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59 岁的太宗皇帝是如何驾崩的关于宋太宗的词历史给出了什么
不同的说法
敬请关注百家讲坛系列节目宋太宗第二部至太宗驾崩
至道三年
也就是公元997 年的3月29日宋太宗赵光义家风万岁
便走完了
他59 年的人生历程
宋太宗的医生是一个和许多谜团相关联的医生回族出演了许多谜团
比如他的哥哥宋太祖之死
他的弟弟赵廷美之子
他的侄子赵德昭之死都和宋太宗有关
所以人们很自然地会想到宋太宗之词是不是也有谜团呢
他究竟是怎么死的河南大学王立群教授为你讲述系列节目王立群读宋史宋太宗第二部至太宗驾崩
我们现在看到的比较可靠的宋代历史文献两步
一个续资治通鉴长编
对太宗之死
他做了这样一段记述
二月辛丑尚不欲使爵士与便便人陈碧不是朝癸巳风雨万岁
便
什么意思呢
二月初六
上不育不育是一个必毁的说法
古代皇帝有病不能叫有病
称为不育
就是
这一年的二月初六
蔡总已经感到身体不舒服了
不能上朝落
然后在哪处理问题呢
爵士与便便
没有正式去
这个灯巢就在变电处理国事
这说明两个问题第一
二月初六
太宗有病啊
已经不能上头了第二
他病了以后他并没有放弃工作仍然在处理朝政落实在变电处理
壬辰D 不是朝壬辰是什么呢
人称是3月28号
二月初六开始
有病到3月28号已经不能够再便便处理问题
处理朝政
癸巳3月29号
风雨万岁殿
这是长编的记载
我们在看宋史太宗纪的记载
闫晨博士陶癸巳追颁予万岁
便宣昭令皇太子纠前即位是日丰年59
根据宋史太宗纪的记载的话
仍然是三月28
不能上朝了
三月29 在万岁殿并骨了
然后太子妃
当时59 岁
从这两个最可靠的宋代历史文献记载
我们可以看出来一点太宗在临死之前病了
长篇记载的更详细
病了一个多月
从二月初六一直到三月28 已经不能处理朝政了
三月29 加工
所以这么一个简单的记载
但是非常明确无误的告诉
所有的
读宋史的人都知道太宗是病死的
没有阴谋
没有凶杀
所以他的死没有什么遗憾
那么他的死确实是病死的
但这紧跟着来的一个问题
就是什么病
什么病导致一个59 岁的皇帝去世了
在我们今天看来59 岁
还很年轻
怎么会59 岁就驾崩呢
所以关于太空知识
我们看到的历来有两种说法第一
健身儿房
第二
飞音渐盛而亡
我们先说第一种说法
第一种说法
最有代表性的记载是南宋王志的墨迹墨迹
是一个笔记
这个以专门记录北宋朝的这个遗闻轶事的
在这个笔记中间明确记载了宋神宗的一段话
宋神宗讲了这么一段话
太宗自燕京城下军溃北偶追至仅得脱凡行在芙玉宝寂静为所夺
从人工新进线磨谷上中两箭
岁岁必发喜气天下竟已建创发云
宋神宗讲了一段非常重要的话
这里边提到燕京城下军溃
燕京城下军溃应当指的是高梁河之战
太平兴国四年的高梁河之战
这一战
宋军大败
宋太宗大腿上鼓上吗
大腿上中了两箭
最终之死是因为剑伤
这是第一种说法
这种说法有文献记载
而且出自宋神宗之口
所以很有代表性
第二种说法
非因箭伤而亡
就不承认
他是箭伤而死的
为什么呢
因为
研究者
不赞成墨迹的记载提出来了
反对的两种意见第一
正史没有关羽箭伤而死的记载
第一
正是没有记载
第二墨迹本身有问题
首先说第一点正史确实没有记载
