搜索历史
热门搜索
电影
00:00/00:00
下载地址
https://www.xzmp3.com/down/3746a3c4ec87.mp3
点击复制
本字幕由酷狗AI语音识别技术生成
欢迎收听
由懒人听书
和博吉新梅
联合出品的
王阳明心学
修炼强大内心的
神奇智慧
作者
王觉人
演播
吴言君
小笑的大脑
极剧地思考着
片刻后
他
紧锁的眉头
逐渐舒展开来
说
既然我们的肉体和精神
一直处在
刹那的生命变化中
那是不是可以说
死亡
并不是一期生命中止时才发生的事
而是
已经在我们身上发生很久了
杨明
症结
死亡并非
一次性事件
而是
一个连续的
漫长的过程
它一直都在我们的生命中发生着
且
贯穿我们的整个生命
就像马可
奥勒流说的
生命处于时刻的活动
和变化中
每一变化
也都是一种死这事情
值得害怕吗
那么同样
你整个生命的熄灭
停止
和改变
也绝不是一件
需要害怕的事情
奥勒刘
之所以告诉我们
无需害怕死亡
就因为
生命在不断死亡的同时
其实也在不断活得新生
在此意义上
我们甚至可以说
死亡本来就是生命不可分割地组成部分
没有死亡
就没有生命
小萧
忽然有一种豁然开朗之感
先生
我现在
终于理解您所说的生死如昼夜了
杨明腐虚而笑
现在
你也能理解
孔子他老人家为什么说
未之生焉脂死了吧
小萧
我理解了
事实上
人生中的每一个刹那
都包含着死亡
也包含着心生
就像生活中的每一天
都包含着白昼和黑夜一样
这
就是生命的真相
而一旦懂得生命的真相我们
也就懂得死亡的真相了
当然
反过来说
也同样成立
杨明再度颔手
你今天的体悟足以超过此前
数年所学的东西了
只有
无常无我的世界
才是
充满生机的世界
小绡
不好意思的说
先生谬赞了学生愚钝
还有一事不明
讲
如果世界上的一切事物
包括人的自我
都是变化无常的
那么人生
还有什么意义呢
我的意思是说
如果我们所做的一切事情
包括
我们自己
时时刻刻都处在变异
坏灭
和消亡的威胁之下
那我们岂不是会变得很悲观
还有什么干劲去做事呢
杨明苦笑
你看
刚刚给你讲完
非断飞常
你马上又落入
断剑了
小肖惭愧的说
老观念太强大了一时半会儿
转不过弯来
杨明
不应该抱怨无常
因为没有无常
一切事物都将不复存在
一朵云
如果
不变成雨
绿树
便不能生长
鲜花
将不能开放
一粒稻种
如果
不变成稻谷
田园将一片荒芜
我们将得不到食物
如果
没有无常
就没有日生月落
四季轮转
如果没有无常
万物
将
停止运动
世界将变成
一片死季
同样道理
如果自我不会变化
一个孩子将永远是孩子
不能成长为大人
如果
自我不会变化
一个病人将永远是病人
不可能恢复健康
如果
自我不会变化
一个穷人将永远是穷人不可能通过奋斗
改变命运
如果
自我不会变化
所谓的人格完善
乘胜成闲
也将成为一具
彻头彻尾的空谈
那么现在
请你告诉我你是愿意生活在一个
一切都凝固不变的世界上
还是生活在一个
无常无我
充满变化的世界上
小笑笑了
当然是后者
杨明
好
既然你选择生活在一个
无常无我
充满变化的世界上
那么
你就该
欣然面对一切形式的死亡
如果
你看见一阵细雨
那是因为
一朵云死了
如果你看见
一株倒穗
那是因为
一粒稻种死了
如果你看见春天来了
那是因为冬天死了
如果你听见一个婴儿
姑姑落地的啼哭
那必定
有某个老人终止了上一段旅程的脚步
如果
你热爱这个世界上的一切生命
那你就不该拒绝无时不在
无处不在的死亡
华言之
无常
固然是
埋葬万物的坟场
却也是孕育生命的子宫
无我
固然是杀死昨天和过往的
刽子手却也是
催生明天和未来的助产室
所以
当死亡在你面前
列陷为一处
