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各位听众很好
我们看本文
孔子为子路曰
君子而强
气
而不得其始
孔子告诉
指路说
那为什么跟
子路讲这件事情呢
在
孔蒙的弟址里面呢
指路算是
最好强的一个了
所以
在论语里面也好其他文章也好呢
这
教训指路
不要那么逞强那么爱表现
的文章张句呢可不少
但是要扭转一个人的习气不是
一句话两句话的事情也不是三五天的事情了
所以我们会在
数十年的文章里面
一直都看到孔子在教训指路
就是好强的事情
所以我们要改变一个毛病
其实也是不简单
直到你
真的想改的那一天
他才会有进步
君子而强气而不得其使
说
一个君子这个君子
讲的是一个大人物
一个执政者也好一个在位子也好
一个
在团体里面的领袖也好都可以成为君子
一个领导的人如果他
好强斗气
而不得其使
为什么他会不得其视他会不得其齿的是说他不得
正重而不得善重的意思
为什么呢因为
君子如果好强
就有很多把柄可以给小人抓
那么
小人呢专有一种专长
就是喜欢斗君子喜欢斗在前面的人
喜欢逗在上面的人喜欢斗出名的人
喜欢逗那些大家认为他很行的人
那刚好呢你又要装得很行吗
所以呢屡屡被小人所嫉妒
所陷害
所以这样的情况下了一个君子生于乱世
又好强
又遭逢小人
多半都死于非命了所以说不得其视
小人而强气则
行路
见
争
那么小人指的是什么呢
小人指能是在下位的人
或者是
接受病令的人
见世狭小的人
或能力不足的人
在古代都可以成为小人
一个小人物如果呢
他也
好强斗气
那么
行路
见证的那个贱
就是
像浪一样一个浪街一个浪
不断地推波助浪往前
一一个一直来叫做贱
这个真呢就是很多很多东西
聚集在一块呢他说真
小人
读的书不多
或见事不广
那么常常会
犯了刑罚而不自知
好
或者是一股脑的怒气呢
憋不住了
忍不下来呢
就做了一些啊做奸犯科的事啊
啊想得不够远
他的这个私力也不过大
人际关系也不够好
那么动辄得救嘛
你一下子呢犯了过错呢就被抓去关了啊所以说行路
见真了
就像这些
社会上有很多的宵小啊
啊
小时候呢没有
学好
习气没有养好
那么
动辄喜欢啊动刀动枪的喜欢偷喜欢抢
那么
很多这种人一辈子呢关在
监狱里面啊超过二十年超过三十年超过人生的一半的也还很多啊
这种就是小人的强气啊这
行路
见证
冰师约
冰士
诗巾里面有很多的国家的诗
都被收揽下来冰淇是其中的一个国
那么
这个诗
其实不叫冰丝
它其实是吃箫片
吃消是什么东西
吃消了是一种恶鸟
相当于现在的差不多猫头鹰之类了
那么他小的时候呢
就趴在草里面呢
他的
妈妈
夫妻就会抓
小生物给他吃
然后他吃吃到雨翼见风的时候
他的最后一餐
会吃掉他的母亲
等把他的母亲吃掉之后他就暂翅翱翔
就飞出去以后再也
不回来了
所以古人把这种鸟
是比喻为最恶劣的人
看到这种鸟了就瞧不起它了
我看到这种鸟就用石头丢它了就叫吃消
他是在比喻什么呢
这个
周公
向这个成王
那成王了当时还很小
当时武王
他
灭了这个商纣
然后武王因为他的兄弟很多
文王大概有九十九个小孩
然后他的弟弟一个叫做管熟
叫做险
一个叫做蔡叔叫做杜
那么
请他们两个兄弟
去看管这个纣王的儿子叫做五更
五更因为纣王虽然是
这么坏的一个国君他把他灭了之后
这个
武王
是一个人君
不忍他的后衣全灭了所以把纣王的儿子叫做五更也给他一个国
然后又怕他在那边做乱就请他两个
兄弟
去看管他叫做管熟跟蔡叔
王就过世了
然后
周公向成王嘛
那管熟蔡熟呢
就跟这个五更这三个人
一秋之后
就准备叛变
放这个留言
在他们的国家里面然后说
周公
准备
要瑕疵
个成王
想要叛变想要篡位
然后国家就开始乱了
那周公就罚
他的兄弟管熟跟蔡鼠
打仗打了快两年
然后才把这些人通统抓起来
然后
抓起来之后安定的国家成王还是认为
周公想
篡位
所以
这个周公
就写了一首
吃销
来
送给这个成王
来表露他的心意
孔子举诗经
吃销片
说带天资为英语彻笔商土筹魔有户
金奴下名
祸感
舞鱼
