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各位听众大家好
我是婉约之声工作室的签约主播
啊不
今天要给大家分享的是曾仕强的中国式管理序言
题目是研究具有华人特性管理学的必要性
一方面追求全球化
一方面重视本土化
似乎是一种矛盾
却显然成为不可抵挡的趋势
西方的科技已经将全世界统一起来
知名的世界品牌行销全球
全世界在政治以外的各个领域
正如英国历史学家汤恩比生前所预言的
都按照西方的意图越来越相像
出现了全球一致的生活形态
汤恩比指出
将来统一世界的大概不是西欧国家
也不是西欧化的国家
而是中国
因为在政治方面
2000多年来
除了极为短暂的时期外
中国政府一直维持整体的统一局面
事实上
自公元前221年迄今
中国始终是影响半个世界的中心
他认为
尽管西方在全球化具有重大而明显的成就
但是中国仍然将在政治上统一世界
并且带来共同的和平
自古以来
中国式管理便以安人为最终目的
历史可以证明
如果别人不首先侵犯中国
中国从来不先发制人
近代以来所发生的鸦片战争、中日战争、朝鲜战争
没有一次例外
中国人的战争概念是以战止战
目的在于带来和平
中国人所认定的政治成就
也就是和平共处
怎么能够安仁呢
加拿大人住在美国的北边
十分担心遭到美国文化的兼并
回教的原教旨主义一直努力反击来自西方的影响
世界各地纷纷重视本土化
这种种现象都是不安的表现
亚洲金融风暴
美国在三义超级强国的强势干涉
阻碍亚洲经济的亚洲化的发展和整合
已经使许多亚洲人对美国由直觉地怀疑转变为相当强烈的反感
长期的历史说明
西方管理在政治统一方面由于缺乏安仁的理念
较难维持长期统一的状态
中国人知道
安仁来自更宽容的包容性
历史上的皇帝
除了绝对禁止造反和不缴纳粮食之外
对于宗教、语言、风俗习惯都采取十分宽容的态度
也就是说
要充分尊重本土化
使不同的族群在中国境内得以相安无事
和平共处
在大一统的局面内
允许不同的本土货本族差异
形成同中有异
异中有同
并且进一步求同存异
不严苛的要求大家共同一致
非要做到同一标准不可
从管理的角度来观察
早期的美国式管理要求不变
一切依照规定
不能够自行变更
权变理论出现以后
又要求变
一切求新求变
好像不变
就会落伍
会被淘汰
这种变就要变得彻底
而不变就应该坚持不变的两极化作风
缺乏包容性
因而不能达到安仁的目的
特别是在政治方面
尽管世界各地在看得见的生活形态上逐步趋于一致
但是在看不见的意识形态上仍然保持各自的文化特色
魁北克的街道禁用英文标志
新加坡教人民讲了20 多年英语
现在又开始推行华语
当贸易、旅游、电影、电视越发普及
各地区就越是更加执着于传统的语言、宗教、文学和艺术
越大同越重视小艺
必须具有更宽广的包容性
才能满足这种矛盾的需求
中国式管理应用易经的道理
充分掌握阴中有阳阳
中有阴的自然规律来合理应用
同中有异
异中有同的人是现象
对于世界大同的远景最为合适
如果从这个观点来评估21世纪是中国人的世纪
应该相当有根据
而且十分符合人类的福祉
西方人对中国人很有兴趣
也十分热心研究儒家的思想
不幸的是
大多数研究者都以西方的观点来论断
无法真正了解中国人的本意
就算中国人自己提出来的论述
也很难摆脱这种偏颇的标准
很多中国通实际上对中国并没有深入的了解
形成中西文化交流中的重大障碍
全球化必须兼顾本土化
何况中国大道不容许任何国家加以忽视
对于中国式管理的研究
在全球化的进程中
应该是一种刻不容缓而且十分重要的事情
特别是中国内地市场广大
经济发展速度如何
与中国人做生意更是企业界非常重视的课题
简直非用心探讨不可
为什么要研究具有华人特性的管理学
第一
化解全球化与本土化的必然矛盾
中国式管理具有更宽广的包容性
越大同越重视晓毅
以阴中有阳阳
中有阴的自然规律来合理应用同中有异、异中有同的管理现象
二以修齐治平的秩序来促成世界大同
人人重视修己
并且站在齐家的立场来修造自己
然后站在治国的立场来其家
在以平天下的立场来治国务实小团体
不违反大团体的目标
自然大同
三以事业作为修齐制品的实际演练
大家在职场中修己
并且循着修齐治平的历程向前迈进
不论达到哪一个阶段
皆以修身为本
务求在不忘本的大前提下提高管理的功效
好了
本章的内容到这里就结束了
感谢您的收听
让我们明天不见不散