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易经很难懂
也许只是方法错了
让我们跟着北宣
走进神秘的易经文化了
每天读一点易经故事
学一点易经智慧
大家好
我是北宣
意寡
所讲的道理
其实很简单
就是告诉我们做人
不能太满
不然呢很容易就会有缺陷
无论是在心态上还是在工作中
都要保持一个虚的状态
这就好比我们常说
如果水沉得太满
就装不下更多的东西了
再有呢就要满溢出来了这样反而不美
虽然说自损者意
恣缢者缺
但是损益
也是要分事情分程度的
比如道德经中讲
为学日益
为道日损
就是说如果我们是要学习
提升自己
这个时候
就要不断地去充盈自己
而如果去追求大道的本质
追求民心见性
那么就要做减法
降低自己的欲望
减少不必要的烦恼
在这种情况下
损呢
就可以损到底
损之又损
以至于无为
直到老子讲的无为的境界
而学习的意义
也可以多多益善
但是在大多数情况下
我们还是要知道
什么时候有益
什么时候应该自损
否则机会来的时候没有把握
而身在其中
又容易自满
给自己招来祸端
人生呢就这么折腾来折腾去
青春的时光
就这样折腾没了
初酒
利用为大作
原集
无救
姚辞的意思是讲啊
在刚刚开始的阶段
正是意挂的机会展现有利于呢去做大事
不会有什么过失
而在向传中讲
元籍无救
下不后事野
换句话说
在这个阶段
不但有机会出现
而且呢会有很多人
能够主动地来帮你
可以大有作为
这也符合意挂的损上而易下的相依
但是在这种情况下
我们需要注意的是不要自满
不要觉得有了机会
而且呢有众人相助
就开始刚臂自用
听不进去意见
觉得你们都是外行
这事呢必须听我的
这就是自满而异的表现
很容易发生状况
比如说三国时期的袁绍
就典型的是拿了一手好牌结果打得一大糊涂
其中很重要的原因
就是因为
袁绍
自恃出身于名门望族
家中四世三宫
手握天下兵马
资源雄厚
内心非常自满
谁也看不起
在讨伐董卓的时候
虽然被推上了盟主之位
但是这么好的机会
袁绍却没有好好利用
就是因为他的性格
港笔自用
很难听得进别人的建议
尤其是对手下的谋士
总是不以为然
甚至很多时候呢装置一副李贤下士的姿态
实际上
对待人才却十分的鄙夷
在官渡之战的时候
谋视田锋
就利见袁绍
苦口婆心的分析局势
现在是不利于出战
而袁绍呢
不但听不进去田锋的建议
甚至勃然大怒
把田锋送进了大牢
结果
果真如田锋所料
袁绍大败而归
当狱卒向田峰报喜的时候
田峰却说
袁绍此人心胸狭隘
如果打了胜仗
还有可能把我如今
打了败仗他必然会觉得没有面子
一定会杀了我
果然呢
袁绍一回来就杀掉了田锋
只是原本大好的局面
让曹操一战之后
就再也没有力量逐入中原
从历史的舞台
黯然离场
所以我们要珍惜机会
好不容易等来的好处
不要因为自满而浪费掉
尤其这个时候呢
好处可能还比较大
甚至
看上去像天上掉的馅柄一样
有的朋友会担心说这是不是陷阱
如果是无缘无故的好处他自然是陷阱
但是有些好处
则是因为陈信守阵
获得了别人的认可那么这就不必多虑
可以坦然受职
六二
获一之石朋之规
福客为
永贞吉
王用享于地
即
和损挂的六五差不多
不过那损挂的石盆之规是通过自损而得
意挂的灵归呢
却是因为诚实守阵而得
而且六二还告诉我们要既得感恩
那么这一窑
和后面几尧所讲的道理也有一些因果关系
六三讲
一直用胸式
无救
有服务中行
告工用归
这是让我们在有所收获的时候
要将得来的好处
去帮助更多的人化解灾难
做事情要诚实可靠
而且呢能够坦坦荡荡