太宗受箭伤
何因箭伤而死的记载
我们看长篇看宋史确实没有
第二
墨迹有问题
为什么说墨迹有问题呢
第一
墨迹本身是个笔记
笔记的记载
他纪录仪文仪式有很多小说的意味
就这小说色彩很强
因此
人们怀疑墨迹的记载
有虚构的成分在里边
第二
墨纪记载
高梁河之战
它记载了两
则材料
这两则材料就有人做文章了第一则就是前面说那个宋神宗所讲
蔡宗在高梁河之战
大腿上中了两箭
这是一个另一个记载说我们来
泰峥高梁河之战出现了兵变
这是墨迹唯一的另一种说法的记载
他出现兵变兵变的原因是什么呢
因为在灭了北汉以后将士们都在等待着太宗的奖赏
太宗没有奖赏
紧接着带兵去打赢
这个幽州了
所以很多将士不满意发生兵变兵变发生以后幸亏
钱处
他控制了后均连着杀了六个人
然后太宗得以逃脱
关于高梁河之战
它记载了两件事
一个是太宗中了两件
一个是发生军变
太宗由于这个钱数的处理得当
所以他得以逃啊
所以反驳者就说了既然存在着两说
那么
为什么
不能是钱数控制后军以后太宗就很安然地撤退了
没有中间的了
所以人们就对这个问题提出来了
不同的意见
那么这个不同意见
我们看
有没有道理
我们先看正史没有记载潮湿
证实确实没有记载宋太宗手上
那么
正史没有记载
是不是就一定意味着宋太宗没有中间受伤呢
不一定
不一定
因为这里有两点原因第一
正史在记录的时候
大家要明白
历史的本质是书写
历史最重要的是书写下来
书写的前提是选择
写什么不写什么
书写者
他有选择权
而书写则在选择的时候
他要
遵循一个重要的前提
为尊者毁
你想想
记录宋史的这些人记录原始材料的人
把皇上打了大败仗中了两箭差点丢了命这件事情要写上去多不光彩啊
这也不能够为宋代的皇帝所接受啊
即使他是真的他也不可能写进去
这就叫为尊者讳
所以我们说正史没有记载不等于没有
因为历史的本质是书写书写的前提是选择
这是第一点
第二点
关于墨迹
墨迹确实不够严谨
墨迹是个笔记
作为笔记来说
它有小说的意味
但是你能不能根据墨迹的两个记载
一个兵便说一个重剑说拿兵变说来否定中件说呢
不能
因为这犯了逻辑错误
第二点
墨纪记载的重剑说应当有一定的道理
因为墨迹在记载这件事情说了一句非常关键的话
张敏宫位仙子张敏工时啊
张敏公示
宋云峰时期非常重要的一个大臣叫滕元发
宋神宗给成员发讲了太宗在高粱和中间的事儿
仙子是对亡父的一种称呼
因为墨迹的作者叫王志王志的父亲叫王翠
就是藤原发把蔡宗仲间的事情告诉了因为他给王翠的关系很好
告诉了王翠王翠又告诉了王志那么太宗中箭呢
是这么一个线索
宋神宗告诉了
从研发从研发告诉了磨叽的作者
他的父亲王翠王翠告诉了磨叽的作者
他的儿子王志你看这个线索非常清楚
应当说
这个文献的来源清这么清楚
基本上是没有问题的问题在哪
问题出在源头
宋神宗从哪儿得到太宗中见的消息
没有记载
这是唯一的漏洞
所以说
我们根据现在我们看的文献来说
应当说墨迹关于太宗中见的这个记载啊
还是有一定的可靠性的
高梁河之战
宋太宗战败她不是急忙逃跑
反而是坐驴车而逃
这是为什么呢
百家讲坛正在播出系列节目宋太宗指太宗驾崩
59 岁
对于宋太宗来说确实不是一个高顺的年龄关于宋太宗的词从长边与宋史的记载中可以看出
宋太宗是因病而亡
这一点是毋庸置疑的
也就是说
宋太宗的死应该是属于正常死亡
