搜索历史
热门搜索
电影
00:00/00:00
下载地址
https://www.xzmp3.com/down/298a5826b616.mp3
点击复制
本字幕由天琴实验室独家AI字幕技术生成
吾心似秋月
白云守端
禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐
杨琦问说
听说你从前的师父
茶陵郁和尚大悟时说了一首偈
你还记得吗
记得记得内首纪实
我有明珠一颗
久被尘劳关锁
一朝尘尽光生
照破山河万朵
白云毕恭毕敬地说
不免有些得意
杨岐听了大笑数声
一言不发地走了
白芸正坐在当场
不知道师父听了自己的G 为什么大笑
心里非常愁闷
整天都思索着师傅的笑
找不出任何足以令师父大笑的原因
那天晚上
他辗转反侧
无法成眠
苦苦的参了一夜
第二天实在忍不住了
大清早就去请教师傅
师傅听到御河上的偈
为什么大笑呢
杨岐禅师笑得更开心
对着眼眶因失眠而发黑的地址说
原来你还比不上一个小丑
小丑不怕人笑
你却怕人笑
白云听了
豁然开悟
这真是个幽默的公案
参禅寻求自悟的禅师
把自己的心思寄托在别人的一言一行
因为别人的一言一行而苦恼
真的还不如小丑能笑骂由他
言行自在
那么了生脱死见性成佛
哪里可以得志呢
杨岐方会禅师在追随石霜慈明禅师时
也和白云遭遇了同样的问题
有一次
他在山路上遇见时
双故意挡住去路说
狭路相逢时如何
诗双说
你且躲避
我要去那里去
又有一次
十双上堂的时候
杨奇问道
幽鸟语喃喃
慈云入乱史如何
十双回答说
我行荒草里
汝又入深村
这些无不都在说明
禅心的体悟是绝对自我的
即使轻如师徒父子
也无法同行
就好像人人家里都有宝藏
师傅只能指出宝藏的珍贵
却无法把宝藏赠与
杨岐禅师曾留下禅语
心是根
法是尘
两种犹如镜上横
横勾进时光始现
心法双亡性其真
人人都有一面镜子
镜子与镜子间虽可互相照应
却是不能取代的
若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上
就是永远在镜上抹横
找不到光明落脚的地方
在实际的人生里也是如此
我们常常会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心不自安
甚至茶饭不思
睡不安枕
其实
这些眼神、笑谈、动作在很多时候都是没有意义的
我们之所以心为之乱动
只是由于我们在乎
万一双方都在乎
就会造成狭路相逢的局面了
生活在风涛泪浪里的我们
要做到不为人言
人笑确实是非常不易
那是因为我们在人我对应的生活中寻找依赖
另一方面
则又在依赖中寻找自尊
偏偏依赖与自尊又充满了挣扎与矛盾
使我们不能彻底的有人格的统一
我们时常在报纸的社会版上看到
或甚至在生活周遭的倾盆中遇见
许多自虐、自残、自杀的人
理由往往是我伤害自己
是为了让他痛苦一辈子
这个简单的理由造成了许多人间的悲剧
然而
更大的悲剧是
当我们自残的时候
那个它还是活的很好
即使真能使他痛苦
他的痛苦也会在时空中抹平
反而我们自残的伤痕
一生一世也抹不掉
纵然情况完全合乎我们的预测
真使他痛苦一辈子
又于事何补呢
可见
我伤害自己是为了让他痛苦一辈子
是多么天真无知的想法
因为别人的痛苦或快乐是由别人主宰
而不是由我来主宰
为了让别人痛苦而自我伤害
往往不一定是别人痛苦
却一定是自己落入不可自拔的深渊
反之
我的苦了
也应由我做主
若由别人主宰我的苦了
那就蒙昧了心里的镜子
有如一个陀螺
因为别人的绳索
耳转转到
力尽而止
如何对生命有智慧的观照呢
认识自我
回归自我
反观自我
组长自我就成为智慧开启最重要的事
小丑
由于认识自我
不为人笑
故能悲喜自在
成功者由于回归自我
可以不怕受伤
反败为胜
禅师由于反观自我
如空明之境
可以不染烟尘
直观世界
认识、回归、反观自我
都是通向自己做主人的方法
但自我的认识回归反观
不是高傲的
也不是唯我独尊
而应该有包容的心与从容的生活
包容的心是知道即使没有我
世界一样会继续运行
时空也不会有一刻中断
这样可以让人谦卑
从容地生活
是知道即使我再紧张、再迅速
也无法使地球停止一秒
那么
何不以从容的态度来面对世界呢
唯有从容的生活
才能让人自重
佛教的经典与禅师的体悟
时常把新的状态称为心水或明镜
这有甚深微妙之义
但包容的心与从容的生活
素鸡静置包容的心
不是柔软如薪水
从容的生活不是清明如镜吗
水可以用任何状态存在于世界
不管他被装在任何容器
都会与容器处于和谐统一
