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为你读书读本好书
这里是新华文客户端为你读书
说起文人也许你脑海里首先浮现出的印象是
以文字为媒吟诗作赋歌咏大千世界书写真情实感的人
著名作家林语堂先生
曾总结文人的三种气质
苏轼的勇气
李白的豪气
陶渊明的自然本真
那么
文人
这个中国传统里很特殊的词
究竟有怎样的含义
今天
我们将跟随
云淡风清
蒋勋谈东方美学这本书
来听听作家讲勋的解析
文人这个词用西方语言来理解并没有很准确的翻译我常常想
文人如何定义
有人意为学者
但是文人并不只是学者
学者听起来
有点太古板严肃
学者暗读劳行
好手穷经著书考证
引经据典
文人
却常常悠游于山水间
余樵于江渚之上
必要使砍柴打鱼都可以
吕鱼虾而有迷路
似乎比学者更多一点
随性与自在
更多一点回到真实生活的悠闲吧
与谁同坐
明月
清风
我
苏州捉政里有一个小小的空间叫做
与谁同作轩
很自负
也很孤独
不懂清风明月可以是知识分子
但不会是文人
文人究竟如何定义
与其定义
不如找几个毋庸置疑的真实的文人
来实际观察吧
陶渊明是文人
王维是文人
苏东坡是文人
从魏晋经过唐
到宋代
他们读书写诗画画
但是
或许更重要的是他们热爱生活悠游山水
他们都做过官
但有所为
也有所不为
他们在朝从正兴力除敝
但事不可为也可以拒绝政治高畅归去来西
田园将芜湖
不归
天涯海角
他们总是心系着故乡那一方小小的田园
行到水穷处坐看云起时
他们诗意落魄
九死一生
如果还幸存
走到自然山水中
天地有大美
行走到了生命的穷绝之处
坐下来
静静看着一片一片生起的
山间云蓝
这是文人
他们常常并不是进行琐碎故弄玄虚的知识论变
而是观详水穷云起
懂得了放下
水穷云起都是文人的功课
他们在生命孤绝之处
跟月光对话跟最深最孤独的自己对话
我欲
成
风归去
天地有大美
世界一定有美好和光明可以回去的地方吧
他们写诗画画留下诗句守帖墨迹
但多半并不刻意而为
写诗画画或者弹琴
可有可无
没有想什么表演传世的念头
陶渊明有一张宿琴
无弦无辉
但他久酣后常常抚琴自娱
他说
淡时琴中去何老琴上生
天地有大美
声音
无所不在
风动竹黄水流激剑
听风听雨
听大地在春天醒来的呼吸
不必劳动手指和琴弦
这是文人
文人的作品
常在可有可无之间
是说心语留下许多故事都仿佛在告诉后事
烂漫禁颂其实是人的漂亮
看到快雪实情
看到兰亭集序
也只是想象
当年战乱岁月里
犹有人性的美丽为婉
王维的诗
江流天地外山色有无钟
诗中有了留白
也有了墨的
若有若无的飘缈层次
苏轼赞美王维
诗中有画画中有诗
他必然还看到了王维的画作吧
他们不像西方长篇论述点到为止
懂得人自然会懂
会心一笑
谁将佛法挂唇皮
大江东去
历史大浪淘沙
他们知道自己身在何处
可有
也可无
作品
更只是
泥上偶然留执沼
可有
也可无
霓裳偶然留执找鸿飞哪腹季东西
东坡走过颓坏的寺庙
在墙壁上看到自己往西的啼迹莫书残痕
斑驳漫幻似有似无
他因此懂得了
生命与作品的关系吧
鸿雁已去泥上执沼
没有斤斤冀较也可以不在意
文人写诗画画
他们真正的作品或许不是画也或许不是诗
而是他们活过的生命本身吧
陶渊明还在东边的篱下采菊吗
王维还在辋川
与田夫一一画说家常吗
至于是夜引的东坡
三更半夜回家
还是在海南城卖艺
贪看白鹿忘了潮水上涨
懂了他的哈哈大笑
或许也就懂了一个民族
文人的
苍凉与子父吧