而是不是因箭伤复发而亡
这是宋太宗之子的焦点
那么在这一点上还有什么可靠的史料吗
我们去辽史
危机
辽视其单组写的博士
七单人写国史的时候
他最起码他写的时候他不用为尊者毁
因为宋太宗不是辽国的国君
所以其单人写辽国的国史的血辽史的时候
他没有这种禁忌
所以在聊中间我们现在可以看到三部传记一个
辽景宗的警综计
一个是耶律休哥转还有一个耶律沙转
这三篇专辑都涉及到
太宗仲间的问题
其中景宗记是这样记载的仅以申免至涿州窃乘驴车遁去
受宋太宗狼狈地一个人逃跑跑到河北的涿州最后做了一个驴车跑了
叶丽莎转至涿州微服乘驴车见到而走又是跑到涿州微服
换上老百姓的衣服不穿皇上的衣服
然后做了个驴车抄小路走
辽史中间的三传记中间两个传记都提到太宗
最后是怎么逃脱了是坐着驴车逃走的
怪事了就是啊
大家知道太宗有一匹宝马良驹啊
叫毕云霞
那是宋太宗的宝马良驹
最起码这个能征惯战
非常好的一匹马
而且这个马很通人性
太宗死了以后这个毕云霞这个码就一直拒绝进食
最后就饿死了
很忠于他的主人啊
宋太宗有这么一匹好马
为什么他不骑马淘辽史竟然两部书都说他坐着驴车走的呢
只能有一种解释
那就是太宗逃的时候坐驴车比成码更舒服
更适合
为什么坐驴车更舒服呢
我们在看辽史的第三部传记耶律休哥转
耶律休哥就是追杀宋太宗的辽国主将休哥以创不能急
新车追至涿州不急而缓
就业力秋哥因为受了三处伤
不能骑马啦
所以他坐着车追宋太宗追到涿州追不上回来了
叶修佛传提了一个提供了一个一个信息什么来
当一位将领受伤的时候他不能骑马啦
他就该坐车了
耶律休哥也受伤了
他去追那个宋太宗
因为他受伤他不能骑马坐了车没追上车跑得慢
马跑得快
那反过来想想宋太宗为什么坐驴车拉可能也是受伤了
那是不是说聊使这个材料多少
从反面可以告诉我们一个至少说辽史记载
太宗确实受伤了
最重要的证据
他逃的时候他都没有起跑得最快的
它的那个碧云霞的战马
而是坐着驴车
放弃跑得快的代步工具
选择一个慢的代步工具
为什么
那是因为更方便他
所以聊使用文献可以佐证
这是第一第二
长边也有相关的作证材料
长边有什么记载呢
长边在钻拱二年就公园989 年记载了一件事儿说这一年开封啊
发生大旱
从二月到五月一直没有下雨
然后宋太宗就派人去查那个刑狱
因为古人认为繁殖天大旱呢
一定是司法公正上出问题了
所以派了42个人到全国去查这个
有没有这个冤案
宋太宗亲自查京城的冤案
这个命令公布的当天晚上就下了一场甘霖
太宗太高兴了
就说了很多
怎么当帝王的事儿
其中讲到自己的话讲了一句话
晨曦下要常以盐汤代酒
他说我陈七早晚尘世早期是吧
我早晚吃药都是用盐汤代替那个九将自己生活节俭
这就有一个问题啦
什么病
需要用药的时候
需要用酒
他舍不得用酒用盐什么病呢
宋代
有一部著名的医书
叫虎钤经
这个古钱经讲到治疗那个金疮治病
今创啊
就古人认为这个在战场上被冷兵器伤的剑伤刀伤
这些东西叫金疮
药用怎么办呢
要用盐水把那个伤口洗一下再服药
当然也可以用酒
太宗说我不用酒用盐汤说明他很节俭
那我们根据许动的
这个虎钤经的记载
蔡宗早晚都要用盐汤
来
送药说明太宗有了金疮之疾
受过外伤
这一年是哪一年的
这一年去端拱二年989 年
而这一年离开太平兴国四年那个979 年已经十年了