绝望而黑暗的深渊
您应该看到
它背后
隐藏着一座通往希望和光明的桥梁
这座桥梁的名字
就
叫做新生
小萧听的
如痴如醉
先生
您要是把这些话写成散文
都可以
入选中学课本了
杨明道
闲言少续
还有什么问题要问
小萧
综合
您刚才所说
在这样一个
无常无我
充满变化的世界上
一个人
应该建立怎样的生活态度
才能获得
幸福安乐的人生呢
杨明皱眉
你这么问本身就有毛病
想要依靠某种答案一劳永逸地获得完美人生
你不觉得
有点贪心吗
小萧黑黑一笑
我可不是光慰自己
我这不是
替同学们和后世的广大读者问的吗
杨明
我服你了
好吧
虽然不敢说
能给人们什么包治百病的
处世良方
但给大家几点
合理化建议倒是办得到的
在
无常无我的世界上
人应该如何生活
在这个世界上生活
有三条原则一定要谨记
第一
永远不要试图去掌控顺息万变的
外部世界
你可以
尽自己的最大努力去经营你的家庭
事业
亲情
爱情
友情等等
但千万不要把你的整个生命和全部幸福
寄托在任何事物上面
因为你永远不会知道
无偿和明天
哪一个会先到
在合理正当的前提下
你可以
尽情去欣赏
体验
享受
这个世界上所有美好的事物
但要尽量淡化
对任何东西的占有欲
记住
拥有外物不是罪恶
和占有欲
会成为你所有痛苦的根源
因为
无论何时
你都不可能成为任何人
任何事物的主人
在这个世界上
只有无常
才是君临一切的王者
第二
照破自我的幻象
认识真正的自己
跟外部世界一样
我们的内心世界同样是瞬息万变的
一般人
出于本能
很容易
与自己内心的东西认同
比如
念头
情绪
感觉
欲望
观念
思想
等等
以为
那就是自我
其实这些东西
都是
来去不定
变化无常的
并不是真实的自我
真正的我
是隐藏在这些
纷纷扰扰的心理现象背后的
一种
觉知之光
他可以觉知
和洞察所有的心理活动
但
他并不等于这些心理活动
而我们
在生活中
所要做的
就是时刻保有这份
觉知
做洞察
西有氧
顺有存
只要对
身心内外的一切事物
保持清明的觉知
与如实的洞察
此心
星兴名明
没有一息间断
你就弃入了生命的真相
从而
你便能无惧于
身心内外的一切无常与变化
并且
如如不动的
安住在这个浮躁喧嚣的世界上
关于
认识自己这个话题
我们在下一节
还会深入阐述
第三
不要苛求完美
无论是对人还是对视
由于这个世界
总是无常无我的
所以
你可以允许自己朝完美的目标努力
但永远不要抗拒生活中
随处可见的不足与缺憾
你必须先接纳他们然后在努力去改变
但是
无论你的努力最终接果如何
你还是要欣然接纳
换言之
对任何事情你都可以做最好的打算但要随时准备
接受任何结果
甚至包括
最坏的结果
用
古代大德的话说
只要是你该做的事情
你都要尽奋
但是
晋分的同时
你还要随缘
当然
我的意思
不是反对你追求完美
而只是希望你
甚求完美
因为
你要知道
在很多事情上
最好
往往
是好的敌人
听完这些
小萧
感慨良多
最后
又提了一个问题
先生
您今天说的这些
到底是算孔门圣学
还是佛家思想
杨明
你觉得这种分别很重要吗
佛陀
教人放下对外物和自我的执念
孔子
也教人
务艺
务必
误故
误我
您认为他们说的
是两回事吗
小萧点点头
我懂了
真正的智慧是超越门户的
先生
都说佛教是悲观主义
听您今天说的这些
我怎么觉得佛教非但不悲观
反而
很有些乐观精神呢
杨明
严格来讲
佛教
既不是人们常说的悲观
也不是
世俗所谓的乐观
而是
合乎真相的中观
小萧
先生
能不能再给我讲讲中观
杨明一听
赶紧捶了捶胸口
下课时间到了
想听中观
等本书作者王爵仁
写下一本书吧
热门歌手
生命的重建5其它版本下载
其他人正在下载的歌