他现在是举
这一段
但这一段其实是吃消片里面的
第二段
它其实前面还有一段那我如果不把前面这一段呢
给它讲明白那这段呢各位就会觉得
天外回来一笔会看不懂所以我
先讲讲吃消的一开始是怎么说的
他是说
吃消吃笑
寄取我子
无回
我是
他说这个吃销
你这个恶鸟
他指谁呢只做完的儿子因为他拐骗了这个
舞王
的两个兄弟一起叛变的
他说吃消失笑
寄取我子
他现在是站在另外一只小鸟的立场上
是以另外一个被欺负的小鸟的草
的立场呢来说的
说你这个恶鸟吃笑你已经吃了我的儿子
无悔我是不要连我的整个巢
都给破坏了
恩
情思
玉子之
敏私
说
我对于我这个小小的巢
那个小小的家那么样的操心劳苦去喂养我的小孩
实际上是非常可怜的
那个敏就是可怜的玉就是
养育
意思是说你别再破坏我的家来报了根留着吧
这个是一个比喻了
把吃销比喻为五更
既取我子那个字是比喻为蔡鼠管熟就我派去两个人给你结果你也把他给吃了把他给又拐叛变了
无悔我是是把这个事比喻为周杰说我周家王朝
你就别再把我毁了吧
恩师情师玉子之领私
是周公自我比喻了说
我为了这个国家
为了我的子民为了成王也好
我实在是付出了我毕生的精力要鞠躬尽瘁
实际上你应该要联悯我不要再动荡我的国家
比喻然后用
鸟巢里边的小鸟
被吃消给吃了来比喻啊
说
你们应该手下留情
而后呢才进入这个主纹啊说带天之为阴语测笔
桑土筹磨有户
金奴下敏或感舞语
带啊就是
等到
这个时候呢
趁着天还没有下雨
那么我们就要测笔桑土
测就是拨
桑土就是桑树的跟
这个鸟做潮的时候啊
去收集各种树的树枝也好树割你也好要做潮
绸魔有户
愁呢就是拉丝的线就做绸
膜呢就是呢
用脱译啊用任何东西把它连固起来叫做馍对绸模就是
拿了一些
呃这个桑土拿了一些树枝然后用它的唾译加一些泥土把它给连起来
有物
有呢是穿护士这个大本就是
天下的祸事还没有降临的时候我已经把我的巢
弄得非常的巩固
金奴下名祸感舞虞
说现在
你们这些子民
指的是
叛乱的人了五根
蔡属管熟之类的
祸感鲁鱼等我国家很稳固的时候你们哪里敢这样欺负我
意思就是说你们敢欺负我是趁着我还没有筹魔有户我还没有
真的把他团结好等我传结好的时候呢你们
哪里敢这样子
来欺侮我
看本文孔子曰
能治国家
知如此啊
虽玉五知
岂可得乎啊
说治理国家能够像周公这样
怎么样呢拜天资为英语
然后彻比商土筹魔有户
就说一个国家不能等到他的经济衰败了我们再来想对策
不能等到他的房价它高长了
通货膨胀全部都翻天了我们才来想对策
良好的一个领导的人呢
是在事情还没发生的时候他就已经有了对策了
这个才是一个上上之策所以能够治国家的人如果能够这样筹谋有误
那不是很好
所以御五知其可得户
就是算你想要欺侮他
你也不能成功的
那
做公是在自我比喻比喻说
他的周家
从后继以来
积得非常多的德性
即使你想要彻底把它毁了恐怕也没这么容易
那么孔子呢就举这个诗说
治国家能够像周家这样能够像周穆王这样像后继他们的子孙这样
你想真正的要把他的彻底给颠覆也是不可能的
周治后继
畸形内功
周朝的死祖其实是后继后继是谁呢在
尧舜的时候的龙师
就是教人民
耕种
过五谷
区别五谷区别
泥土种什么种什么教他们技宿的一个人所以他对
百姓积了很多工
已有绝土所以后来呢
尧述就封给他
一块地就在兵
这个地方
也就是周家的始祖了
然后他就开始言传有很多子孙
公流从之以人他的后继的征孙叫公流
然后呢非常重人德
生得百姓的爱戴
集致泰王
胆腐
就是故宫等赋了
他呢离开了兵
这个地方然后迁到齐山系后来
的周家就是从岐山发机的
他敦以得浪
齐
速
跟
治本
被玉原矣
说这个泰王
他呢敦你得浪他是把整个地都让给人了因为他本来在宾这个地方然后因为你要强夺他就离开了把地都让给人甚至把百姓都让给人了
其速更资本就是它这么样的巩固它的伦德的根本
被誉
原矣
准备得可算是非常非常的深远了
就是筹模有物也算是非常非常地久远的浪
好我们今天讲到这
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