宋太宗早晚都要处理伤口
那么长边这个记载太宗自己说的话呢
证明宋太宗确实有外伤
高梁河之战后
宋太宗开始种方式
并且不断向民间收集药方
这是怎么回事呢
百家讲坛正在播出系列节目宋太宗指太宗驾崩
品质追求极致补水精心呵护丁丁从公元979 年宋太宗高梁河之战中中见到宋太宗死亡的制造三年即公元997 年
这中间有18年的时间
如果说宋太宗的电商确实存在
并且是促成她死亡的直接原因
那么18 年前的剑伤折磨
对宋太宗首先是身体无休无止的疼痛
同时也是宋太宗一直挥之不去的心理噩梦
这种疼痛与噩梦
在宋太宗的形式作为中不会不有所体现
那么在宋太宗的生活之中
有没有一些非常之举呢
有没有了
我们看四点痹症
第一
重用方式
方式也叫方剂知识
高梁河之战以后宋太宗重用了一批方式
太宗时期有一个特殊群体就是方式群体很受太宗的这个器重
首先我们从地位上看这批人蔡总对他们四个字高官厚赐
第一个人
叫王德一史书记载王得一这个人有什么本事呢
以方技进
他就是靠着自己的方数得到重用的起步一
他是布衣出身
Er
赐赉甚厚给他的赏赐非常丰厚
这个王得意与太宗的关系密切到什么程度呢
续资治通鉴长编也有记载
我读一下大家听一听他给宋太宗关系到了什么程度
和异常入队晋中或至夜分佛感言
外事又遣出人吧
请李襄王为皇太子
这么一个方式
岂知不一的就没有任何这个身份的一个人竟然能够出入禁中
而且能在皇宫之间栽稻叶峰呆到很晚很晚
而且这个人在
太宗皇帝面前毫无顾忌地谈论外朝的事情
甚至于谈到了立皇储的问题立谁为太子
这都是大臣们都不敢议论的问题
而这些方士们竟然敢直截了当地给太宗谈历史
为汉子
你可见
谈的人心里一定有底
假如这个化痰丸
他脑袋就搬家
他绝不谈
他只有知道自己谈完以后不会受到任何伤害
它才会弹
所以当他谈到外朝的事情
谈到皇储的问题
说明他喝
太宗皇帝关系非常密切
这是王德一
第二
从时间上看
方式被重用的时间
大部分应当说主要是在太平兴国四年高梁河之战以后我们再看另外几个方式
僧帽真僧是个僧人
法名叫茂珍
这个和尚就很厉害了
就是我们现在看到长篇这样记载的九月这个九月纸重画五年
也就是公元994年的九月
先是有峨眉山曾茂军者以术德性
这是叙述九月的事情
他前面用了一个先试
那就说在九月以前重华五年9月以前峨眉山有一个僧人峨眉山在四川呢
从四川跑到河南的开封这么远的距离
峨眉山的一个僧人帽真因为
这个以树德性
就是因为方术得到了皇上的宠幸
这是第一个时间重画五年9月以前
第二个重华五年3月到九月王德一受到重用
这点我们也看到了
九月已丑统一副使王得一求解关悠招婿
充满五年的九月
那个王德一要求皇上不要让他做官呢
他要求回去
那说明在九月之前
王德一也做过了
时间也是重花五年的九月
为什么我们强调重发五年9月
因为重发五年9月有一个重大事件
什么事件就宋太宗紧急招回了在清州任知州的寇准把寇准招回来了
招回来寇准以后
蔡总给寇准有一段对话
初参知政事寇准字青州昭还入见上足创甚自发一试准乐青来和缓
这个重画五年的九月
宋太宗专门下令
把寇准招回来任参知政事也就是任副宰相
然后
当时宋太宗的脚上的伤非常重啊
他亲自撩开衣服把裤腿卷起来
一样
寇准看他脚上的伤
而且还说了一句话卿来和缓
你为什么来得这么慢呢
其实这次来太宗是商量立谁为皇太子的问题
