搜索历史
热门搜索
电影
00:00/00:00
下载地址
https://www.xzmp3.com/down/06d54bc8e7bd.mp3
点击复制
本字幕由酷狗AI语音合成技术生成
一个跛脚
伛背
缺嘴的人游说卫灵公
卫灵公十分喜欢他
看惯了这个跛脚
伛背
缺嘴的人后
再看那些体形完整的人
觉得这些人的脖颈实在是太细太细了
一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公
齐桓公十分喜欢他
看惯了这个颈瘤大如瓮盎的人后
再看看那些体形完整的人
觉得这些人的脖颈实在是太细太细的了
所以
在德行方面有超出常人的地方而在形体方面有缺陷
别人只会记得你的德行而忘记你形体上的缺陷
什么叫遗忘
不忘记应当忘记的东西
而忘记了不应当忘记的东西
这才叫做真正的遗忘
因而
圣人总能自得地出游
没有牵挂和拖累
因为
他们把智慧看作是祸根
不轻易卖弄
展示出来
把盟约看作是禁锢
不轻易承诺
把推展德行看作是交接外物的手段
大德无形
何须刻意推广
把工巧看作是商贾的行为
自然而然
无须取巧
圣人从不谋虑
哪里用得着智慧
圣人从不砍削
哪里用得着胶着
圣人从不感到缺损
哪里用得着推展德行
圣人从不买卖以谋利
哪里用得着经商
这四种作法叫做天养
所谓天养
就是禀受自然的饲养
既然受养于自然
又哪里用得着人为
有了人的形貌
但没有常人那般的真情
有了人的形体
所以与人结成群体
没有常人那般的真情
跳出常人的认知境界
站在道的高度上看待人生
所以是与非都不会汇聚在我们的身上
渺小呀
你们把自己当成人了
伟大呀
我虽然是人
但我浑同于自然
接受了魏惠王的邀请
庄子就跟随着惠施
一路上吃用都由惠施负责
一路上
他们边走边谈
也是一路上辩论不休
道家认为
人就是一物
与天地间的万物是一样的
只是一个物种而已
所以
人与万物要和谐相处
不要把自己当回事
更不要认为人是天地间的主宰
人在天地间的位置
就跟我们体内的五脏肺腑一样
是相互的
没有谁主宰谁
没有谁是老大
要说天地间谁是老大的话
那么
道是老大
人既然是天地间的一个物种
那么
人应该是无情的
物有情吗
畜生有情吗
所以
人也是无情的
因此
惠施问
人原本就是没有情的吗
庄子说
是的
惠施说
人假若没有情
还能称作人吗
庄子说
道赋予了人的容貌
天地赋予了人的形体
人区别于他物
区别于牛马
人怎么能不称作人呢
惠施说
既然已经称作了人
又怎么能够没有情
从明显
惠施又在转换概念
开始所说的无情
是站在道的角度上
站在人与万物一样都是天地间的一个物种的角度上来讲的
而现在
惠施把概念跳转到人的概念上
庄子回答说
这并不是我所说的情呀
我所说的无情
是说人只是天地间的一个物种而已
所以
人不能因为好恶而致伤害自身的本性
人要顺任自然而不要随意增添什么
人只是天地间的一个物种而已
人生只是一次生命的过程
活着
是为了完成生而为人的任务
所以
人是无情的
惠施说
不添加什么
靠什么来保养自己的身体呢
人靠什么来活呢
不吃饭是不行的啊
庄子回答说
道赋予了人的容貌
天地赋予了人的形体
人不能因为好恶而致伤害自身的本性
人要顺任自然而不要随意增添什么
人只是天地间的一个物种而已
所以说
人是无情的
如今你又展露你的心神
耗费你的精力
整天靠着树干吟咏
依靠在几案后面闭目假睡
你这不是折腾吗
自然授予了你的形体
人生只是一次生命的过程
活着只是完成生而为人的任务
你却以坚白论而自鸣得意
以为你会说是吧
差点又被惠施给问住了
庄子很生气
不得不说上两句
指出惠施的错误所在
真是的
我好心好意劝导你
让你放弃外在的东东
站在更高的高度上来认识人生
教你人生大道理
让你好好珍惜生而为人的机会
你却跟我瞎扯.
热门歌手
第51章 庄子德充符白话文五其它版本下载
森木木热门歌曲下载