗
就腾到出现换输幻厅的时候比如说适安卧床它就是能短暂地让你坐在椅子上
或靠在墙角打一或合等于就是得到一时的幸福了
那你被带上走资本主义道路子当全派
反动学术权威现行反革命五一六分子等种种帽子
吃发上厕所都有人盯着备受歧视和折磨的时候有人当着群众
跟你同情的衣别在人背后
给你庆轻的握以握手
那就是幸福如果终于相不你获得解放
让你回到革命群众的队伍中介那自然就是天大的幸福了
隔进幸福真是因人因是应介一一直不同而右变
除了真正的
没法喷制份子应当受到
法力的惩熟之外
我违愿每一个人每一天都能得到幸福
用你真诚的劳动用于你真挚的爱
用你的智慧和勇气去盈的应该属于你的真正的幸福