他让看他的脚
那就说明太宗的并发展了
原先我们看到的记载是大腿中箭
长期治疗不得当
游腿发展到脚连脚都出问题了
所以让寇总看他的脚
这是重画五年的九月你看
续资治通鉴长编把这三件事儿都放在从化五年的九月第一遭寇准来聊起自己的裤子
让
寇总看自己的脚上的伤很重
说明当时病得很重
这个时候僧帽真得到宠幸王德一得到宠幸
是太宗的殷商
导致脚病最重的时候
这批方式都得到重用
那我们说这一个伤痛
如果困扰一个病人困扰18年
那么在这个病人身上得到了反映
第一个我们看到的重用方式
种方式透露给我们一个信息
就太宗有病
身为皇帝都有病一定有很多御医给她看
只有当御医给她看看不好的时候
他才会想到方式
还有一个方式叫潘阆
潘阆使得的什么事中用呢
是至道元年
就公园
995年在太宗死前两年到了重用
他是个卖药的也是个卖药的懂得一些方式
要到宋太宗的重庆这宋太宗晚年判浪
方式能在皇帝面前这么受到重用
竟然能够谈到皇太子的立谁的问题
说明太宗的病情相当重要
这是一个佐证吧
第二编写一书
太宗朝一件大事
太宗朝编写技术有三大特点
第一
一书编写的开始时间给太宗受伤的时间非常接近
受伤以后开始编写医书
甚至可以这样来推测
比如说
神医普救方就编于太平兴国六年太平兴国四年受力建成太平兴国六年边的神医普救方还有一个太平圣惠方也编于太平兴国年间
两部重要的遗书都便于他进行过四年之后
第二
所涉药方广博
边的药方非常广
当时这个编药方主要有三个来源
第一关藏药方
什么时间太平
经过六年的十月
宋太宗下令
把
皇宫中存才来的皇宫中存着历代药方分类加以编撰
然后可以
这是第一个
冠层药方是皇家的药方
第二一关夹层药方
因为
一竖在中国古代是一个按家族流传的
包括天文束缚
有一些东西
按照家族来流传的
所以很多一关他的家常的药方是不外漏的不外泄的家常祖传秘方
猜中怎么办呢
太宗下令所有的医生都要把你们家祖传的秘方献出来
然后分类编撰
第三
民间药房
皇家药房官府的
医生的家里私藏的还不算民间的
太宗下令民间的
只要有药方来都要现出来只要线都给奖赏
而且按现在要方的多少来奖赏
如果愿意到京城来
谁愿意到到京城来
那么你只要带着药方
你当地的县要给你提供派专车
还要沿途的旅馆一律招待一个县一个县的接送一直给你送到京城
现一方达到200卷以上
要给你个出身要做官的
如果你有关的
那么要增加你的关凤
啊
提高你的官的等级
这样一来
这在中国历史上非常罕见
这里边
应当说有两种因素在里边第一
搜集整理中国古代的
医学这是一个方面
另一方面就是为自己找治疗金疮的药方
宋太宗生前围绕着皇室继承问题
大宋皇室内部已经暗流涌动
最有希望的赵源熙一夜之间放映
敬请关注百家讲坛系列节目宋太宗下不知步步惊心从宋太宗对方剂知识的态度
以及方剂知识被重用的时间可以看出宋太宗回到京城之后
他的剑伤并没有根治
而为了能够彻底根除伤痛病急乱投医
在玉衣之外
宋太宗又任用一些民间之人依旧能够恢复健康
而后为了治疗箭伤宋太宗就在民间大量收集药方中毒的药方在较短时间内收集起来
极大地提升着太宗一潮的医术
而且宋太宗也成为了治疗金疮的能手
那么除此之外
宋太宗还做了什么呢
第三
大休四罐
太宗时期修了大量的
四和观寺是佛教的观是道教的
蔡宗修佛教四罐呢