但他不会因为容器是方的就变成方的
它无需争辩
却永远不损伤自己的本质
永远可以回归到无爱的状态
心若能持平
清净如水
装在圆的或方的容器
甚至在西河大海之中
又有什么损伤呢
水可以包容一切
也可以被一切包容
因为水性永远不二
淡如水的心要保持在温暖的状态才可启用
心若寒冷
则结成冰
可以割裂皮肉
甚至冻结世界
心若燥热
则化成烟气消失
不能再密
甚至烫伤自己
燃烧自己
如水的心也要保持在清净与平和的状态
才能有意弱化为大红巨瀑
狂浪则会在汹涌中迷失自我
乃至伤害世界
我们在现实生活中所以会遭遇苦痛
正是无法认识新的石像
无法恒久保持温暖与平静
我们被炽烈的情绪燃烧时
就化成贪婪、嗔恨、愚痴的烟气
看不见自己的方向
我们被冷酷的情感冻结时
就凝成傲慢
怀疑自怜的冰块不能用来洗涤受伤的窗口了
澶的伟大正在这里
他不否定现实的一切
冰冻燃烧
澎湃
而是开启我们的本质
教导我们认识薪水的十项薪水的
如如之状
并保持着第一义的本质
不因现实的寒冷
人生的热闹、生活的波动
而忘失自我的温暖与清净
经也是一样的
一面清明的镜子
不论是最美丽的玫瑰花或最丑陋的死尿
都会显出清楚明确的样貌
不论是悠忽飘渺的白云或平静恒久的绿野
也都能自在扮演他的状态
可是
如果镜子脏了
她照出的一切都是脏的
一旦镜子破碎了
他就完全失去觉照的功能
肮脏的镜子
就好像品格低劣的人所见到的世界都与他一样卑劣
破碎的镜子就如同星星狂乱的疯子
他见到的世界因自己的分裂而无法启用了
澶的伟大也在这里
他并不教导我们把屎尿看成玫瑰花
而是教我们把屎尿看成屎尿
玫瑰看成玫瑰
他既不否定卑劣的人格
也不排斥狂乱的身心
而是教导卑劣者擦拭自我的尘埃
转成清明
以及指引狂乱者回归自我
有完整的关照
水与镜子是相似的东西
平静的水有镜子的功能
清明的镜子
雨水一样经营
水中之月与镜中之月不是同样的月之幻影吗
澶星其实就在告诉我们
人间的一切喜乐
我们要看清
生命的苦我们也该承受
因为在终极之境
喜乐事印在镜中的微笑
苦难是水面偶尔飞过的鸟影
流过空中的鸟影
令人怅然敬礼的肖恒
令人回味
却只是偶然的一次投影呀
唐朝的光翟慧忠禅师
因为修行甚深微妙
被唐肃宗迎入京都
待以师礼
朝野都尊敬为国师
有一天
当朝的大臣鱼朝恩来拜见国师
问曰
何者是无明
无明从何时起
慧忠国师不客气的说
佛法衰相
惊现奴也
解问佛法
意思是说
佛法快要衰败了
像你这样的人也懂得问佛法
鱼朝恩从未受过这样的屈辱
立刻勃然变色正要发作
国师说
此是无明无明从此起
意思是说
这就是蒙蔽心性的无名心性的蒙蔽
就是这样开始的
鱼朝恩当即由省
从此对慧中国师更为亲近
正是如此
任何一个外在因缘而使我们波动都是无名
如果能止息外在所带来的内心波动
则无名即止
心也就清明了
大慧宗杲禅师也有一个类似的故事
有一天
一位将军来拜见他
对她说
等我回家把习气除净了
再来随师父出家参禅
大慧禅师一言不发
只是微笑
过了几天
将军果然又来拜见
说
师傅
我已经除去习气
要来出家参禅了
大慧禅师说
缘何起得早
漆与他人眠
意思是说
你怎么起得这么早让妻子在家里和别人睡觉呢
将军大怒和方生凸子焉敢乱开言
禅师大笑
说你要出家参禅
还早呢
可见
要做到真心体寂
挨了不动
不为外境
言语流转
牵动是多么不易
我们被外境的牵动
就有如对着空中撒网
必然是空手而出
空手而回
只是感到人间徒然空叹人心不古
世态炎凉吧了
禅师以及他们留下的经典
都告诉我们
本然的真性如澄水
如明镜
如月亮
我们几时见过大海被责骂而还口明镜被称赞而欢喜月亮被歌颂而改变呢
大海若能为人所动
就不会如此辽阔明净
若能被人刺激
就不会这样干净
月亮若能随人而转
就不会那样温柔遍照了
两袖一甩
清风明月
仰天一笑
快意平生
不履一双
山河自在
我有明珠一颗
照破山河万朵
这些都是禅师的境界
我们虽不能至
心向往之
如果可以
在生活中多留一些自己给自己
不要千丝万缕的被别人牵动
在觉醒明朗的内一刻
或也能看见般若之花的开放
历代禅师中最不修边幅
不在意别人演
目的就是寒山拾得
含山有一首诗说
吾心似秋月
碧潭清皎洁
无物堪比伦
更与何人说
明月为云所遮
我知明月犹在云层深处
地坛在无声的黑夜中
虽不能见我
只潭水仍清
那是由于我知道明月与避谈平成的样子
在新的清明也是如此
可叹的是
我要用什么语言才说得清楚呢
寒山大师在很久很久以前就有这样清澈动人的叹息了
热门歌手
吾心似秋月其它版本下载
林风悠悠热门歌曲下载
其他人正在下载的歌