公正不已地接受大家的监督
得到了好处
而不独享
还能够用来帮助别人
这既是懂得感恩
又能够回馈社会
传递正能量
这就是不自满的人身态度
保持这样的心态
自然不会招致什么灾祸
六四呢
进一步强调
首镇不自满的重要性会给我们带来这样的好处
姚此讲啊
中行告公
从
利用唯一千国
因为陈信
守阵
而获得了认可
那么就可以谋划更大的事情
要注意中行
不能暗藏私心
否则
就会满意出来
更加无法有所作为了
我们大家对包青天包公啊非常熟悉
按道理来讲啊
连驸马
都敢用铡刀炸
油盐不敬
两袖清风的这么一个狠角色
应该是不受官场中人看好的
正常情况下
早都被各种奸臣小人四处算计了
然而事实呢
包拯啊是官运亨通
试图通达
比如大家非常熟悉的开封府之府
啊
就相当于今天的北京市市长
而在宋代啊
这个职位呢一般都是太子担任的
在历史上
包拯啊最高呢做到了赴国际干部
之所以能够刚正不阿
与官场之风格格不入
却还能够走到如此的境界
就是因为包拯啊
做到了有福中心
告工用贵
中行告工
其实一开始包拯的试图他并不顺利
刚刚考中进士没多久
父母呢却相继去世
为了给父母守孝啊
包拯在坟墓旁呢搭了一个草棚
在里边毕恭毕敬的前后守孝了十年
而在守孝结束后
任职端州知府
端州呢盛产名宴
历任知府啊
都会借着进贡砚台的机会肆意敛财
并且呢用他来去结交权贵
但是包拯任职期间啊没有拿过一方砚台带回家里
从如此之小事啊就可以看出来他为官清廉
而包拯在朝廷上呢
又为人刚强坚毅
后来呢包拯在担任开封府知府的时候
满大街
走的都是王公大臣
关系错综复杂
包拯又不是什么太子
如果不能一碗水端平他是很难服众的
而恰恰就是包拯这样严于律己
做事情呢不偏不倚
坦坦荡荡
才有了包拯的陈就
当然
这还有一个前提
就是包拯他正好遇到了宋仁宗
一代明君
九五
有服务慧心
勿问
原集
有服务会我得
这一谣呢
其实是讲
如果我们能做到上面所讲的内容
不要自满
保持中正之道
那么好事自来
还用得着问卦吗
这就是古人说的善意者不补
知意者
不沾
把易经的道理都吃透了
就不需要占卜了
而到了上酒
这就是已经
水满而异的状态了
尧此讲
莫易之
或稽之
立心物痕
胸
到了这个程度
就不要再给他增议了
马上就要冒出来了
不但不要增议还要敲打敲打
不但自满
而且心智还不够坚定
那么事情
必然就会遇到挫折
有坎坷
所以聪明人
都知道忠言逆耳立于行的道理
专门还会找人来敲打自己
提醒自己不要自满
中华历史
最鼎盛的时期
是由李世民开启的肾唐时代
而唐太宗李世民
任人为能
广用贤才
尤其能够不计前嫌
重用魏真
魏珍大家都知道
是以直谏感言而著经常因为说真话说实话
把李世民
怼得够呛
甚至有一次退朝
李世民怒气冲冲回到后宫
就痛骂魏真
说我今天一定要杀了这个混账东西
还好一旁的掌宗皇后
明白势力
好言相劝呢
才让李世民消了怒气
可在魏真死后
李世民却又评价
以童为敬
可以朕衣冠
以史为镜
可以知心替
以人为镜
可以明得失
经魏真已去
无失一静矣
这真是把魏真
当成了一面镜子
时刻地去反省自己
是否有什么地方做得不对
在我们生活中
未必能够有这样一个朋友可以时刻提醒自己
那么我们就要学习易经告诉我们的道理
满昭损
千受意
要能够持中守阵
要得到
就要先舍
有所得呢
也要懂得感恩
君子啊
有所为而有所不为
那么这样呢
才能够持久的有所收获
下一张呢
我们就来继续学习
怪卦
谢谢大家
啊
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