修这个四罐呢
有三大特点
第一是佛寺道观齐抓
不管是佛教的四道家的罐一律重视
同修
第二数量多
当时北宋的京城开封主要的
寺院有启胜产院妙觉禅院太平兴国寺开宝寺天清寺
景德寺普安院等一大批
光一个精神开封就一大批
道观有上清太平宫太一宫
上清宫太清观灵仙观寿宁贯洞真宫也是一大批
修建这么多寺院道观
第三
规模大
像开宝寺的灵感塔天清寺的西斯塔白云阁
规模都相当大
以至于多年之后
太宗去世以后
北宋有一个官员叫王玉成
我们前面讲过这个人
王玉成上书还提到
记起号费和至1 万装修
这些寺院道观花的钱不计其数
而且
太宗死后
她的小女儿申国公主效法
消法维尼
出家为尼了
说是偿还他父亲的禁佛之心
其实宋太宗
Jin fo 也劲道
其实佛道
他两家都进他进的目的
在不在于信奉他的教育
太宗的这个敬佛敬道啊
主要在于两点
一个是治国
一个是疗伤就制定自己的商品
所以他这些寺院我们可以看得出来最大的寺庙都是高梁河之战以后修的
在一个
高粱河一战以后不久他就集中休了一批的寺院道观
比如说太平兴国五年开始整修五台山和峨眉山的寺院
这么大规模的修建
很明显
是希望佛祖
和道教的
这些是诸神们能够保佑他尽快恢复伤痛
再一点呢
就是宋代
还流传着一种社会风气
就认为
敬佛
对疗伤很有好处
比如说宋代流传的一部非常有名的笔记叫瓮癫痫平
它记载了一个小故事
所以有个老太太
得了病
这胳膊疼一直治不好
这胳膊疼治了多年一直治不好
然后他的儿子最后想了什么办法嘞
他儿子最后想了个办法
就把那个京城开封的各个佛寺里边他去看了一下
凡是看到那个断胳膊断腿的那些
呃
那些菩萨他逐一的给它修复后
结果他还没有把京城所有断胳膊断腿这些
塑像修完这个歌薄一点儿都不疼啊
说明给那个修那些那个泥胎的塑像显灵了
所以这个故事说明
太宗大规模的修建佛寺适合当时整个社会流传的一个风气有关认为
信佛信神可以治疗好自己的伤痛
第四点烧炼丹药
中国古代文人
官员
上至皇帝信奉丹药的愿意吃丹药的非常多
因为因为粘要有两大好处
第一
延年益寿
第二羽化成仙
所以吃丹药的人非常多
但是大家知道这个单要在宋代的流行啊
宋大军也意识到了他有两个方面
吃的好对身体有好处
吃的不好可以中毒而死
那么太宗之死
适不适合吃丹药有关呢
我们讲一个人有一个方式就是我们前面提到那个潘浪潘浪确实是太宗晚年
他是制造原研到太宗身边的这个人是专门炼丹药的
蔡总死了以后
怕被杀
他就逃了
但太宗之死其实和他并无关系
因为他是想拥立太宗的另外一个就是长子赵元佐
继承王位没有成功
畏罪潜逃
其实和这个太宗服丹药没有关系啊
也换句话说太重之死和负担
要不是负担要治死的
所以我们从这里可以看出来
太宗从高粱和战刀
他病死的18 年之间
他的剑伤一直没有治好
我们从文献的记载
和相关的太空的表现可以推测出来
太宗的剑伤由大腿到小腿由小腿到脚一直在发展
最后是因为这夺去了她的生命
当然派宗此事以后最重要的问题是大宋的江山需要有人治理
太宗的儿子比较多
他有九个儿子
这九个二字中间该选谁来继承皇位
这让痛太重
非常纠折
那么
太宗最终确立的皇位继承人
到底是谁
请看下集步步惊心
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